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第11章 “世界屋脊”上的转经人:藏族

◎历史悠久的藏传佛教文化◎古老藏戏展新颜◎藏装魅影藏族

主要分布在西藏自治区以及青海省、甘肃省、四川省和云南省的一些地区,现有人口541万。他们生活在号称“世界屋脊”的青藏高原上,多以牧业为生,主要放养绵羊、山羊和牦牛;农业以种植青稞为主,也矗立在拉萨市中心的布达拉宫,是藏族历史和文化的杰出代表,是整个青藏高原的象征。

有小麦、油菜、豌豆等农作物。用青稞等制作的糌粑和酥油,是藏族农牧民的主要食品。生活在雪域高原的藏族人民,热情开朗、豪爽奔放。日常生活常以歌舞为伴,自由自在地生活在帐篷连着天空的地方。藏族民歌悠扬深沉,慑人心魄。他们歌唱时还伴以舞蹈,舞姿优美、节奏明快,其中踢踏舞、锅庄舞、弦子舞最受藏族人民的喜爱。藏传佛教是西藏最重要的传统文化。公元7世纪前后,佛教从印度传入西藏,至今已有1300多年的历史。藏传佛教是以佛教教义为基础,吸收和融合了藏区原始宗教苯教的不少内容而形成的,是佛教的西藏地方形式。从13世纪至16世纪中叶,是藏传佛教的大发展时期,佛教日益盛行,佛事活动频繁,佛教寺庙遍及西藏各地。著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。藏传佛教教派众多,主要有宁玛、噶举、萨迦、格鲁四大教派。格鲁派俗称“黄教”,寺庙集团势力最大。黄教实行活佛转世制度,有达赖和班禅两大转世传承系统。藏族人对佛的信仰是很虔诚坚定的。他们可以把一生的积蓄,献给他们信仰的活佛。人们常常可以在青藏公路上看见藏民以三步一个等身长头的方式,磕向朝圣地拉萨,锲而不舍地长达数年。藏民平时没有笔墨,也没有纸张,就把真言经文和佛像刻在石板上。哪怕在冰天雪地里,他们也将其揣在怀里,从中汲取信仰的力量,这就是“玛尼石”。他们把玛尼石按不同的形状堆放在路边、桥梁、山上、河畔和墓地上,形成了“玛尼堆”。耸立在青海省玉树藏族自治州的新寨玛尼城,是 第一世嘉那活佛晚年定居此地时修建的。后来到20世纪50年代时,就堆有近25亿块玛尼石了,堪称世界第一玛尼堆。藏传佛教在藏区的普及和持久影响是令人惊叹的,藏族人的日常生活充满了对神佛的敬畏,有着很多特殊的禁忌。比如藏族人从来不在寺院内大声喧哗;忌讳在寺庙内吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓等。藏族文化中有着“活化石”美誉的藏戏,是中国最古老的戏曲剧种之一,在藏区普遍流行,随时随地可以见到民间的藏戏班子搭上一个大帐篷,或者扯一块大帆布,就地演出。方圆十里的藏民都会来观看,常常是围得水泄不通。藏族人称藏戏为“阿姐拉姆”,意思是“仙女大姐”。藏戏演员稍作化妆,头戴面具,观众可以从面具造型上区分人物的善恶忠奸。剧中人道白很少,演员专心致志地吟唱,后台一般有帮腔,还有一人用快板向观众说明剧情。演出时有乐器伴奏,演员随之起舞。由于广场演出,唱腔多高昂、嘹亮,拖腔也多,具有鲜明的雪域高原特色。藏戏的传统剧目很多,内容题材也很丰富,大多来自民间传说、故事、佛经、民间习俗。如今藏戏演出被搬上了舞台,以其古朴粗犷的艺术魅力吸引了众多海内外观众。藏族的服饰文化也别具特色,基本特征是肥腰、长袖、大襟。这早在公元6世纪藏族形成为一个统一民族之前就已经存在。而各地藏装在这一共性的基础上又有不同的个性,可谓千变万化。尤其是妇女的服饰最为丰富,样式达上百种。藏族牧区男子穿长袖圆领、右开襟束带的氆氇长袍,农区和城镇妇女冬、春穿长袖长袍,夏、秋穿无袖长袍,内着各种颜色的衫衣,前系氆氇围裙;牧民的服装男女基本相似,都穿羊皮袍,不缝袍面。牧区妇女还习惯把头发梳成很多小辫,拢在一起,披在背上,并在上面缀以珊瑚、贝壳和银币等饰物;僧尼则一律披袈裟。藏区的每一个节日,几乎都是一场隆重的服饰展示会,绚丽多彩的服装和灿烂夺目的装饰品让人眼前一亮。藏族女性的佩饰尤为光彩照人,都是由贵重的玛瑙、珊瑚、金银等制成的,佩戴在头上、颈上、手上、腰上,雍容华贵。通过服饰就能看出穿戴者所拥有的财富,有的服饰价值连城,令人叹为观止。

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