在乌镇市河东侧的观前街17号，有一座坐北朝南、四开间两进两层的木结构楼房，这就是我国现代著名作家茅盾的故居。故居分东西两个单元，临街靠西的一间房是茅盾曾读过书的家塾，故居内部的布置简单，却散发着沈家世代书香特有静雅之气。
在乌镇，还有一处著名的地方，那就是乌镇的古戏台，也就是修真观戏台。
古戏台原是道观的附属建筑，建于清乾隆十四年（1749年），与修真观一样屡遭毁损，但1919年的那次修缮后，便一直保持到今天。戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角，庄重中透着秀逸。梁柱之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高。
戏台两边的台柱有一副对联：“锣鼓一场，唤醒人间春梦；宫商两音，传来天上神仙。冶正中上方悬一横额“以古为鉴冶。昔日，正月初五的迎财神会、三月廿八迎东岳庙会、五月十五迎瘟元帅会等，都要在戏台演神戏，招待修真观中的诸神。平时，还演出一些“罚戏冶。罚戏是乌镇传统的一种解决纠纷的方法，凡有人损害公益犯了众怒，当事人得出钱请戏班子在神前演戏，以示忏悔。
现在，在古戏台，每天早上8时起到晚上10时，都会上演“桐乡花鼓戏冶，这是到乌镇旅游所不能错过的。
西栅由12座小岛组成，60多座小桥将这些小岛串连在一起，河流密度和石桥数量均为全国古镇之最。在这其中最为著名的就是“桥里桥冶，它是乌镇最美的古桥风景，堪称桥景一绝。
在西栅有许多“老底子冶的东西，老街长达数千米，用青石板路铺就，在这上面有许多纯手工的店铺：一是手工制酱作坊，镇上的红烧菜系味道不错，很大一部分是自产自销的酱油的功劳；二是生铁锅，纯手工铸造，价格虽高但颇受欢迎；这第三个是蚕丝，益大丝号始创于光绪初年，游客可以亲手在老底子的缫丝机上操作，十分有乐趣。
夜幕降临时，喝着小酒，看对岸楼台上唱戏，或者到水边放几盏莲花灯，都会令人心醉。这里还保留着一些民俗活动。当时，女人们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行，过桥时将瓦罐丢入河中，认为这样可保佑在新的一年里无病无灾。到了近代，丢药罐的习俗消失了，提灯走桥演化为节日游乐和祈福的活动。
西栅的酒店和民宿也很特别，外壳是明清时期的，内有空调、直饮水、天然气、宽带网络、卫星电视等，游人在古与今之间穿梭，享受着另一种“和谐冶。西栅的古街上还“藏冶着高级商务会馆、SPA养生馆、酒吧等最现代化的娱乐休憩场所。
江南百床馆，又称赵家厅，坐落在乌镇东大街210号。它的面积约1200平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆。
这里的床种类繁多，从富商大贾到极普通的平民百姓的各式木床无不具备，从一床一室到一床多室应有尽有。床的款式既有贵胄们的奢华，也有普通百姓的俭朴，此展览是中国床文化的集大成者。
这些雕工精美、历史悠久的古床在江南百床馆里可谓目不暇接，它们有的雕工精湛、风格独特，有的装饰华丽、豪华气派，无一不是江南木床中的精品。
不禁让人由衷地感叹中国文化的博大精深。同时它们也从侧面反映了我国劳动人民的高超工艺、对艺术的感悟及对结构造型的丰富想象力。
看百床馆，并不在于穷究其到底能收容多少张床，而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。或求平安，或求多嗣……当床也能被如此雕琢的时候，人一定是平和与幸福的，这就是古老中国人的心境。
江南民俗馆曾经是这里的一方富庶东栅的金家的居所，现在它变成了记载江南生活的地方。这里的展示包括：晚清至民国时期乌镇民间有关寿庆礼仪、婚育习俗和岁时节令等民俗。还有用蜡像塑造的一幕幕婚丧嫁娶的话剧，十分有意思。
在衣俗厅以实物、蜡像、照片等不同形式展示百余年前江南民间的穿着习俗，可以从中西合璧的风格中窥视历史的缩影。节俗厅通过一年的不同节气表现乌镇人不同的生活习俗，比如春节拜年、元宵走桥、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龙大会、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重阳登高、冬至祭祖等，生动地展示了一幅江南水乡风情长卷。婚俗厅以喜堂拜堂为中心，通过新人、媒婆、父母等人物以及花轿、嫁妆等实物展示婚庆的热闹场景。寿俗厅以老人祝寿为主题，通过厅堂的吉庆实景和字画、寿幛、寿桃、寿面等特有的做寿物品，展示了敬老尊老的中华传统。
“一样的古镇，不一样的乌镇冶，走近乌镇，观赏历史磨炼下尚存的古屋，品味一千多年来积淀的人文历史，任思绪的风帆在时空的交错里驰骋……
凤凰——湘西古镇中的明珠
相传在湘西苍茫的群山之中，跃然飞出一只火凤凰，火凤凰涅盘后，就演化成了这座风光如画的美丽小城。小城山清水秀，地灵人杰，以它独特的自然景观、人文景观和浓郁的民族风情征服着世人。新西兰著名作家路易·艾黎曾到这里游玩过，并称赞它是中国最美的小城。
沱江穿城而过，江流舒缓、水平如镜，舟行款款，如滑动在琉璃之上。水纹细小而柔美，涟漪渐生而渐散，河水晶莹透彻、清可见底。水下藻荇丛生，随水摇曳，依依袅袅。远处画桥如虹，飞阁垂檐，极尽清丽典雅之风致。两岸青山吐翠，城郭峨峨，悬楼吊脚，一并倒影在那清流之中。影影绰绰，似幻还真。沱江两岸，一边是各抱地势、鳞次栉比的古建筑；另一边是堪称湘西奇景的吊脚楼，吊脚楼沿河而搭，站在不同的角度观望，都会有不一样的情趣。隔岸站立凝望，吊脚楼像兵士组成的方阵，由高到低一字排开，严整中透出几分活泼。隔岸侧面遥望，吊脚楼像江岸上搭建的古栈道，那些粗细不同、有高有矮的木柱，像一个个历经沙场的壮士，把坚挺的双腿插入江中，用有力的臂膀，撑起了一个个甜蜜温暖的家，担起了整个古城的重量。吊脚楼高高低低、错落有致，温柔细腻的线条，包裹着几许轻灵、几许柔情，它们就像凤凰的女子，作风豪放，外形纤柔，内心善良。那曲曲折折龟裂的木板，像涂了柏油一样乌黑，曾经荡漾在表面上的那一层流光溢彩的生命力已经消失殆尽，剩下的只是暗淡、沧桑，以及那内在的坚韧魂魄。
沿江而下，那清清的江水，那水中飘荡的水丝草，仿佛正荡涤着人们的心灵。一只只乌篷船，像漂浮在沱江面上的一朵朵尚未开放的喇叭花。沱江的水是平和的，一如今天凤凰人平静的生活。沱江的水是清澈的，它似乎又与凤凰人达成了一种永恒的心灵同构。她那处事不惊、优游闲适的禀性流溢出凤凰独特的人文风格。
这是一座有灵魂的小城。所有与这座小城相关的情感，都沉淀到了一块块或青或红的石板上，汇集到暮色中城楼的月晕里，流淌在静静的沱江水中。依城而过的沱江，述说着历代凤凰人所有的情与爱。
岁月的长河，静静地在凤凰城的一条条石板街中流淌。每一个屋角，每一角飞檐，都是一个传说，都是一个梦。世世代代的凤凰人都是生在一个个故事中，死在一个个传说里。在他们的内心深处，都有一个属于他们的永远的精神家园。在那浅浅的江水中，还不时地看见一丝不挂的孩童在水中嬉戏；当你听见码头边上的浣纱姑娘笑声朗朗时，你会想象着水中的涟漪就是她们幸福的花朵，日复一日地荡漾在这柔柔的母亲河中……到凤凰必须享受的就是沱江泛舟的那份清凉、悠闲与浪漫。沱江河是古城凤凰的母亲河，依着城墙缓缓流淌，世世代代哺育着古城儿女。坐上乌篷船，听着艄公的号子，看着两岸已有百年历史的土家吊脚楼，别有一番韵味。顺水而下，穿过虹桥，一幅江南水乡的画卷便展现于眼前：万寿宫、万名塔、夺翠楼……一种远离尘世的感觉油然而生。
在沱江，虽没有小桥流水的闲适，却能深切体会到凤凰自身孕育着的古朴风韵。沱江河水清澈，城墙边的河道很浅，水流悠游缓和，可以看到柔波里招摇的水草，也可以撑一支长篙漫溯其中。在东门虹桥和北门跳岩附近，沿沱江边而建的吊脚楼群细脚伶仃地立在沱江里，像一幅朦胧的水墨画。沱江的南岸是古城墙，用紫红沙石砌成，典雅而不失雄伟。城墙有东、北两座城楼，久经沧桑，依然壮观，让人不禁浮想联翩。
沈从文的《边城》，让我们深切地感受到了湘西所特有的风土人情，也让我们深深地恋上了凤凰。
1902年12月28日，沈从文先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。四合院是沈从文先生的祖父沈宏富（曾任清朝贵州提督）于同治五年（1866年）购买旧民宅拆除后兴建的，是一座火砖封砌的平房建筑。
1991年，沈从文故居被列为省人民政府重点文物保护单位，故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像。四合院分前后两进，中有方块红石铺成的天井，两边是厢房，大小共11间。房屋系穿斗式木结构建筑，采用一斗一眼合子墙封砌。马头墙装饰的鳌头，镂花的门窗，小巧别致，古色古香。沈从文故居，成为凤凰最吸引人的人文景观之一。
虹桥，是由于沱江改道留下缺口而始建的，到康熙九年（1670年）又重建一次。它建在开挖的缺口上，为两台两墩三孔，桥净宽8郾4米，高11米，长79米，主河槽两个桥墩成船形，恰似一条雨后彩虹横卧在沱江河上，故原名“卧虹桥冶。民国三年（1914年），沱江河涨特大洪水，使卧虹桥受到严重创伤。后来在凤凰人湘西镇守使田应昭的主持下，按原样整修如旧，更名为“虹桥冶。田手书的“虹桥冶二字，雕刻在青石碑上，1955年改建为公路桥时，石碑被嵌砌在桥南引桥下侧的岩墙上。在凤凰民间曾经流传着这样一个说法：虹桥始建于明洪武初年，颇信风水的凤凰人都说，这座桥斩断的是龙颈，令一条巨龙身首异处。怪只怪那位和尚出生的安徽小子朱元璋，听信一位从昆仑山开始追索一支龙脉，经云贵高原来到五寨司城的阴阳先生的谗言，说屏立南郊、气势非凡的南华山和与之一脉相承一头扎入沱江的奇峰，就是他要寻找的龙头，并由此推断出总有一天这地方会有人问鼎中原，出一位真命天子。那位朱皇帝岂能允许边远的凤凰有他潜在的对头？于是朱笔一勾，龙颈被斩，凤凰风水遭毁灭性破坏，再也出不来皇帝了。
还有传说称，虹桥的三个桥拱各垂一把锋利宝剑，被斩的蛟龙依然想苦心修炼，回归大海，无奈三把利剑无情地威逼着它，它一动荡就疼痛难忍，于是天泼大雨，电闪雷鸣。种种说法，更增添了虹桥的神秘感。
生活在凤凰城中的人，汲取了这座小城得天独厚的灵气，他们或善诗文，或工丹青。最朴素的如城墙根下锉花的老妇。在凤凰，几乎人人都有一门深藏不露的看家绝活。生活在这么一座充满着灵性的小城市中，什么奇迹都有可能发生。正因为如此，凤凰人才如此眷恋着生长于斯的这座小城，眷恋着小城中的一条条石板街。凤凰城是美的，每一处精致都是活生生的，这里不仅仅美的是景，更美的是风情。
周庄——梦里水乡
千年的历史沧桑和浓郁的吴地文化孕育了周庄，这个以中国第一水乡著称的古镇，其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，使之成为了东方文化的瑰宝。周庄镇位于苏州市东南38千米，昆山市境内西南33千米，上海距周庄约70千米，目前车程约1郾5小时，沪青平公路建成通车后，往来车程仅需40分钟。作为中国优秀传统文化杰出代表的周庄，成为吴地文化的摇篮，江南水乡的典范。它被世界各种组织授予了不同层次的各种奖励，绝对无愧于“中国第一水乡冶的称号。
它凭借得天独厚的水乡古镇旅游资源，以水乡古镇为依托，不断挖掘文化内涵，完善景区建设，丰富旅游内容，强化宣传促销，经过十多年的努力成功打造了“中国第一水乡冶的旅游文化品牌，开创了江南水乡古镇游的周庄受到了中外游客的青睐，每年吸引着超过250万的游人前来观光、休闲、度假，全年旅游收入达8亿元。同时政府还加大招商引资力度，富贵园、江南人家、钱龙盛市等适宜现代休闲体验型的旅游配套项目的相继推出和完善，扩大旅游规模，做大旅游盘子，使周庄旅游逐步向休闲度假型旅游发展。经过十年保护、十年发展，周庄跨入十年提升时期，大胆提出了打造“国际周庄冶的构想。借助经典的江南水乡文化来展示优秀的中华文明，以文化的交融为切入点，把周庄推向国际。如此伟大的设想，不是每一个古镇都可以做到的。
天孝德民间收藏馆坐落于周庄镇城隍埭，坐西向东，典型的明代中晚期建筑。馆内收藏自石器时代起各代藏品二十余万件，分历代民间日常生活、生产劳动用具和散落流失于民间的历代官宦用品两大类型，含八大类：木器、陶器、瓷器、玉器、铜锡器、石器、紫砂、骨角制品类。其中明清家具、历代瓷器、玉器比重最大，铜器中的花钱尤为珍贵。藏品真实反映了古镇周边地区（三县交界）的民风民俗和吴文化历史。周庄的魅力还在于它的文化蕴涵。沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹，具有一定的历史、文化和观赏价值。西晋文学家张翰（字季鹰），唐代诗人刘禹锡、陆龟等曾寓居周庄；元末明初沈万三得天时地利，成为江南巨富；近代柳亚子、陈去病等南社发起人，曾聚会迷楼饮酒吟诗；当代名人到周庄采风者更不胜枚举，像台湾作家三毛那样钟情周庄，像旅美华人画家陈逸飞画了油画《双桥》后和“双桥冶一样驰名世界，像著名古画家吴冠中赞誉“周庄集中国水乡之美冶，像著名建筑学家罗哲文称颂“周庄是中国的一个宝冶，等等，他们对周庄情有独钟，可见周庄的魅力何其无穷！
婺源——隐士精神的回归
婺源是一颗镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的“绿色明珠冶。它历史悠久，物华天宝，素有“书乡冶“茶乡冶之称。相传商周属扬州之域，春秋为“吴楚分源冶之地。唐开元28年（公元740年）置婺源县，古属安徽管辖，是古徽州“一府六县冶之一。
在婺源，粉墙黛瓦的徽派建筑、古朴纯真的民风民俗、厚重深远的徽州文化在这里发展、传承并保存至今。一块块青石板上镌刻着圣贤巨儒留下的足迹，一条条溪流诉说着先辈们清白做人、勤恳做事的旧事遗梦，一座座古建筑追忆着一代代儒商的经商风范。
