用君之心行君之意，
龟策诚不能知此事。”（27）
还是追随那劣马的足迹？
我应该与天鹅长空比翼？
还是去与鸡鸭争食斗气？
这到底哪样好哪样不好，
我应该如何做又如何行？
这个世道真是浑浊不清。
有人说千钧比蝉翼还轻，
青铜的编钟被消毁抛弃，
瓦锅作为乐器响如雷鸣，
坏人得势好人埋没无名。
啊！我不说了、再也不说了，
谁了解我廉洁正直品行？”
詹尹放下蓍草起身道歉：
“衡量事物尺寸也不标准，
万事万物都有不足之处，
聪明的人也有不明之理，
数理不是什么都能猜透，
神灵有时也会变得糊涂。
你想怎么做那就怎么做，
龟壳蓍草实在于此无补。”
【注释】
（1）复见，指再见到楚王。
（2）蔽障，阻挠。谗，诽谤。
（3）虑，一本作“意”。
（4）太卜，替国家掌管卜筮的官。郑詹尹，太卜的姓名。一本无“乃”字。
（5）因，依靠。
（6）端策，《章句》：“策，蓍也，立蓍拂龟以展敬也。”蓍，蓍草，筮要用蓍草作工具。端策，把蓍草放端正。龟，龟壳，卜要用龟壳，灼龟观兆。拂龟，拂去龟壳上的灰尘。
（7）何以，以何，有什么。之，代詹尹。
（8）宁，应该。悃悃款款，诚实而勤恳的样子。《山带阁注》：“悃款，诚实倾尽之貌。”朴，质朴。
（9）送往劳来，指社会上的周旋应酬。《章句》：“追俗人也。”无穷，没完没了。
（10）诛锄草茅，除去田地里的杂草。力耕，认真种地。《山带阁注》：“力耕，所以隐退也。”
（11）游大人，游说诸侯。
（12）讳，避讳。正言不讳，实事求是地大胆讲话。
（13）高举，远走高飞。保真，保全自己真实的本性。一本作“保贞”。
（14）訾（zúzǐ）《章句》：“以言求媚也。”即阿谀逢迎。栗斯，与“訾”同义。
（15）喔咿，即嗫嚅，想说又不敢说的神态，用来形容一种屈己从人的态度。《章句》：“喔咿、儒儿……皆强笑之貌。”妇人，《山带阁注》：“指郑袖言。”郑袖是楚怀王的宠姬。
（16）突梯，滑稽，形容圆滑处世，善于迎合别人。《章句》：“委曲顺俗也。”如脂如韦，指像油脂那样光滑，像牛皮那样柔软，形容人没有骨气。
（17）楹，《山带阁注》：“如工人之度其柱，而使之圆也。”意思是测量屋柱，顺圆而转，这里用来比喻顺圆随俗的处世作风。
（18）昂昂，昂首挺胸，堂堂正正的样子。
（19），即泛泛。浮游不定的样子。凫，（fú）水鸟。
（20）亢轭，并驾齐驱。
（21）鹄，（hú）天鹅。
（22）钧，古代度量单位，三十斤为一钧。
（23）黄钟，青铜的编钟，古代的一种乐器。
（24）瓦釜，陶器，用普通粘土烧制成的锅子。
（25）高张，大大地夸张。引申为得势。
（26）尺有所短，意思是说，尺寸也不很标准，一尺可能会短一点，一寸可能会长一些。按，以下四句都是比喻卜筮虽然可以替人决疑，但不是所有的疑都能决。
（27）一本无“此”宇。
渔父
《渔父》是不是屈原写的，也还难说。这里的“屈原”倒还像屈原的，渔父却飘飘欲仙，有点像楚狂接舆。但它传记性较强，《史记》本传加以收录。渔父当然是文化水平很高的南方隐者，寥寥数语，潇洒与幽默便跃然纸上，使人忘其“不负责任”。本篇的不少警句已成格言，其实早已流传民间，或古已有之。秦汉而后的人，摹仿或硬憋是憋不出来的。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，这岂是故作深沉，表演潇洒的妄想症病人制造出来的孤傲？泥扬波，糟饮酾，岂是无聊狂生能构想出来的假冒伪劣？风趣和调侃往往埋藏着痛苦和深情，轻松与超脱说不定更是无可奈何的抗议——解构者往往有更远大的理想，并非全是“仆从眼里无英雄”。
标准只在是否真正的美善。
屈原既放，游于江潭，（1）行吟泽畔，（2）颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？（3）何故至于斯？”
屈原被流放以后，在江潭之畔漫步，在沼泽旁边走边吟诗，面容憔悴，样子干瘦。渔翁看见，问道：“先生不是三闾大夫吗？为什么弄到这个样子？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（4）——是以见放。”
屈原说：“世上全是污腥，只有我干净；大家都醉醺醺，只有我清醒。——所以被流放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。（5）众人皆浊，何不眫其泥而扬其波？（6）众人皆醉，何不其糟而眧其酾？（7）何故深思高举，自令放为？”（8）
渔翁说：“伟大的人物不拘执于某一事物，而能随着世上的大流而推移。世界太污脏，为什么不干脆搅动它的烂泥，扬起浊水之涟漪？大家都烂醉如泥，为什么不吃剩下的酒糟，吸它的余汁？为什么忧思这样深，标榜这么高，把自己弄成这个样子？”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，（9）新浴者必振衣。（10）安能以自身之察察，（11）受物之汶汶者乎？（12）宁赴湘流，（13）葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，（14）而蒙世俗之尘埃乎？”（15）
屈原道：“我听说：新洗过头，必须清洁帽子；才洗过澡，必须整理裳衣。怎么能以洁净之身去接受外物的蒙蔽？我宁愿投进湘江急流，葬身在江鱼的肚子里。怎么能再以皎皎之清白，去蒙受世俗的尘翳？”
渔父莞尔而笑，（15）鼓痒而去。（17）歌曰：“沧浪之水清兮，（18）可以濯吾缨；（19）沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”（20）遂去，不复与言。
渔翁微微一笑，划桨而去。
唱道：“沧浪的水清啊，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊啊，可以洗我的脏脚。”就这样划走了，不再跟人说话。
【注释】
（1）江潭，江域一带的深渊。蒋骥还指实为常德沅水旁的九潭。那么此篇写屈原第二次流放事。
（2）行吟，边走边吟唱。
（3）三闾大夫，据说是掌管楚王族昭、屈、景三姓事务的高官，可能还负责贵族子弟的教育。有专家认为，屈原初放汉北，不再担任左徒，还保留三闾大夫的职衔。第二次，被顷襄王流放沅湘，则名实俱无。渔父只是沿用旧称。
（4）浊，主要指争名逐利，舞弊营私；醉，主要指不关心国运和民瘼，不知道覆亡危机已近。
（5）凝滞于物，指固执拘泥于世俗性的事物；与世推移，犹言随大流。其实是逃避的借口。
（6）（gǔ），有翻掘的意味，跟“掘”的古音相似，犹言搅浑、搞乱。扬其波则是翻起这混浊之流的波澜，使其更浑。
（7）（bǔ），吃。糟指酒糟，酿酒留下的渣滓，通啜（chuò），饮、吸的意思。酾，通（lí），旧注薄酒，就是加水于酒糟之中，和其余沥而成。这里两个譬喻表面看是“以毒攻毒”，甚或同流合污；其实有点“反语”的意味，暗示物极必反，浊极归清，睡沉反醒，寓着讽刺和批判，也含着矛盾。
（8）深思高举，指忧国忧民，标榜高尚。自己造成被流放的不幸。
（9）沐，洗头。弹冠，弹去帽上的灰尘。
（10）振衣，犹言整理衣裳。这两句也见于《荀子·不苟篇》，可能是当时的常语。
（11）察察，清洁的样子。
（12）汶汶（mén mén），有点蒙蒙的意味。指新浴的洁白之身受到外物的侵染，拖累。
（13）宁赴湘流，情愿投到湘江里自杀。
（14）皓皓，形容白。这里主要指清白、贞洁。
（15）这里与独清、独醒相应，不愿为浊世所混同，所污染。
（16）莞（wǎn）尔，微笑的样子。
（17）（yì），短桨。参见《湘君》。
（18）沧浪，汉水支流，在今湖南省。
（19）缨，帽带。
（20）这是所谓《沧浪歌》，也见于《孟子·离娄篇》，看来早在楚地流传。意思是水清可以洗帽带，水浊可以洗脏脚。譬喻随遇而安，因时而异。跟前面“不凝滞于物，而能与世推移”相照应。超脱，自适。所谓“达则济世，穷则独善”，也有些逃避的企图。
九辩
本篇为宋玉所作，《九辩》原是古代传下来的乐章名。“九”表示多，不代表数字。意思是由多组乐章组成的乐曲，就好像元曲的套数一样，本篇应是宋玉自述其“贫士失职”的抒哀之诗。诗中主要抒写了诗人落拓不遇的悲愁和哀愤，也在一定程度上揭露了当时世道之黑暗。诗有承袭屈原作品的不足之处，但仍有宋玉自己艺术上的独创性。它善于将诗人内心情感，融入对客观景物。氛围的措摹之中，使读者受到深深的感染。
《九辩》在形式上继承《离骚》而稍有发展。它打破了四句两韵的格式，句法更加灵活自由，句中字数增加，兮字位置的变化，双声叠韵的联绵词的叠音词的大量使用，加强了诗歌音节的谐适美。
悲哉，秋之为气也！
萧瑟兮草木摇落而变衰，（1）
兮若在远行，（2）
登山临水兮送将归。
寥兮天高而气清。（3）
寂寥兮收潦而水清。（4）
凄增欷兮薄寒之中人，（5）
怆瘫忄良兮去故而就新。（6）
悲凉啊秋天肃杀的气氛！
草木在秋风中枯黄凋零。
心情凄凉好像离乡背井，
又像登山临水送别故人。
碧空万里无云秋高气爽，
雨停水退秋水清澄平静。
微寒袭人使人倍增伤情，
离家远行心中怅然失意。
【注释】
（1）萧瑟，草木被秋风吹拂的声音。
（2）（1iáolì），凄凉。这里形容心情凄怆。
（3）寥（xuèliáo），天空高阔无云的样子。
（4）收潦（lǎo），雨后的积水。
（5）凄（cǎnqǐ），悲痛的样子。欷（xi），叹息声。薄寒：微寒。中（zhòng），作动词用，伤害。
（6）怆（chuànghuǎng）、（kuànglǎing），都是形容人不得志、失意的样子。就：靠近。
坎廪兮贫士失职而志不平。（1）
廓落兮羁旅而无友生，（2）
惆怅兮而私自怜。
燕翩翩其辞归兮，（3）
蝉寂寞而无声。（4）
雁雍雍而南游兮，（5）
鸡啁哳而悲鸣。（6）
独申旦而不寐兮，（7）
哀蟋蟀之宵征。（8）
时而过中兮，（9）
贫士挫折失位心中不平，
留滞异乡孤独难寻知音，
多么失望啊我独自哀怜。
燕子翩翩今又飞回南方，
秋蝉默默终日寂寞无声。
大雁雍雍和呜向南飞去，
鸡急促悲啼令人伤心。
我啊孤独一人通宵难寐，
怎堪听那蟋蟀彻夜哀鸣。
时光荏苒转眼人过中年，
蹇淹留而无成。（10）
悲忧穷戚兮独处廓，（11）
有美一人兮心不绎。（12）
去乡离家兮徕远客，（13）
超逍遥兮今焉薄？（14）
专思君兮不可化，（15）
君不知兮可奈何！（16）
我还久留异乡一事无成。
悲伤穷困独处空旷境地，
痛苦充满一个美人心里。
他离乡背井啊客居异地，
到处漂泊如今留在哪里？
一心思念君王忠贞不渝，
君王不知道有啥办法呢！
【注释】
（1）坎廪（lǐn），穷窘困顿的样子。
（2）廓落，空廓寂寥。羁（jì）旅，客居。
（3）翩翩，鸟飞的样子。
（4）寂寞，寂静无声。
（5）雍雍，鸟和鸣的声音。
（6）（kūn）鸡，鸟名，样子像鹤，黄白色。啁哳（zhāozhā），声音繁杂细碎。
（7）申旦，通宵达旦。
（8）宵征，原指夜行，这里指蟋蟀在夜间跳动。
（9）（wěi），行进的样子。
（10）蹇（jiǎn），句首语助词。淹留，停留。
（11）廓，空旷寥廓。
（12）有美一人，有一个具有美德的人。绎，原意指抽丝，这里形容人心绪烦乱，无法理清。
（13）徕，来。客，寓居。
（14）焉，哪里。超，远。薄，停止。
（15）化，改变。
（16）无奈何，无可奈何。
蓄怨兮积思，（1）
心烦癝兮忘食事。（2）
愿一见兮道余意，
君之心兮与余异。
车既驾兮？而归，（3）
不得见兮心伤悲。
倚结车令兮长太息，（4）
涕潺痴兮下轼。（5）
慨绝兮不得，（6）
中瞀乱兮迷惑。（7）
私自怜兮何极，（8）
心怦怦兮谅直。（9）
皇天平分四时兮，（10）
窃独悲此廪秋。（11）
怨恨忧愁在他胸中蓄积，
寝食俱废总是烦闷焦虑。
希望见见君王陈述心意，
但君王的心和我的相异。
车虽驾出来了还得回去，
我见不到君王心中悲戚。
只好靠着车箱长长叹息，
沾湿车板的是滚滚泪涕。
实难做到啊与君王绝决，
心中烦乱难解纷繁思绪。
独自悲伤此情何时终结，
内心忠诚正直坚定不移。
上天把一年平分为四季，
我只对凄凉的秋季悲伤。
【注释】
（1）怨，忧虑。
（2）烦（dàn），内心烦乱。忘食事，忘记吃饭与做事。
（3）（qiè），去，离开。
（4）结（líng），古时马车车箱的横木。
（5）潺（chányuán），河水缓慢流动的样子，这里形容泪流不断。轼，古时马车，乘者所扶的横木。
（6）伉慨，情绪激昂。
（7）瞀（mào）乱，昏乱。
（8）极，穷尽。
（9）谅直，诚实正直。
（10）四时，四季。
（11）廪，同凛，寒冷。
白露既下百草兮，（1）
奄离披此梧楸。（2）
去白日之昭昭兮，（3）
袭长夜之悠悠。（4）
离芳蔼之方壮兮，（5）
余萎约而悲愁。（6）
秋既先戒以白露兮，（7）
冬又申之以严霜。（8）
收恢台之孟夏兮，（9）
然？傺而沈藏。（10）
叶菸邑而无色兮，（11）
枝烦？而交横；（12）
白露已经降临百草之上，
梧桐楸树很快枝枯叶光。
离开了阳光灿烂的夏日，
进入茫茫秋夜无穷漫长。
百花盛开时节已经逝去，
草木枯萎衰败令人悲伤。
白露下降警戒秋季来临，
严霜又来告诫寒冬将降。
秋冬一扫盛夏繁茂景象，
旺盛生机不知哪里躲藏。
这时草木显得黯淡失色，
枝条纷乱交横错杂无章。
