如今，武陵源风景区人民政府痛定思痛，已为有效地保护武陵源自然遗产找到了合理的切入点，区委、区政府决定景区内的接待设施及居民住宅全部搬迁到旅游城（村）镇中去，让景区恢复其本来的自然风貌。武陵源在离开遗产保护地的峡谷地段开辟新的旅游村镇，将遗产保护地和旅游服务区分割开来。北京大学世界遗产研究中心谢凝高主任说，不是说服务设施搬出来了，当地就不发财了。都江堰去年申报世界遗产时，周围太多的商业性服务建筑影响了它的真实性和完整性，当地政府下定决心拆除，结果都江堰及周边城市的房地产价钱提高了一倍，旅游收入一年增加了4000万元。这就说明，在“遗产保护”和“设施开发”发生矛盾时，我们需要合理规划和价值取舍。资料来源：作者整理
（三）旅游企业造成的环境污染
一些旅游企业在运营的过程中不可避免地对当地环境造成了破坏和污染。这些污染包括空气、水体、固体废物等。据国外统计，高档饭店每天每间客房产生垃圾1畅45千克，每个客人每餐产生垃圾0畅9千克；中档饭店每天每间客房产生垃圾0畅77千克，每个客人每餐产生垃圾0畅54千克。另外，酒店的高尔夫球场为维护草坪而大量使用农药和化肥，会对周围环境尤其是水体构成严重的威胁。
由于一些景区急于开发旅游，景区所必需的环境保护设施不配套，致使与旅游有关的服务性行业对产生的大量固体废物不加处理或处理不当，弃置于景区内，严重污染了景区环境。炊事和采暖燃煤排放废气对旅游区空气造成了严重污染。此外，水质污染问题也较为突出。如果饭店、度假区或其他的旅游设施没有安装适当的污水处理系统，那么这些污水就会污染地下水和附近的湖泊、河流，甚至沿海水域。水质污染不仅破坏水体景观的旅游价值，而且还严重损害人类的健康和动植物的生存。如峨眉山风景区每年产生固体废物4800多吨，其中96%以上未加处理便排入景区的溪流中，如此下去，这涓涓溪流可能变成名副其实的垃圾河。根据我国人与生物圈国家委员会的调查，在我国已开展旅游活动的自然保护区中，有44%的保护区存在垃圾公害，12%出现水污染，11%有噪声污染，3%有空气污染。
二、旅游需求方对环境的破坏
20世纪后半叶的大规模旅游已经导致了新的问题：拥挤、人造垃圾大量出现。任何生态环境都有一个承载力的问题，在理论上，旅游地域和场所承受的旅游流量或活动量达到生态环境的极限承载力，就称之为旅游饱和，而一旦超出这个极限承载力，即是旅游超载。旅游超载必然导致拥挤，并加剧生态环境破坏。旅游地域长期连续地或间歇地饱和与超载，其结果将是旅游资源被破坏、旅游地域的生态系统遭到损伤。
（一）“拥挤”的旅游者
处于旺季的旅游热点地区，经常会出现旅游者“爆棚”的现象。人口密度的骤然增加给旅游目的地的人居环境带来显著的负效应，一是人流、车流的相互阻碍及停车场的供应脱节，造成交通堵塞，从而严重影响当地的日常生活秩序；二是基础设施的超负荷运转，造成供给不良，给当地居民带来诸多不便。
此外，在以自然为基础的旅游地，因旅游饱和与超载带来的对于旅游活动场所的践踏，轻则损伤旅游资源，重则损害旅游场所的土壤、植物，造成生态系统不可挽回的破坏。比如：打猎、钓鱼都对野生动物的生存环境有明显的影响；植被层被行人践踏；野营篝火会破坏森林；旅游者在海滩忘乎所以地采集稀有贝壳、珊瑚、海龟壳或其他诸如此类的东西，造成某些生物种群的大量减少等。在我国大部分著名自然风景旅游地，一些知名景区皆“拥挤”着旅游者，而导致小面积的生态系统的退化现象。一些人文景区也因旅游者的激增，加快了磨损。例如，北京故宫三大殿内，现在已经无法重新制作的“金砖”，因长期以来的游客饱和与超载，造成磨损加速，已经明显下凹。
（二）人造垃圾的不断增多
如今，旅游者乱扔废弃物品已成为旅游区的普遍现象并且很难根除。垃圾污染现已成为我国很多风景名胜地区的一大祸害。由于一些旅游者缺乏环境保护意识，随地丢弃废物，不但污染水质，而且影响植物生长。同时，对垃圾的处理不当还会破坏环境景观的质量并危及野生动物。我国游客总喜欢将各种食品，如点心、糖果、饮料等带到户外，或是到旅游区附近的土产店、海鲜店里大吃大喝，为当地环境制造出了许多垃圾。在山地旅游区，垃圾污染更令人棘手。某些山地的谷地几乎成为登山游人丢弃杂物的垃圾桶，由于山高林密，游人分散，垃圾无法清扫外运，日积月累，臭气熏天。南岳衡山每年约有6000吨的经营垃圾、2000吨的旅游垃圾倒入旅游区内的溪流和水体中。此外，这些垃圾的处理也是一大难题，因为“没有一种废弃物的处理方法是全然安全的”，如处理设备要耗电、耗能，而且部分污染防治设备会产生二次污染（如焚化炉可能排出含有有毒物质的废气），再次威胁环境，甚至损害大众健康。
旅游者的环境破坏行为，虽然与旅游者素质低下、缺乏环境保护意识有关，更重要的是与不当的旅游规划与开发有关，这是因为旅游者所造成的环境和生态破坏的程度和性质与旅游规划开发的程度、游客量和利用的时空集中程度、当地的环境特点及开发以后所采用的规划和管理方法的性质有着紧密的联系。比如，不合理的交通设施的设计与布局，使得游客在某一地点高度集中，由此造成的“拥挤”现象无疑会加大对风景区环境的破坏；景区内废物处理设施的缺乏，同样助长来自旅游者的环境污染等。
【阅读资料10－4】
缘何景区对黄金周又爱又怕 游客不文明行为破坏环境
“十一”黄金周到了，记者从我市的各大景区公园的管理部门了解到，他们却是喜忧参半，喜的是，游客增多，收入增加；忧的是游客随手扔的烟头会不会引起火灾，随意抛弃的垃圾清理困难，景区里的花草树木是不是又要遭洗劫？？连日来，记者多次出击到汕头市区的各个“窗口”进行探访，发现仍有一些“不文明”现象发生在我们身边。
石风景区是4A级景区，在主要景点塔山景区入口处的一名保洁员却告诉记者，如果她们没有及时清扫，4A级景区恐怕要变成“生态垃圾场”了。原来，不少游客在游览时，带来不少好吃的，不少人吃完了擦擦嘴，顺手就将食品包装、饮料罐、擦嘴擦汗的面巾纸扔到了地上。记者在入口旁看到，这里设立的垃圾箱显然足够使用，但还是有一些人，明明看到身边就是垃圾箱，仍然随手往地上扔。
近段时间，市区海滨华侨公园举办了首届中国汕头火龙彩灯博览会，为节日庆典营造出浓烈的文化氛围。黄金周晚间八时许，记者前往华侨公园看到，前来观看的市民络绎不绝、摩肩接踵，在购票点前，一开始还有人排队，随着购票的游人增多，部分游客挤到前面，原本呈“一”字形的队伍，一下子变成一个“孔雀尾巴”。原先规规矩矩排队的游客反倒吃亏了，“后来居上”的那部分游客使劲往购票窗口挤。
记者在火车站候车大厅看到，由于游客多，大家都是大包小包的，很多游客在候车时不仅自己占一个座，行李还要占一个座。随着等候的游客越来越多，矛盾逐渐凸现，“不好意思，能否麻烦您把行李拿下来，给我母亲坐一下。”一中年男子向占着两个座位的一位小姑娘说，小姑娘一脸不情愿地把行李箱从座椅上拿了下来，因为行李箱是竖放在椅子上的，轮子上比较脏，中年男子的母亲用餐巾纸擦一下才坐下。“对景区来讲，黄金周摩肩接踵的游客真是让人又爱又恨！”石风景区的负责人告诉笔者，每年三次的长假都是景区最忙的时候，目前景区安排了70余名保洁员，每天清晨和晚间进行全面打扫，其余时段做好巡视和保洁，但是一天下来，打扫的垃圾往往有五至六辆汽车之多，工作量非常大。
市旅游局的负责人称，日前国家旅游局发布的国内游客的20种不文明行为，其中包括了垃圾随手扔、占用公共设施、随意践踏草坪、景区内大声喧哗等，在我市的一些游客身上都有，有的还相当普遍。经常带团的导游小杨告诉记者，带团出外旅游时她常提醒，“请大家在出游时牢记自己代表汕头人的形象，成为汕头人的形象大使。”黄金周期间，该旅行社组织的旅行团每到一处，都反复提醒汕头的游客要“三管齐下”，即管住嘴（不随地吐痰、不讲粗话脏话、不在公共场所大声喧哗）、管住手（不乱丢垃圾、不乱涂乱划、不折损花草）、管住脚（不插队、不践踏绿地、不攀爬树木和栏杆）。
一些市民和游客则表示，文明旅游是每个游客应尽的义务，旅游从业人员也责无旁贷。现在有些景点游览价值、服务质量不到位但收费却奇高；有些导游对游客实行赶羊式的服务；有些旅游部门不注意交通工具的维护，发生旅游车半路抛锚、游客无法及时到达景点的情况。遇到上述情况，游客的心理很容易失衡，很容易引发不文明举动。资料来源：枟汕头日报枠2006－10－ 6
第三节 可持续旅游发展
传统的发展观认为，发展就是单纯的经济增长，是利用自然资源尽可能多地生产物质财富的活动。在这种观点的驱使下，虽然人类社会在经济增长方面取得了长足进步，但往往是以牺牲环境为代价的。这种增长是与环境保护的理念相违背的，是建立在掠夺性开发和粗放式利用自然资源基础上的。这种涸泽而渔的发展模式必将导致人类生存环境的恶化和各种资源的枯竭，日益严重地威胁着人类的生存和发展。传统的发展观，误解了增长和发展的关系。其实，经济增长只是手段，发展才是目的；经济增长是经济发展的基础，经济发展是经济增长的结果。新的形势需要新的观念，旅游业的发展也不例外。
一、可持续发展的含义
20世纪80年代，人类开始理性地审视过去单纯追求经济增长的弊端，同时将环境保护的思想纳入经济发展的框架。一股以“保护环境，崇尚自然”为宗旨的绿色思潮在全球迅速蔓延。如今，可持续发展已经成为全人类的共同议题，引起了世界各国政府和人民的广泛关注和普遍重视。
早在1962年，美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊（RachelCarson）就在其所著的枟寂静的春天枠（SilentSpring）一书中，提出了“生态学”的概念，标志着人类开始关心生态环境的问题。1972年罗马俱乐部出版的枟增长的极限枠一书，警示性地罗列了经济增长所引起的种种环境和资源的问题。同年，第一次人类环境会议在斯德哥尔摩举行。这些著作的出版和会议的召开，不约而同地对人类经济活动的不断扩张所带来的环境问题表示了担忧或提出了警告，可以看作是如今可持续发展思想的雏形。
1980年出台的两篇报告提到了可持续发展的理念。一篇是世界自然保护联盟、联合国环境规划署、世界野生动物基金会共同发表的枟世界保护战略枠报告，另一篇是上述国际组织编写的枟世界自然资源保护大纲枠。1987年联合国世界环境与发展委员会（WCED）发表了题为枟我们共同的未来枠的研究报告，明确提出：可持续发展就是“既满足当代人需要，又不危害后代人满足其自身需要的能力的发展”。这个概念涉及社会、经济、文化、技术和环境等多方面的因素，因此得到了国际社会的普遍关注和认可。这个概念挑战了经济增长的传统思想，力图把争论的焦点从“发展与保护”转移到“与环境协调的发展”。它强调满足社会上贫困群体的基本需求，注重文化敏感性，发展“基层民众”的参与及人民生活质量水平的提高。这个概念有三个要点。
（一）人类需要
要满足当代人的需要，包括基本需要（水、食物、住房）和高层次需要（安全、空间、环境、假期），即无论富国、穷国，富人、穷人都有生存权和发展权。
（二）保证公平
要考虑后代人需要的满足，不能损害后代人的利益，不能“吃祖宗饭，造子孙孽”，即达到代际间的公平。
（三）爱护资源
要考虑环境与资源的承受限度，达到人与自然的长远协调。
1996年7月29日，国务院办公厅转发了国家计委、国家科委枟关于进一步推动实施中国21世纪议程意见的通知枠，对可持续发展给出了一个更为明确、完整的定义：可持续发展就是既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的需要，不以牺牲后代人的利益为代价来满足当代人利益的发展；可持续发展就是人口、经济、社会、资源和环境的协调发展，既要达到发展经济的目的，又要保护人类赖以生存的自然资源和环境，使我们的子孙后代能够永续发展和安居乐业。
作为一种新理念的可持续发展理论，其内容主要体现在六个“观”，即：公平观、发展观、持续观、和谐观、全球观、资源观。
