相传晋代刘伯玉之妻段氏是个妒妻。刘称赞曹植《洛神赋》中所写洛神是一位绝色天仙的美人。段氏妒说：“君何得以水神美而欲轻我？我死，你何愁不为水神。”段氏真的投河自尽了。段氏就为夫君赞赏了现实生活中并不存在的神女而醋意大发，因妒而投河自尽，你说这事荒唐不荒唐？
现代妒妻比之1700年前晋代的段氏有了长足的进步。自戕自害的情况不是没有，但主要是怀疑、嫉妒丈夫与别的女人接触。一男士说，他家的那位“贤内助”就是妒妻。她总是以一种冷峻的目光监视着他的一举一动。出门时，如果他想收拾一下自己，刮胡子，亮发油，打领带，擦皮鞋，她会惊疑地看着他：“哟，今儿个莫非外面有小妞约会？”或家里有女人来访或来电话，这就犯了她的大忌，她会感到很不自在。她就会拐弯抹角地打探这位女士的来龙去脉。他的衣服口袋、桌上的纸屑、抽屉里的来往信件，几乎都是她常规性的搜索和袭击目标，弄得他惶惶不可终日。另一位男士说，妒妻碍事，她常插手我的生意。有一位女士为我提供了一笔大买卖的信息，就是由于她搅和给泡汤了。他说，人类的一半是女性，干任何事要想隔离女性很难。我又不是个皈依佛门的和尚，又不在深山老林的寺庙里待着，即便那样也还有善男信女进香哩！第三位男士说，家里的妒妻是男人的不幸。妒妻的目的是把家搞成个看守所，用看得见和看不见的绳索捆绑着男人的手脚，剥夺男人社会活动、人际交往的权利，有碍于开拓自己的事业。所以说，妒妻是家庭矛盾的焦点和祸根。
然而，我却遇到一位男士特别欣赏、推崇妒妻。他认为家有妒妻乃是上帝赐予的福分。他说妒妻的好处至少有五：其一，妒妻从本质上来说是特深沉地爱自己的男人，她不像荡妇，没有二心，绝不会勾搭男人，让你外出时走得放心；其二，妒妻是伟大的传统道德卫士，她像保护中央首长那样日日夜夜守护着你，为你百般担心，你的安全系数是百分之百；其三，妒妻很可能是个侍候丈夫的高级厨师、贴身保镖或随从医生，三餐茶饭肯定烹调精美，娱乐场所、卡拉OK 她肯定是不去的。她与你寸步不离要你早睡早起，于身心健康有益；其四，家有妒妻像美国那种性骚扰绝不可能在你家中发生，有了她的身随影从，任何百般撩拨、极尽调情之能事的狐狸精都不可能靠近你；其五，苏格拉底的夫人是一位悍妇，悍妇与妒妻是一对孪生姐妹。据传苏公有次进屋就挨了悍妇一顿臭骂，接着还给他劈头盖脸地倒了一盆污水，而苏公却颇风趣地说：“我知道的，在一场急风暴雨之后，必有一场甘霖。”可见，悍妇妒妻都能促使男士提高自我修养，有助于男士事业的开拓发展。苏格拉底之所以能成为伟大的哲学家，我看与他妒妻悍妇的具体帮助有关。
但后来我才得知这位为妒妻辩护的男士是一位理论家。他能把各种理论颠来倒去玩得左右逢源，他有把活的说成死的、死的说成活的的诡辩本领。而他本人却换妻多次，现在的妻子是位瑞典籍浪漫金发女郎。
妒，是人类感情世界很恶劣的一种品性。《荀子？大略》：“士有妒友，则紧交不亲；君有妒臣，则贤人不至。”“妒缪于道”这倒是真的，缪通谬，妒恨必迷惑，还看得见前面的道路吗？故，因妒做出的傻事必是荒谬绝伦，贻害无穷。
当然妒不是女性的专利；男人也妒，男人妒起来还更要糟糕十倍百倍哩！
（原载1998年8月《道德生活》试刊号）
