②音乐作品介绍
包括对中国音乐作品和对外国音乐作品的介绍。这类节目应着重介绍音乐作品的艺术特色、作品的来源或出处，以及作曲家的创作过程、作品所展现的主题和曲式结构，这些都应向听众交代清楚。改革开放后，尽管我国国民的音乐素质有一定程度的提高，但从整体来看还不容乐观。因为现在许多听众只是开始有了提高自己音乐素养的愿望，有意识地去多听一些音乐节目，而实际上极其缺乏音乐知识（有的甚至不懂得最基本的知识），这就需要编播人员尽量把作品深入浅出地向听众解析清楚。在解析中要尽可能回避一些专业术语、生硬的名词，否则又把听众引入云里雾里之中，难以达到预期的效果。
对音乐作品的介绍，一方面要求是通俗易懂的，一方面要求是美的、鲜明的、准确的，给人以精神的满足感。《古诗新韵——介绍民乐室内乐〈春夜洛城闻笛〉》就是一个很优秀的音乐专题节目。节目一开始就向听众介绍了李白的七言绝句《春夜洛城闻笛》：
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
通过李白的这首作品，听众体味出作品背后的真意，从而为理解音乐作品奠定了必要的基础。因为，情绪是音乐的实质，只有了解乐曲的情绪走向，才能进入音乐，更准确地理解音乐。紧接着节目向听众介绍了这首乐曲的诞生背景和作曲家是怎样将原诗的意境进行形象化的延伸和发展的。在这首乐曲中，埙是这个乐队的主奏乐器，再配以笛、筝、编磬和一组种类繁多的打击乐器，很能体现久远的历史感。
这首乐曲由五部分组成。各部分之间的过渡自然流畅，主人公的内在情感与外界景致交织在一起，连成一体后又恰到好处地构成了音乐中的起承转合，音乐形象和音乐发展达到了珠联璧合的意境。在节目中，为了让听众更好地理解乐曲的意蕴和真谛，分别对每一部分都做了恰到好处的解析，细致入微地展现了远嫁中原少妇的思乡之愁。这种愁，是有情节、有跌宕、有起伏、有底蕴，而不是那种无病呻吟。
民乐室内乐《春夜洛城闻笛》，成功地将古诗的意蕴融化在音乐的流动之中，具有独特的艺术魅力。作品体现出一种对于音乐本原的探寻，特别是作曲家把对欧洲音乐手法的借鉴与对传统韵味的追求联系在一起，显得既别出心裁又不露痕迹，体现出作曲家的独具匠心，并显示出其不凡的艺术趣味和创造才能。
外国音乐是世界文化财富的重要组成部分。向中国听众播放并介绍外国音乐中的优秀作品，是音乐广播的重要职能。杰出的外国音乐作品，具有积极向上的思想内容和完美的艺术形式。这些作品以生动的音乐语言、鲜明的音乐形象以及风格迥异的民族特点，给听众以强烈的艺术震撼力。介绍这些风格各异的外国音乐作品，对于我国人民进一步了解世界优秀音乐文化，开阔眼界，增长知识，启迪智慧，陶冶艺术情操，培养高尚的道德品质，从中获得审美愉悦，都是非常重要的。
介绍外国音乐，首先要向听众说明该作品的诞生时间和时代背景，作品的主题、曲式构成以及艺术特点等等。对于大型交响乐、协奏曲，对它的主题乐句、重点乐句可单独提取出来，着重给予说明，以加深听众的印象。如对德彪西的一部交响素描管弦乐作品《大海》第一乐章是这样描绘的：
这部作品是1905年在巴黎首次演出的。德彪西笔下的大海，与其说是描绘大海的自然景观，不如说是人们置身海上的一种感触和印象。可是同他的《牧神午后》相比较，《大海》具有在描摹的基础上表达主观印象的特点。交响素描《大海》由三个乐章构成，每个乐章都有作曲家题写的标题。
第一乐章叫做“在海上——从黎明到中午”。德彪西曾经说过，这个乐章描写围绕圣吉永鲁众多岛屿的美丽的大海。第一乐章在结构上比较自由，基本上可分为“序奏”、“程式”、“发展”和“结尾”几个部分。
“序奏”是由加弱音器的弦乐和竖琴的持续音以及定音鼓的轻微滚奏开始的，（音乐——混）每一个黎明都从大海蓝色的怀抱中来临，几乎这种大海的神秘光波冲淡了夜色，让晨曦为天涯和海角画出了一道朦胧的线条。（音乐——）在序奏里出现了一个贯穿着主题的动机，它由木管和铜管交替奏出，召唤着大海苏醒。（音乐——）接着，由双簧管、中提琴和第一竖琴组合成晶莹柔和的音色，陈述出第二主题。它的明亮的色彩，显示大海已经笼罩在温暖的阳光下。（音乐——）这个主题与隐没在大管声部里的第一主题呼应对答。接着，一支飘逸灵巧的旋律从长笛上飞掠而过，它带着第一主题的分野，顿时使大海生机盎然。在展开部分，德彪西把主题部分分离为短小的节奏型和细碎的音调，（音乐完）并且在配器上变换出丰富的音色，有如阳光下的无穷变幻的大海一样。在迷蒙而又瑰丽的音响之中，似乎有无穷的光色从黎明向正午推移，也有大海时起时落的律动。当16把大提琴分为4个声部奏出一段激昂旋律的时候，能使人们从中感受到巨大的生命力。（音乐——）在尾声里，平静透彻的海水微微波动，独奏大提琴和英国管奏出一支悠远的旋律。（音乐——）它唤出了竖琴华丽的琴音，在管弦乐的强奏当中展现出大海在中午时刻的辉煌气象，从而结束了第一乐章。
再比如，德国作曲家贝多芬的《田园交响曲》，由“到达乡村时的喜悦心情”、“在小溪边”、“农民欢乐的集合”、“暴风雨”和“暴风雨以后愉快感愤的情绪”五个乐章组成。这部作品既可以按乐章做生动形象的介绍，也可以在音乐行进中做混播描述。
③乐器介绍
乐器，在音乐中能真切、深刻地反映人类伟大而丰富的思想感情，在细微之处能达到人类语言所不及的地步。世界乐器的诞生，可追溯至旧石器时代。中国民族乐器的起源也很久远。中国民族乐器的品种繁多，个性鲜明，风格独特，显示出中华民族无穷的智慧和非凡的创造力。据古文献记载，早在西周（公元前11世纪至公元前771年）时期，中国就已经有了近70种乐器，按制作材料分为“八音”，即金、石、土、革、丝、木、匏、竹。20世纪以来，中国的传统乐器一改历史上按制作材料分类，而以吹、打、弹、拉分类，即以乐器的演奏方式进行分类的方法。
在音乐广播中，可把各种主要乐器按其诞生时代、音色及艺术表现力介绍给听众。例如，《吹弹拉打，八音争鸣》是上海人民广播电台的音乐专题节目，它有声有色地向听众介绍了我国吹奏、弹拨、拉弦和打击四类民族乐器，在其演奏音乐的配合下，使听众不但对各种乐器有了一定的了解，也深深地感受到了它们的艺术表现力，从而产生极大的满足感。
下面就以上海台的这个节目为例进行说明：
（挂红灯乐曲——）笛，是我国横吹的管乐器，春秋末期已经出现，通常用竹制成。上面有吹气孔、笛膜孔、六个按音孔和两到四个出音孔。古代称为横吹或横笛，现在一般称笛子。笛子最常见的有两种。流行于我国北方，常为梆子等戏曲伴奏，笛身较短的一种称为梆笛。它音色清脆明亮，（挂红灯乐曲——）具有北方热烈爽朗的气氛、高远开阔的意境。（挂红灯乐曲——完，接姑苏行乐曲——）流行于我国南方，笛身比梆笛长，经常为昆曲等戏曲伴奏的笛子为曲笛。曲笛音区比梆笛音低，音色圆润优雅。（音乐——）《姑苏行》是一首用曲笛演奏的著名笛子独奏曲，它描绘了苏州园林秀美的景色和游人舒畅的心情，具有婉音明静的江南气息。
节目随后以此种方式向听众分别介绍了吹、弹、拉、打等20多种乐器，并都配有各自的代表曲目，显得优美而富有文化底蕴。
又如，《一朵美丽的花朵》是1996年上海国际广播音乐节的参评节目。该节目主要是介绍我国最有代表性的乐器——古琴，并展现其艺术感染力。它既委婉又激烈，既秀丽又那么有气魄，所以古琴音乐《流水》能流进星空。此节目受到了中外来宾的一致好评。
再比如，上海东方台的《悠悠中华情——富有魅力的笙簧》、中央台的《古画新声——介绍箜篌与箫组曲〈清明上河图〉》和《钟与钟乐》等都是同类的节目。尤其是《钟与钟乐》获得了1991年度亚广联广播文化基金奖。评委会对其给予了极高的评价：“这是一个优美的节目，它运用了很高的技巧，把明确的思想和信息贯穿于音乐之中，使听众既能欣赏音乐，又不分散注意力。它最突出的特点在于音乐和语言内容之间的平衡。无疑，它是一个音乐节目而不是类似音乐节目。适时的、简洁的解说使听众得以欣赏中国文化不同的钟乐并理解钟的含义。该节目还提供了很多信息，它把历史、文化和音乐紧紧地融合在一起。评委会认为，它完全符合评奖的要求。”
④介绍演奏家
一般受众对歌手比较熟悉。尤其是近些年来，对歌手的炒作可谓是下足了工夫。在国民中听歌曲的多，听器乐曲的少；谈论歌星的多，而议论演奏家的少——
因为对他们知之甚少而无从谈起。这不能不说是音乐素质低下的一种表现。那么，在音乐广播节目中有意识地介绍一些音乐演奏家，可以使听众增加这方面的知识，提高音乐的欣赏水平。
天津音乐台的《华风琴韵新传人——从纪念刘天华先生诞辰百周年宋飞二胡独奏音乐会谈宋飞》，就是这么一档音乐节目。1995年初春，北京音乐厅内座无虚席。刘天华先生作品演奏会正在进行着。热烈的掌声表明了观众对青年二胡演奏家宋飞的高度评价。节目中介绍了宋飞这些年所获得的不凡成绩，受到了国内外同行和观众的瞩目。她曾多次作为文化使者到十几个国家和地区进行友好访问、演出，为传播中华民族的音乐文化，增进中国人民与世界各国人民的友谊作出了一定的贡献。在节目中，结合《良宵》、《空山鸟语》、《病中吟》、《烛影摇江》和《光明行》等曲目的播放，介绍了宋飞的演奏特点及二胡极强的艺术表现力，使听众得到极大的满足。
⑤节日专题音乐会
中华民族历来重视传统的节日，如端午节、中秋节、重阳节、春节和元宵节等等。辛劳的人民对这些节日似乎是在漫长岁月中的一种期盼，一种希望。新中国成立后，又增加了国庆节、五一劳动节等等。再加上改革开放以后，在这块古老的国土上又舶来一些“洋节”，如圣诞节、母亲节、情人节等等，数不胜数。结合每一个节日的特点，安排一些欢乐喜庆的集欣赏性、趣味性和知识性于一体的节目，不但能为节日增添欢乐气氛，还能使听众欣赏到美妙的音乐，提高艺术修养。例如《中秋音乐会》，节目选编了一些与中秋、明月有关的音乐作品，并穿插进一些优美而有趣的古老传说，介绍音乐家写作这些作品时的情怀，从而达到陶冶听众的艺术情操的目的。
此外，节日音乐会也可办成“猜谜音乐会”。这种猜谜，不是一般概念的谜语，而是请听众说明这些音乐作品的作者、表演者和曲名等等。既可以请现场的观众参与，也可以设热线电话，请收音机旁的听众参与，调动听众的积极性，增强他们的收听兴趣。当然也可以编一些有关音乐方面的谜语请听众猜，但不可太深、太偏；如果不考虑中国听众的知识面，这种节目也就失去了意义。中央台曾做过这样的节目，实践证明是成功的：
“听觉器官倍常人”，谜底是我国现代著名音乐家的姓名——聂耳。
“日行千里我不能”，谜底是我国现代著名音乐家的姓名——马可。
“二泉映月”，谜底是一首江南民歌的曲名——《无锡景》。这个谜语还可以反过来使用，即“无锡景”，谜底是一首著名二胡乐曲名——《二泉映月》。
“千里访虎丘”，谜底是一首著名笛子曲名——《姑苏行》。
以上是比较浅的猜谜音乐会的例子。下面是选自《灯节猜谜音乐会》中较高深的例子：
甲：现在我来说个谜语，请您来猜猜看吧。请您从下面的这四句诗中各猜一位古代音乐家的名字：
邂逅樵夫友情深，
临刑慨叹曲绝音。
三弄梅花酬陌客，
新词轻启小红唇。
甲：能不能请您说说，这四位音乐家都是什么时代的人呢？
乙：可以。按谜语的顺序，他们分别是春秋、三国、东晋和南宋时代的人。
甲：下面请您欣赏一首歌曲，它的词和曲就是第四句谜语影射的音乐家写的。
（放《扬州慢》一遍）
乙：那四位古代音乐家，是不是春秋的伯牙、三国的嵇康、东晋的桓伊和南宋的姜夔啊？
甲：您猜得很对。请您说说您是怎样解开这个谜语的好吗？
乙：春秋的著名琴家伯牙弹奏《高山流水》，来表达自己的志向，为过路的樵夫钟子期所领悟。当伯牙弹奏《高山》的时候，钟子期不禁赞叹说：“巍巍乎志在高山？”接着伯牙弹奏《流水》，钟子期又不禁赞叹说：“洋洋乎志在流水。”从此两个人结为莫逆之交，被人称为“知音好友”。
所以说：“邂逅樵夫友情深”。三国的嵇康也是一位出色的琴家，尤其精于《广陵散》，但他从不传人。由于他得罪了司马昭统治集团而获罪被处以极刑。临刑前，他要来七弦琴最后弹了一遍《广陵散》，弹完后仰天长叹说：“《广陵散》从此绝矣！”说完从容就义。所以说：“临刑慨叹曲绝音”。东晋的桓伊善于吹笛，有一次他和彼此闻名但从来没见过面的王徽之在路上相遇。应王徽之的请求，桓伊为他吹了一曲《梅花三弄》。所以说：“三弄梅花酬陌客”。南宋词人、音乐家姜夔（白石训写过很多自己作词的歌曲，刚才听到的《扬州慢》就是他充满爱国主义思想感情的代表作），在他的一首诗里有这样的句子：“自作新词韵更娇，小红低唱我吹箫”，记述了他吹箫，侍女小红演唱他新作的词曲的情景。所以说：“新词轻启小红唇。”
类似这样的猜谜音乐会，如有条件可设置一些小的奖品。如果这样，谜底就不能当时揭晓，应通过热线电话请听众继续猜下去。
