罗斯福总统的夫人在本宁顿学院念书的时候，打算在电讯业找一份工作，以补助生活。她的父亲为她引见了自己的一个好朋友——当时担任美国无线电公司董事长的萨尔洛夫将军。
将军热情地接待了她，并认真地问：“想做哪一份工作？”
她回答说：“随便吧。”
将军神情严肃地对她说：“没有任何一类工作叫‘随便’。”
片刻之后，将军目光逼人，以长辈的口吻提醒她说：“成功的道路是目标铺出来的。”
如果人生没有目标，就好比在黑暗中远征。人生要有目标，一辈子的目标，一个时期的目标，一个阶段的目标，一个年度的目标，一个月份的目标，一个星期的目标，一天的目标……一个人追求的目标越崇高越直接，他进步得就越快，对社会也就越有益。有了崇高的目标，只要矢志不渝地努力，就会成为壮举。
活着需要美好想像
◎文/张立勤
对于个人生命的美好想像的支持，而不是扼杀它，是衡量人类社会文明程度的尺度之一。
拥有对生活的美好想像，生命才是真实的、生动的。如果没有了美好的想像，那才是一件不可想像的事呢！
动物没有美好的想像，也就没有苦恼。而人由于有着这样那样的美好想像，在体验美好想像带来的快乐的同时，也就产生了苦恼。生命的美好想像及欲望，是天然而自由的。想像是心理活动，是生命自身的一种能力。而生命自身又存在着种种局限和欠缺，加上社会的限定和偶然因素的存在，这些东西都会造成对于美好想像的实现的难度，以及幻灭。我们的苦恼，来源于生命的本体性欠缺与美好想像之间的差距，即不平衡。而这样的不平衡，任何社会制度均无力解决，它需要自我的意识和调节。当然，社会有责任予以关爱。
痛苦的自己，最后还是需要痛苦的自己的帮助，这是强者的声音，而弱者却有可能走向宗教。
个体生命的幸福是残缺的，想像也会受伤。在这样的情形下，其实生命性情会跌至一个十分脆弱的地步，但是我相信，事到临头的时候，生命的张力才会真正地体现出来。许多人遭遇不幸，他们竟挺了过来，连他们自己都难以置信。自身的某个方面的力量，在特殊的时刻无意识地发挥着作用。旧的东西毁灭了，或者是过去了，新的美好的想像又滋生了出来。大概生命就是存在于如此的希望的无望和无望的希望之中。热情又悲观的生命，始终都在生命的悖论中挣扎并歌唱着。
因为苦恼就不去想像，或否定想像吗？也许，对于生活的美好想像，本身就是一个错误。为什么要那样去想像，如果那样的想像不切实际，又平生许多烦恼，何必呢？如果有太多的困难，太多的问题，不允许你的美好想像去实现，那想像不是一个错误又是什么？比如爱情，对爱情的美好想像，一般是十分理想化的。一部波兰电影中，男女主人公之间的爱情故事告诉我，爱情的圆满是人类想像的成果，在这个充满偶然的世界中，也许你永远都与你渴望中的爱人擦肩而过。如果你非常幸运，或许会与那个你心目中的人不期而遇。那个波兰导演认为，爱情仿佛是一个苹果的两半，上帝从来没有许诺被切成两半的苹果应该重合。或许就根本没有一个苹果被切成两半这回事。而大约我们的一生都在苦苦地寻找着爱情，因为，我们一直觉得自己的另一半正在大地上飘荡。我们的行径，无疑在证明着“苹果的爱情”的假设，非常亲和，尽管其结果无非是两手空空。
苦恼对于生命到底算什么？假如没有了苦恼，可能比拥有苦恼还要苦恼。从这样的角度来看，我会为因了美好的想像而生出的苦恼感到庆幸。假如季节没有了风霜雨雪，季节的生命是否也会很快干枯？我想是肯定的。
我们无法改变自己生命的过去和现状，却可以改变想像，我并不是说完全地改变。比如，对于物质的需要，需要的内容和程度怎么就不能改变一下而变得实际一些呢？“我的爱，一生都不可改变”，这是歌词，十分动人而伤感。但是，事实上总还是要有所改变的，甚至意想不到的残酷的改变都不时发生在我们的身边。某人说，不要去缔结离婚的婚姻，谁会知道自己缔结的这个婚姻会解体呢？而现代人缔结的离婚的婚姻的比例，据有关资料显示是呈上升趋势的。少一点对于爱情的理想的想像与夸张，是比较理性的引导，而爱情搀和进了理性还称得上是爱情吗？
珍惜来自生命的美好想像。尽管人生可能会出现许多不幸或不如意，尽管美好的想像有时会像易碎的玻璃，然而我依旧对生命美好的想像充满信心和敬意，我喜欢有着如此丰富的想像和为其而奋斗的人生。也许那美好的想像，一生都是一个追求的过程。
对于个人生命的美好想像的支持，而不是扼杀它，是衡量人类社会文明程度的尺度之一。
借你一盏灯
◎文/星竹
让我们尽量去借助这盏灯吧。为了照耀我们的生活，我们常常需要这样一盏灯！
琼斯是美国最著名的影视制片人之一，然而他出道的时候却非常惨痛。他制作的第一部电影，因在审核时没有通过，使他走到了悬崖边上，背上了七百万元的巨额债务。
琼斯毫无办法，只想找一根绳子一了百了。这时从乡下到城里打工的好友普拉尼来找他。琼斯不好意思地对普拉尼说：“对不起，我曾经答应过你，要为你在城里找一份工作。但是现在，连我自己都活不下去了……”
普拉尼听了琼斯的经历后，便把琼斯拉进路边的小酒馆，谈天说地，告诉琼斯这可用不着死，他们可以回乡下，去为农场主打工，也可以去抓奖券，说不定什么时候，就能捡到一块大金砖……普拉尼的开朗和总向着光明去看的生活态度，缓解了琼斯要死的念头。
面对困难，普拉尼是那么轻松，他的活法是那么潇洒。他乐观的性格，深深感染了琼斯。琼斯惊讶地想，普拉尼一分钱也没有，却能活得这么开心，而自己却想着怎么去死，难道就不能开心一下吗？普拉尼的欢笑与豪爽，给琼斯的心里吹进了一丝春风。琼斯想，我要能有普拉尼这样无忧无虑的性格该多好啊！
在那段日子里，琼斯一步也离不开普拉尼。他需要普拉尼的乐观、豪爽和简单，甚至是挂在普拉尼脸上的那种微笑。在与普拉尼为伴的日子里，琼斯渐渐地活了过来，他的心里又被可能的希望所照亮。至少他没有再去找绳子来结束自己的性命。
琼斯恢复元气后，借债成立了一家小公司，并请普拉尼来当他的顾问。但普拉尼不知道自己能干什么，其实琼斯也不知道普拉尼能干什么，但却坚决地把普拉尼留了下来。
整整十二年，琼斯才还上他第一部影片所欠下的巨额债款。这中间，公司也遇到过许多困难，琼斯为了削减开支，先后几次裁员，就连支柱式的人物也曾被他赶跑过。但普拉尼却依然被他留了下来。普拉尼对于这点十分吃惊，他认为，真正该走的人是他，而不是那些人。
二十六年过去，琼斯成为了美国影视界的著名制片商。他的身边有许多世界级的重量人物，名导演、名演员、名制作人……最没名气的，大概就是普拉尼了。
2000年的圣诞节，琼斯宴请普拉尼。他显得很激动，终于道出了自己多年的心思，真诚地对普拉尼说：“你知道，老兄，我从来都不怀疑我的能力，但我却是一个内心充满忧郁，很容易丢掉信心，往黑暗里走的人。我常常觉得这个世界阴郁而又寒冷。我需要光明、温暖、快乐和笑声。我需要借助一盏灯，来时时照亮自己。
“二十六年前，你从乡下来找我的第一天，我就发现，你是这个世界上最欢乐、内心充满光明的人，你凡事都往好处看，你无忧无虑的生活态度，让我惊讶而感动，甚至彻夜不眠。你在这个世界上，满眼都是太阳，什么事物在你心里似乎都能结出美好的花朵。在我最困难的时候，我最需要的，恰恰是你的这种光明的照耀，尤其在我内心结冰的日子里，我更需要用你的太阳来为我化解。你是最重要的，我怎么会把最重要的人放跑呢？”
在这个世界上，我们确实需要很多东西。科学调查表明，人们需要朋友的目的，不仅是简单的帮忙与沟通，而且是一种更深心理的需要，是一种我需要“你的影响，你的补充，你的光明”的内在渴求。
大凡人们在交朋友时，总是愿意接触那些性格欢乐、开朗、大方、坦诚，又对生活充满信心的人，其缘由就是我们需要一盏明亮的灯。谁也不要小看这盏灯，在我们的生活里，这是一笔无形的、巨大的财富，它常常调节甚至转变着我们的生活态度。
让我们尽量去借助这盏灯吧。为了照耀我们的生活，我们常常需要这样一盏灯！
倾听者
◎文/桑麻
只要用心去听，总能使我们感到信任所带来的心灵上的温暖。
我在倾听别人谈话时，感觉自己颇像春天里一块松软有隙的麦田，而他人的谈话则像长长的溪水，携带着青草的甜香汩汩渗入其间。
溪水与麦田交汇的刹那，两者达成了生命的默契。因为流水的灌注，麦田获得新鲜活力，麦粒因为灌浆充足会更加饱满。溪水因为麦田的吸纳，从而部分地凝为成熟的麦粒。因为没有白白地蒸发掉，它升华了自身的价值。
倾听别人谈话，在我是获得某种知识、经验和思想启迪的机会。所以，我更愿意做一个倾听者，而不是一个表达者。由于受经历的限制，许多知识并不来源于我们的经历，而是来自他人的生命实践。只要倾听，我们无须付出什么代价，就会成为一个思想上的既得利益者。只要善于用一双倾听的耳朵，再加上一个善于理解与同情的心灵，便足以使我们到达以前未曾到达的地方，获得以前未曾获得的东西。因此，我始终认为自己是一个在倾听中获益匪浅的人。
我总是能够得到倾听别人的机会。我不知道他们为什么相信我并且愿意向我诉说。我不反对别人胸有城府，但却尽量使自己胸无城府，因为使自己沉重和难以捉摸也是一种需要付出的代价。在接近我的人眼里，我或许更像一个心地澄明的孩子那样容易让他们放心。如果真是那样，我认为并没有什么不好。我愿意这样，因为在我们周围已有了太多的成熟者。这世界有一些成熟者已足够，有一些大智者也已足够，太多反倒让人觉得乏味。
我不是说自己根本不善于诉说，只善于倾听。不是，不是这样。只是在面对倾诉欲望比我更强烈的人，或者更需要我做一个倾听者时，我的诉说欲望就会收敛。我觉得倾听有时比诉说更为重要。这不仅是一种尊重，更是一种理解和关怀。我这样做的时候，感到自己的心灵同样获得了尊重、理解和关怀。
倾听让我感到来自他人的信任，有时则是一种幸福和快乐的感觉。没有什么比获得别人的信任更值得骄傲和欣慰的了。因为真的没有什么别的体验，可以超出如此神圣美好的心灵体验。物质生活带来的愉悦是短暂的，时间一长就会寡淡无味；只有精神体验带来的愉悦才是恒久深邃的。它像深埋地下的佳酿，时间越长，味道越是醇厚。
我知道人们并不轻易向人倾诉。当他们决定向你倾诉时，显然把你当做了朋友。这个前提是，面对着你，他们有一种安全感和信赖感。因此，作为一个倾听者，虽然有时并没有语言的参与，但他确实在用心灵参与和表达，并传达着关注、理解、安慰与同情。
正如罗斯特罗波维奇在《音乐欣赏之道》中说的那样：“为了感受音乐的温暖，首先你必须敞开心胸去接纳它”，“就好比为了感受炉火的温度，首先你必须去靠近它”。当别人试图靠近我们诉说时，无论他是怎样的一种境遇，心灵是怎样的阴晦和寒冷，只要用心去听，总能使我们感到信任所带来的心灵上的温暖。而我们，作为倾听者，并没有更多地提供什么，却会使他们得到同样的感受。最终，向我们靠近的倾诉者，甚至会真正点燃我们心中圣洁的精神火焰。
我从不错过倾听别人的机会，哪怕他不认识我，哪怕他是多么的微不足道。因为我知道，当我接受他们时，我往往会听到发自心灵的天籁之音。我不无自豪地相信，单凭这一点，我就是幸福的。
笑是最短的距离
◎文/永星
“微笑是两人间最短的距离，这是我用即将到来的十年牢狱之灾换来的最为深刻的人生感悟……”
2004年年末的一天清晨，在美国底特律的街头，一辆鸣着警笛的警车疾驶着在追赶一辆慌不择路的白色面包车。面包车上，一个持枪男子疯狂地踩着油门夺路而逃。他叫道格拉斯·安德鲁，曾经是一位职业拳击手。就在二十分钟前，穷困潦倒的他持枪抢劫了一个刚从银行提款出来的妇女。他之所以铤而走险，是因为孤独的他太需要钱了，他觉得只有钱才能给他的心灵带来温暖，改变他的生活现状和命运。
在他实施抢劫后，接到报警的巡警在第一时间锁定了这辆面包车，并展开追捕。安德鲁驾驶着面包车在人潮汹涌的大街上像没头苍蝇一样疾驰，最后他被逼进一个居民区里，走投无路的他拎着巨款躲进一幢居民楼里。
他气喘吁吁地跑上楼，发现了一扇虚掩着的门，便闯了进去。首先映入眼帘的是一个身材颀长的女孩正背对着他坐在窗前插花。他将黑洞洞的枪口对准了女孩，要是她胆敢呼救或反抗的话，他就会毫不犹豫地扣动扳机。
女孩显然被他的声音惊扰了。“欢迎你，你是今天第一个来参观我插花艺术的人。”女孩说着转过身来，笑靥如花。
