你要想赢得人生，就不能总把目光停留在那些消极的东西上，那只会使你沮丧、自卑、徒增烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你的人生就可能被失败的阴影遮蔽去它本该有的光辉。
明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。你选择正面，你就能乐观自信地舒展眉头，迎对一切。你选择背面，你就只能是眉头紧锁，郁郁寡欢，最终成为人生的失败者。
毛泽东性格的一个特点，就是无论在何种艰难困苦中，都“敢于世上放开眼，不向人间浪皱眉”。在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比，有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”？而毛泽东则充满信心地说：星星之火，可以燎原。只有乐观自信的人，才能在别人悲观时，看到生活美好的一面，那就是如朝阳和婴儿一样的希望。
当你收入赶不上别人时，不必向上看，不妨和那些付出比你更多、获得比你更少的人去比较，这样一比你心里也会得到宽慰，舒服一些。
当你生活困窘时，不要眼红别人。有位作家说得好：“大腕们出入的豪华场所宾馆不让进，我们也不想进；大腕们吃河蟹、甲鱼，我们不稀罕吃也不稀罕看；卡拉OK、KTV包房算什么东西，不就是拿着话筒装模作样宣泄吼两嗓子？其实要吼野外吼得更刺激，我们有理由拥有比大腕们更好的感觉，更好的潇洒。至少他们比我们多一重担惊受怕。不客气地讲，被绑票勒索常是富豪们的事。
当你高考落榜时，不要悲观，不要失望，不妨多想想爱迪生和飞机之父莱特兄弟。他们都没有上过大学，靠着自学也能成才。人常说，条条大道通罗马，人生不是只有一条路的。
当你失恋了，也不要自己折磨自己，最好去读读居里夫人的自传。如果没有那次“幸运的失恋”，她的历史将是另一种写法，世界上就会少了一位伟大的科学家。
当你没有评上职称时，不要垂头丧气，也不要怨天怨地，你不妨想想没有职称的民族音乐大师王洛宾，体味体味他的一句话，“是不是有了职称，我的歌就能立刻传遍天涯海角呢！”
当你仕途失意时，大可不必自暴自弃，自己难为自己，自古失落者甚多。不然，李白怎么会有那么多名篇佳句，遗留后世呢？
什么事情，都取决于你是怎样看待它。刚进入修道院的年轻修女在织挂毯，这个工作好已做了几个星期。有一天她拂袖而去。“我再也做不下去了！”她叹道：“给我的指示简直不知所云，我一直在用鲜黄色的线织，却突然要我打结，把线剪断，完全没有道理，真是浪费。”在另一旁织毯的老修女说：“孩子，你看挂毯的位置不对。你坐在背后，一直在织的只是很小的部分。”老修女带她走到摊开在工作室里的挂毯前面，年轻修女看呆了。原来她在纺织的是一幅美丽的《三王来朝》图，黄线织出的是圣婴头上光环的一部分。似乎是浪费和全无意义的工作竟是那么的伟大，而这一切全在于你如何看待。
太阳普照大地，带来明朗和快乐；它透明炽热，昭示着勃勃生机。人生也当象太阳一样，这是一种成熟、稳定、积极、富有魅力的人格，是一种带给别人快乐、幸福、力量、信心的人格。
朋友们，无论你遇上多么烦恼的事，只要你学会为自己选择一扇充满阳光和希望的窗，你就会保持乐观心态，幸福愉快地度过每一天。
把自己的快乐建立在他人的快乐上
我国古代伟大的思想家孔子反复阐述的核心就是仁与礼。仁的内涵是爱人与修身正己，强调的是人格道德的完善；礼指的是反映、体现出仁的行为准则，它强调名分与尊卑长幼。孔子的核心思想可以说就是一个“仁”字。“仁者爱人”，“仁”就正意味着博爱。
法国启蒙思想家强调：平等、自由、博爱。“博爱”实际上不仅是一种社会伦理，更重要的，它还是一种让人生更快乐的法宝。只有“博爱”的人，才能胸襟开阔，才能真正做以待人热情、友善，乐于助人，才能在人际交往中永立不败之地。
林肯曾引用一句古老的格言，说过一段十分精彩的话。他说：“一滴蜂蜜比一仑胆汁能够捕到更多的苍蝇”。人心也是如此。假如你要赢得人好感，就以友善待他，用蜜去赢得他的心，你就能使他走在理智的大道上。
我喜欢这个小男孩的故事，他出于一时的气愤对他的母亲喊道他恨她。然后，也许是害怕惩罚，他就跑出房屋，走到山边，并对山谷喊道：“我恨你，我恨你，我恨你”。接着从山谷传来回音：“我恨你，我恨你，我恨你”。这个小孩有点吃惊，他跑回屋里对他母亲说，山谷里有个卑鄙的小孩说他恨他。母亲把他带回山边，并要他喊：“我爱你，我爱你”。这位小孩照他母亲说的做了，而这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里说：“我爱你，我爱你”。
生命就像一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就会得到什么。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的朋友。心要靠心来交换，感情只有用感情来博取。
有一个50岁的女人，丈夫去世不久，儿子又坠机身亡，她被悲伤和自怜的感情所包围，久而久之得了忧郁症，甚至产生了自杀的念头。好心的邻居带她去找亚弗烈德·阿德勒，阿德勒问清病情后，劝她去做些能使别人快乐的事。一个50岁的老女人能做些什么呢？她过去喜欢养花，自从丈夫和儿了去世后，花园都荒芜了。她听了亚弗烈德·阿德勒的劝告后，开始整修花园，施肥灌水，撒下种籽，很快就开出鲜艳的花朵。从此，她每隔几天将亲手栽培的鲜花送给附近医院里的病人。她给医院里的病人送去了温馨，换来了一声声“谢谢您！”这美好的“谢谢您！”轻柔地流入她的心田，治愈了她的忧郁症。她还经常收到病愈者寄来的贺年卡、感谢信，这些卡和信件帮助她消除了孤独感，使她重新获得人生的喜悦
无论一个人的生活多平凡，即便生理上有这样那样的缺陷，都应该学会这个精神处方——多想想，怎样才能使别人快乐？
尊重人是爱人的前提。人和人是平等的，不论富贵贫贱，尊卑长幼，每个人都有独立的意志和人格尊严，要尊重别人的意志和人格尊严。人当然要自爱自尊，但又不能过于自爱自尊。吕坤在《呻吟语》中说，“人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。”可见，在爱自己的同时，也要爱他人。
要给予他人以同情和理解，以推己及人之心设身处地为他人着想。别人遇到了困难和不幸的事情，我们能给予安慰和鼓励，就会使别人获得战胜困难和不幸的精神力量。别人有了过失，我们要了解他的本意和产生过失的主客观原因，做出实事求是的分析，提出切实有益的建议。
要关心和帮助他人。爱人不能只停留在口头上，要有实际的行动。别人有困难，要济人之难，扶人之困。墨子说：“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。”（《墨子·尚贤下》）每个人都可以根据自己的条件和能力去帮助别人解决困难，就会使处于逆境的人重新踏上人生的坦途，获得人生的幸福。帮助别人要遵循“君子爱人以德”和“君子成人之美，不成人之恶”的古训。爱人是有原则的，要成人之美，帮助别人上进，帮助别人实现美好的愿望，成就有意义的事业。
在漫漫的人行道路上，如果你觉得自己孤寂，或者觉得道路艰险，那你就照着阿德勒的话去做。每天都想一想，怎样才能使别人快乐？这样你定会逢凶化吉，因祸得福，快乐就会飞到你的身边，使你远离精神科医生。因为爱的表现是无保留地奉献，你在送别人一束玫瑰的时候，自己手中也会留下最持久的芳馥。
雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。”雨果所说的人，正是指那些富有博爱心的人。
爱人是一种情操，更是一种修养。只有懂爱的人，才真正懂得善待自己、善待他人，生活也才充满欢乐。
不要为琐事烦恼
人面对着现实世界，有多少令我们心境不宁的事情——
在家中，在单位，甚至走在大街上，你也会遇到许多烦心的事：孩子功课不好，又不用功；单位领导莫名其妙地冲你发火，为一件微不足道的小事足足批评了你一小时；路上，一人嫌你挡了他的道，骂骂咧咧没完……
正如古人所说，人面对着外界的这些干扰，心情自然承受着来自各方面的压力。
美国学者马尔登说，不安和多变，是形容现代生活的贴切词语。我们必须面对不安的生活，使我们的船驶过人生的险道——否则的话，就只有退回子宫，恢复妄想和苦闷。因为能为我们担保的东西很少，我们就只有学习尽力去克服那些危险，才能过着更满意的生活。
《三国演义》里有一故事：曹操发兵打刘备，刘备欲联合袁绍共同对曹，便派说客去见袁绍。说客给袁绍分析兵情：曹操征讨刘备，他的老窝许昌就空虚了。袁绍发兵乘虚而入，就可打赢曹操。这是一个极好的机会。谁知袁绍根本无心谈论此事。但见袁绍形容憔悴，衣冠不整，一口一个“我要死了。”原来是他的第五个儿子生了疥疮，他的心情也就恍惚不宁了，哪有心思去打仗。说客用手杖敲着地，说：“这样难得的打败曹操、夺取天下的机会，就因为儿子生病而错失。大势已去，真可惜呀！”跺着脚叹着气走了。
所以，不要因外界的纷纷扰扰而自坏阵脚，乱了自己生活的步子，更不要心生烦躁、忧虑、焦灼，要保持你心的宁静。
一位空军飞行员分享他在空中邀翔的感受：“当我从高空往下望，看到人如蚂蚁、屋如火柴盒时，发觉一切事物都是那么的微不足道。下了飞机后，整个人就开朗多了，很多之前过不去的事情，都已不再那么在乎了，也不再那么计较了，因为心境已全然不同。”
当你面对不如意的事，拉高视野，向下望一望时，不觉得那些小事都很好笑吗？想一想，过了一二十年，谁还会记得这些呢？
千万不要上当，这些小事只想要把我们绑住，耗损我们的心力，以至于无法专注其他更重要的事情。下次再碰到不如意的事时，用旁观者的心情，冷静看着这些事，超然于这些事情之上。
我们浪费太多的力气在小事上面，反而无暇注意生命中更美好、更伟大的事物。《劝忍百箴》中认为：顾全大局的人，不拘泥于区区小节；要做大事的人，不追究一些细碎小事；观赏大玉圭的人，不细考察它的小疵；得巨材的人，不为其上的蠹柱而怏怏不乐。纠缠在小事之中摆脱不出，只会令自己更加苦恼。
有一个心理学家做了一个很有意思的实验。
他要求一群实验者在周日晚上，把末来七天所要烦恼的事情都写下来，然后投入一个大型的“烦恼箱”。
到了第三周的星期日，他在实验者面前，打开这个箱子，逐一与成员核对每项“烦恼”，结果发现其中有九成并未真正发生。
接着，他又要求大家把那一成的字条重新丢入纸箱中，等过了三周，再来寻找解决之道。结果到了那一天，他开箱后，发现剩下百分之十的烦恼，那时候也已不再是烦恼了。
如何在一片混乱之中保持平静和安宁的方法，这就是找到你的“风暴之眼”。所谓“风暴之眼”，原是指台风、飓风甚至是龙卷风的中心地带，一块自始至终风平浪静的地带。这片地带以外的任何事物都被席卷而去，只有这个中心仍旧保持着平静。如果我们能在“社会风暴”和“人际风暴”中找到它的“风暴眼”，则不论周围环境有多恶劣，噪声有多大，我们都能够做到耳根清静，心情平和，临危不乱。而这个“风暴眼”其实就是我们自己镇静从容的心境。
而要保持这种平静心境，就要学会去注意我们的感觉，注意我们生命的质量，注意人生中最重要的事情，这就是幸福、健康、实现自己的美好理想。我们停止担忧那些不重要的事情，比如衣服不太合身，交通又堵塞了，有人好像对自己不友好，这次提升有没有我，别人买了汽车而自己还没有，等等等等。我们还要学会不要昧于事理，让生活失去了平衡，就是说，不要让工作上的压力影响我们的正常生活。
世间的事不是我们都能掌握主动权或只要努力就能做好的，有许多事我们只能尽到本分，但仅此而已。所谓“谋事在人，成事在天。”明白了这一点，我们就不会因遭遇外界的压力和痛苦而使自己也变得郁郁寡欢或烦躁不安。对人世间的痛苦我们都会产生同情，这是正常的合乎人性的反应。但我们也要与它保持适当的距离，只有这样，才是处理痛苦的妙方，也是让自己生活得更好的惟一方法。
制怒，远离烦恼
看到事与愿违时我们有可能会勃然大怒、怒目而视、乱摔东西等。甚至会导致精神错乱。愤怒就是这样，它使你不能控制自己的行为，甚至会造成不可挽救的后果。所以不可因怒而行事，克己以制怒，是一条重要的处世经验。
或许你认为发怒能帮助你解决某些问题，达到某些目的。其实，发怒对问题的解决基本上是没有帮助的，即便有，那也是得不偿失的。
