（二十三）龚自珍
龚自珍（1792-1841），字璱(sè)人，更名易简，字伯定，又更名巩祚，号定盦，浙江仁和（今杭州）人。嘉庆二十三年（1818）举人，参加过六次会试，道光九年（1829）才中进士，历官内阁中书、宗人府主事、礼部主事等职，长期困厄下僚。十九年（1839）辞官南归，两年后暴卒子丹阳云阳书院。龚自珍深于经学、史学、小学、舆地之学，接受并发展了乾嘉公羊经学家经世致用的合理部分，将学术研究与现实的政治社会问题研究紧密结合，力主改革，反对外国侵略，成为近代思想界勇开风气的先驱者。梁启超谓“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读《定盦文集》，若受电然。”（《清代学术概论》）自珍又是近代文学的开山祖师。其论文学强调“尊情”，充分表现作者个性。其诗追求独创，别开生面，想象奇特，色彩瑰丽，富有浪漫精神，对晚清“诗界革命”派和南社诗人产生很大影响。其文冲破桐城古文的束缚，独抒己见，表达真情实感，具有深刻的思想性和强烈的战斗性，语言活泼多样，在当时比诗更为有名。其词“绵丽飞扬，意欲合周、辛而一之，奇作也。”（谭献《复堂日记》）着有《定盦文集》，今人辑有《龚自珍全集》。
咏史
金粉东南十五州[1]，万重恩怨属名流[2]。
牢盆狎客操全算[3]，团扇才人踞上游[4]。
避席畏闻文字狱[5]，着书都为稻粱谋[6]。
田横五百人安在[7]，难道归来尽列侯[8]？
【注释】
[1]金粉：旧时妇女化妆用的铅粉。这里用来形容骄奢淫逸的生活。十五州，泛指长江下游江南一带繁华富庶的地方。
[2]属(zhǔ)：结。名流：社会上的知名人士。此指那些依附于权贵门的幕僚、帮闲一类人物。此句意谓名流们为了争名夺利，互相勾结排挤，结下了无穷的恩恩怨怨。
[3]牢盆：煮盐的器具。借指把持盐政的官吏。狎客：指陪伴帝王、权贵游乐的人。操全算：操纵整个计划，掌握经济大权。算：计划、筹谋。
[4]团扇：一种圆形扇。汉代班婕妤写有《团扇歌》。东晋丞相王导的孙子王珉，好拿白团扇，二十多岁当了中书令，但于政务一窍不通，因门阀政治而为高官。才人：才子。团扇才人：指出身显贵、无真才实学而轻浮浪荡的公子。踞上游：占据高位。
[5]避席：古时席地而坐，离开座位称避席，以此表示敬意。这里指因畏惧而起身逃离。文字狱：封建统治者为镇压知识分子的反抗，蓄意从其着述中摘取只言片语，罗织罪名，因其以文字断罪，故称文字狱。清代康熙、雍正、乾隆三朝屡兴文字狱，被害和受株连者甚多。
[6]稻粱谋：本指禽鸟寻觅食物，此指人谋求米粮，俗话混口饭吃。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“君看随阳雁，各有稻粮谋。”
[7]田横：秦末汉初人，齐国旧贵族。楚汉相争时占据齐国旧地，自立为齐王。刘邦消灭项羽称帝后，他带领部下五百多人逃入海岛。刘邦派人招他投降，说：“田横来，大者王，小者乃侯耳！不来，且举兵加诛焉。”田横被迫率门客两人前往洛阳，至洛阳外三十里处，因耻于事刘，自刎而死，两门客亦自刎。留在岛上的五百余人闻田横已死，亦皆自杀。事见《史记·田儋列传》。
[8]列侯：汉朝时，王室子弟封侯称诸侯，异姓封侯为列侯。
【作品讲析】
龚自珍这首《咏史》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们着书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，表达了诗人对当时社会骨鲠忠贞之士日渐消亡的深深悲哀。此诗题为“咏史”，实为讽今。诗人以深邃的史识、警策的语言，撕下了“盛世”的面纱，把清王朝统治的腐朽本质及其没落趋势，清晰地揭示给人们，具有醒世与警示的艺术力量。
全诗造语凝重，属对工切，境界开阔，寓理精辟，读来有骨力铮铮之感。
【思考与练习】
一、“避席畏闻文字狱，着书都为稻粱谋”后人视作警句，谈谈你对这两句诗的理解。
二、诗篇为何要引用历史上田横和他五百部下殉难的典故？诗人的言外之意是什么？
（二十四）纳兰性德
纳兰性德（1655-1685），初名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人。大学士明珠之子。康熙十五年（1676）进士，选授三等侍卫，后晋为一等。出入扈从，应对称旨，极得圣祖隆遇。康熙二十四年（1685）五月底以寒疾终。才气横溢，多愁锐感。能诗，擅词，尤工小令。词风真挚自然，多低徊婉转，悲凉凄恻。悼亡之作堪称绝词。词集名《饮水词》，亦称《纳兰词》或《通志堂词》。
长相思[1]
山一程，水一程，身向榆关那畔行[2]，夜深千帐灯[3]。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成[4]，故园无此声。
【注释】
[1]此词牌原先系唐教坊曲名，始见《全唐诗》。又名“山渐青”、“吴山青”、“长相思令”、“长思仙”、青山相送迎”、“相思令”、“越山青”、“忆多娇”、“双红豆”。
[2]榆关：即山海关。那畔：那边。此指关外。
[3]帐：此指军用的帐篷。
[4]聒(guō)：喧扰。这里指风雪声。
【作品讲析】
本词大约作于康熙二十一年（1682）春末，纳兰性德随康熙帝出山海关，祭祀长白山。在随扈东巡、去往山海关途中，写下了这首思乡之曲。
上片写行程之劳。起句既显空间之广袤，又寓时间之流逝，气象阔大。“山一程，水一程”六字，直写路途之曲折迢遥，侧写跋山涉水之艰险辛苦。叠用两个“一程”，突出了路途的修远和行程的艰辛。第三句“身向榆关那畔行”，交代行旅去向。此处说“身”向榆关，而非“心”向。其实就是说，躯体越来越远离了故乡，而心灵却越来越趋向京师，越来越拴紧了故园。“夜深千帐灯”写的是夜晚宿营于旷野的情景：深青的天幕下，漆黑的旷野上，一座座营房，灯火熠熠，映照着永夜无眠的人。
下片侧重游子思乡之苦，交代了深夜不眠的原因。“风一更，雪一更”，突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。这是以哀景衬伤情，风雪载途，行者乡思更烈。叠用两个“一更”，突出塞外卷地狂风，铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景，也从一个侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。“聒碎乡心梦不成”呼应上片的“夜深千帐灯”，直接回答了深夜不寝的原因。“故园无此声”，交代了“梦不成”的原因：故乡是没有这样的连绵不绝的风雪聒噪声的，当然可以酣然入梦；而这边塞苦寒之地，怎比钟灵毓秀之京都，况且又是暴风雪肆虐的露营之夜，加之“乡心”的重重裹挟，就更难入梦了。结尾这一句直截地表达了征人对故乡的深深眷恋之意。
【辑评】
王国维《人间词话》：“‘明月照积雪’、‘大江流日夜’、‘中天悬明月’、‘长河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。求之于词，则纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠’差近之。”
又：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”
【思考与练习】
《长相思》表达了怎样的思想感情，请结合具体诗句简要分析。
