做人当忍，并不是一个新鲜的话题，但是要真正做到这一点却是难于上青天。正因为如此，这是非常有必要说说做人的“忍”道的，俗话说：“心字头上一把刀，忍得过来是英豪”，“小不忍则乱大谋”。
为什么做人“忍”字尤其重要？有人冒犯了你，需要忍；当有人与你争名夺利的时候，需要忍；有人委屈了你，需要忍；当有人嫉妒你，也需要忍。总之，中国人需要忍的地方太多了，以致有人说中国人活得太累，累就累在需要忍的事情太多，其中就有人际关系的成分，甚至大多数是人际关系的成分。而累也好，不累也好，忍是现实需要，在很多情况下，只有忍让才能相安，所以古人概括了一句关于忍的至理名言：百忍成金。
在人与人之间的交往中，他人有了难处或要求或产生某种欲望，只要不是太过分，又在合乎情理的范围内，不妨对此忍让几分。有时，由于人们产生种种要求，可能会做出一些使人不如意的事情，这时，如果出于对人的体谅，就会进行忍让。春秋战国时期，孟尝君曾担任齐国宰相，家中养了许多食客。其中有一个与孟的小妾私通。有人向孟报告情况，并进言道：“身为人家的食客，却与主人之妾私通，天理不容，理应处死！”孟尝君却淡然说道：“喜爱美女是人之常情，此事不宜再提。”之后，孟不仅不再提及此事，反而对这个食客施之以惠。他召来那个食客说：“你在我门下已经多日，一直没有适合的位置安置你，对此我十分不安。时下卫国国君与我交情甚笃，我想替你备好车马银两，送你到卫国做官去。”
那个食客来到卫国，受到卫王的器重。不料，后来卫国与齐国关系紧张，卫国欲联合诸国一齐攻打齐国。此时，那个曾受惠于孟尝君的人向卫王进言道：“臣之所以得以来到卫国，全仗孟尝君不计臣的无能与过错，将臣推荐给大王。臣听说齐、卫两国的先王曾经约定，未来两国的子孙后代要世代友好，决不彼此攻伐。现在，陛下却欲联合他国一齐攻打齐国，这不仅有悖于先王的约定，而且也有负于孟尝君的一番情谊。恳请陛下打消攻打齐国的念头，不然，臣愿死在陛下面前！”卫王觉得他说得有理，特别是佩服他的情义，于是取消了联合攻打齐国的念头。人们说，这是孟尝君的仁义和忍让救了齐国。
从这件历史典故中可以看出，忍让不但会使人佩服，而且有时会得到意想不到的巨大回报。
“忍”不仅要表现在面对种种不平和世态的炎凉时，在遇到各种挫折和逆境时，所表现出的“忍”，更是另一种超凡的品格。
根据美国心理学家对数百名成功人士调查显示：他们的共同的性格特征是强烈的成功欲望和恰当的自我克制。面对种种挫折和逆境他们仍俱有极大的忍耐力和坚强的精神，极度自我克制，不因挫折而气馁，不达目的决不罢休。
拿破仑之所以能成为一代伟人，正缘于这种精神贯穿了他的一生。
拿破仑出身于贫困的科西嘉没落贵族家庭，他父亲送他进了一个贵族学校。他的同学都很富有，故经常讽刺他的贫苦。拿破仑非常愤怒，却一筹莫展。就这样他忍受了5年的痛苦。但是每一种嘲笑，每一种欺侮，每一种轻视的态度，都使他暗下决心，发誓要做给他们看看，以此证明他确实是高于他们的。
他是如何做的呢？这当然不是一件容易的事，他一点也不空口自夸。他只在心里暗暗计划，决定以十倍的信心，百倍的忍耐去努力，利用这些没有头脑却傲慢的人作为桥梁，去使自己达到富有、知名的地位。
在他16岁当少尉的那年，他遭受了另外一个打击，那就是他父亲的去世。在那以后，他不得不从最少的薪金中，省出一部分来帮助母亲。当他接受每一次军事征召时，必须步行到遥远的发隆斯去加入部队。
等他到了部队里时，看见他的同伴正在用多余的时间追求女人和赌博。而他那不受人欢迎的体格使他没有资格得到以前的那个职位，同时，他的贫困也使他失掉了后来争取到的职位。于是，他改变方针，用埋首读书的方法，去努力和他们竞争。读书是和呼吸一样自由的，因为他可以不花钱在图书馆里借书读，这使他得到了很大的收获。
他并不是读没有意义的书，也不是专以读书来消遣自己的烦闷，而是为自己将来的理想做准备。他下定决心要让全天下的人知道自己的才华。因此，在他选择图书时，也就往往有一个选择的范围。他住在一个既小又闷的房间内，在这里，他脸无血色，孤寂、沉闷，但是他却不停地干下去。
通过几年的用功，他所摘抄下来的记录，印刷出来的就有400多页。他想象自己是一个总司令，将科西嘉岛的地图画出来，地图上清楚地指出哪些地方应当布置防范，这是用数学的方法精确地计算出来的。因此，他数学的才能获得了提高，这使他第一次有机会表示他能做什么了。
他的长官看见拿破仑的学问很好，便派他在操练场上执行一些工作，这是需要极复杂的计算能力的。他的工作做得极好，于是他获得了新的机会，拿破仑开始走上有权势的道路了。
这时，一切的情形都改变了。从前嘲笑他的人，现在都拥到他面前来，想分享一点他得到的奖励金；从前轻视他的，现在都希望成为他的朋友；从前揶揄他矮小、无用、死用功的人，现在也都改为尊重他。他们都变成了他的忠心拥戴者。
在个世界上，没有别的东西可以替代坚韧和耐心，教育不能替代，父辈的遗产和众人的垂青也不能替代，而命运则更不能替代。所以无论在什么时候都要学会“忍”。诚如李叔同所言，“已性不可任”，你不可以因为某些事不尽如人意就任由自己的意识随意发挥。要想获得巨大的事业成就，可以没有其他卓越品质的辅助，但绝不能没有忍耐这种可贵的品德。
静坐莫忘反思自省静坐常思己过，闲淡莫论人非。
——李叔同《格言别录》
人无完人，每个人都应该认识到自身的不足之处，不断地提高自己、完善自己，这是你对生命不可推卸的责任。
然而“当局者迷，旁观者清”，认识他人容易，而要彻底地剖析自己却很难。眼看着多少人一天天心安理得在混沌中度过，放纵自己的过失，不求上进，白白辜负了这水一样的大好时光，怎能不让人心痛？
李叔同以大师的身份告诫我等凡夫俗子：静坐常思己过！
从现在开始，学会反思和自省吧，这是你不断提高和完善自己的不二法门。
有这样一个大生意人，他每天日理万机，接触很多人办很多事，但他不因劳累而改变自己长久以来养成的习惯。
晚上，他总是吹灭灯火，一个人独自坐在书房反省自己：
今天使我敦品励行的人是谁？
今天使我增加智慧的人是谁？
今天使我浪费光阴的人是谁？
今天使我贪图享受的人是谁？
今天替我闯祸惹麻烦的人是谁？
这个人不但自己反省，也教别人反省。他的意思是：做人要像做生意那样，每天把账目弄得清清楚楚。如果赚了，继续努力；如果亏了，赶快改弦更张，免得一败涂地。
一个人是否具有反省能力对其为人很重要。反省可以改变一个人的命运和机缘，它在任何人身上，都会发生大效用。因为反省所带来的不只是智慧，更是夜以继日的精进态度和前所未有的干劲。
在20世纪90年代，史玉柱也算一位风云人物。1989年．拿到深圳大学软科学硕士学位后，27岁的史玉柱在深圳、上海，与合伙人推出桌面中文电脑软件M—401汉卡。
下海仅3年，史玉柱这个安徽小伙子就积累下了个人事业成功的第一桶金。1993年，史玉柱将1992年即已出台的18层巨人大厦推上了企业经济增长链。在珠海市少数政要的“鼓励”下，巨人大厦要建成该市的标志性建筑，为此，原本要盖18层一下改成38层，后来又窜至54层、64层，不久，受另一非经济因素的影响，巨人大厦涨高至70层，要刷新中国高层建筑纪录。这70层的大厦仅靠巨人的力量显然不足，预算显示大厦竣工需投入12亿元。
由于后续资金不足，史玉柱被逼向民间及社会企业融资，预售楼花总金额逾亿元人民币。
1996年，严重的资金危机令巨人大厦盖至第三层便爆发财务危机，巨人集团全面崩溃。
史玉柱自1997年起隐居反思。1999年，珠海市政府成立清产核资小组，并将巨人集团总部办公楼以2000万元底价意向转让用以抵债。
史玉柱狼狈逃离了他的创业之地珠海。二次创业脑白金，史玉柱和巨人集团的命运，早已被无数媒体无数次地提及，成为记者、学者和企业界论及“中国企业病”时的有力实证。
据史玉柱后来讲，巨人大厦被迫停工除了资金原因，也有地质原因：地下发现三个断层出现积水。如果没有三个断层，巨人大厦的劫难应该能过去。但他又说，劫难过去是偶然的，巨人倒下是必然的。
逃离珠海的史玉柱隐姓埋名，反省、思考。和他之前著名的失败者——姜伟自省失误一样，数年之后，史玉柱勇敢地在召开的“中国民营科技企业新世纪高峰论坛”上也同样反思了巨人失败的教训。
史玉柱剖析巨人后认为，巨人的时代是因为巨人的四大内伤引发的：
（1）投资的失误
（2）资金结构的失误
（3）管理的失误
（4）企业文化的失误
当初离开的时候，史玉柱几乎身无分文。曾经的富豪仅仅成了一个概念甚至就是一个重负。“当时身上几乎是没有两个钱，只能是自己依靠朋友赚点钱。最初是给以前在上海的一个合作伙伴做市场策划，对方给了几笔钱，总共是50万元。这样，前期的启动资金才有了一个眉目。”后来史玉柱谈起负重的过程仍心有余悸：“当时不是从零开始，而是‘从负数开始’”
离开珠海的时候，史玉柱经过缜密的思考，对于新产品已经有了一个把握，资金是当时最大的困扰。东山再起必须直面的问题是，人们还会接受这位落魄的迟暮英雄吗？他的市场判断是否依然灵验？他会否再犯同样的错误？
史玉柱再次选择保健品作为个人再起的一个突破口有他自己的理由。在当时的资金背景下，长线的项目根本就没有资金，加上自己的这些伙伴对保健品这个行业比较熟悉，最重要的，“还是这个产品质量好”，史玉柱一直抱着保健品只要是质量好，市场就能做开的逻辑。于是，脑白金应运而生。
失败后要重新站起是需要付出更多努力的。而史玉柱的站立又多了一份苦涩。史玉柱回忆当时在南京的一段隐身生活，当时就是两件事：反思和读书。“中山陵再往前走，有一片树林子，带一本书，然后带一个面包，为自己充电，管理的书，那时看了关于洪秀全的书、以及关于毛泽东第五次反围剿、长征等方面的书，一共一年多时间，每天早晨10时起床，那时候住宾馆，然后下楼开个车就往那边走，路上买两个面包，一杯饮料，部下都在外面做市场，我就通过电话指挥他们，晚上天快黑了，就开车回来，到了大排档，随便吃一点。”后来的事情可以说是家喻户晓了：脑白金在极短的时间内风靡大江南北，这就是反思给史玉柱带来的辉煌。
人活着就要肩负起应有的责任，不仅对别人，更要对自己，而自省和反思就是对自己负责的最具体的表现。在这里尤其值得注意的是李叔同所言的“静坐常思己过”，是要“常思己过”，也就是说，最好不要等到了问题病入膏肓了再想起反思，如果能把它当成一种日常行为，或许史玉柱就不会栽那么大的跟头了。
相对于我们个人的成长来讲，则更应该如此。
李叔同在《改过实验谈》中说：于每日临睡之时，须将一日所行之事，详细思之。能每日写录日记，尤善。这就要求我们把反思当作每日的必修课，时时想着检点自己，有过失、有失误不能由之任之，一定要对发生过的事有一个深刻的认识，要仔细斟酌：为什么会是这样？怎样才能做得更好？唯有如此，做最好的自己才不会成为奢谈，以后的路才会更加辉煌。
“有悲无智，是曰凡夫；悲智俱足，乃名菩萨。”李叔同就是这样，他不仅有天生的悲，更俱天生的智。他自幼心底清明良善，长大后忧国忧民，关心社会最底层那些弱势群体的疾苦，后东渡扶桑寻求强国富民之路，历经坎坷，终在佛祖面前发下弘愿，愿以此身度众生。李叔同就这样一路走来，集大智大悲于一身的他注定会留给人间一条比彩虹还要绚烂的人生轨迹。——大智大悲的李叔同
