登陆注册
47646900000045

第45章 志铭十八首

“金华县君曾氏墓志铭”

夫人嫁王氏,为侍御史讳平妻,姓曾氏,泉州晋江人。祖讳穆,殿中丞,追封魏国公。考讳会,尚书刑部郎中、集贤殿修撰,追封楚国公。皆累赠太师中书令兼尚书令。妣黄氏,楚国太夫人。未嫁,承顺父母尽子道。既嫁,夫家贫,养姑尽妇道。辅其夫尽妻道。夫死,寓食于颍,以勤俭积日大其家,以诱教不倦成其子,又可谓尽母道也。盖其子五人,回、向、固、同、ぁ,皆有学行,回有道为儒宗,向、ぁ尤有文,三人皆身在隐约,而声震天下。于是时,夫人兄鲁公公亮实为宰相当国,然夫人处里舍弥约,未尝以为泰。及其后,回、向、同、ぁ皆蚤世,人以为难处,夫人能自广以理,未尝乱其志。教养其孙,至男有立,女有归。熙宁之间,鲁公告老,以太傅侍中就第。夫人少鲁公一岁,食其子禄,皆居京师。二人白首相顾怡然。元丰元年春,鲁公薨。四月丁卯,夫人亦以疾终,春秋七十有九。

夫人以夫恩封金华县君,以鲁公恩赐冠帔。子回,忠武军节度推官,知陈州南顿县事。向,峡州硖石县主簿。固,大名府军巡判官,国子监主簿。同,陈州宛丘县令。ぁ,蔡州新蔡县主簿。女嫁太子右赞善大夫陈臻古。孙五人,泌、汾、汶、沂、意。汾,郊社斋郎。汶,试将作监主簿。夫人既卒之明年,某月某甲子,葬颍之汝阴县怀音乡南高村,付御史之兆。其将葬也,固以状来乞铭。惟夫人为子若妇,为妻若母,皆尽其道,于艰厄流寄之中,能立其家,成就其子,所以自处于通塞之际者,无不当于理,是其智术德性过人远甚,宜得铭。且余实与其子游最旧,乃不辞而为铭曰:

曾禹之苗,氏自曾阝子。或言厥志,有称阙里。或以孝显,于经实纪。或守所闻,羞践霸轨。遥遥千载,历世有闻。自荆徂粤,笃生夫人。楚公之子,魏公之孙。鲁公维伯,御史是嫔。乃立厥家,自坠而兴。乃教厥子,自幼而成。卷服貂冠,伯也在廷。子也在幽,硕实洪声。莫亲己宗,莫重夫氏。两有其盛,世谁与媲?维能既试,维德实孚。尚宠尔后,列铭阴墟。

“寿安县君钱氏墓志铭”

刘凝之仕既龃龉,退处庐山之阳。初无一亩之宅、一廛之田,而凝之嚣嚣然乐若有余者。岂独凝之能以义自胜哉?亦其妻能安于理,不戚戚于贫贱,有以相之也。凝之晚有宅于彭蠡之上,有田于西涧之滨。子进于朝廷,荐于乡闾。凝之夫妇,康宁寿考,自肆于山川之间,白发皤然,体不知驾乘之劳,心不知机扌之畏。世人之所慕者无慊焉,世人之有所不能及者独得也。其夫妇如此,可不谓贤哉!熙宁九年,凝之年七十有七,哭其妻之丧,自为状,次其妻之世出行事来乞铭。予为之,因其言而识之曰:夫人姓钱氏,考内殿崇班穆,祖考内园使昭晟,曾祖考宣德军节度使、同中书门下平章事湛,高祖吴越文穆王元。夫人色庄气仁,言动不失绳墨,居族人长幼亲疏间尽其宜,事夫能成其忠,教子能成其孝,是皆可传者也。夫人年七十有三,卒于四月之庚子,而葬于其岁某月某甲子,墓在南康军西城之某原。初以凝之恩封寿光县君,再以子恕恩封寿安县君。有子曰恕,秘书丞。曰格,乡贡进士。皆以文学显于世。女嫁进士徐彦伯、太子中允黄廉。孙某、某。凝之名涣,筠州某人,今为尚书屯田员外郎致仕。铭曰:仕不苟合,安于贱贫。其难其豫,由媲有人。维不终窭,又寿以康。有续孔辰,既庶而臧。世迫而求,独优以取。世懦以处,独肆而有。士也则然,女实作辅。考则钱媛,尚配于古。

“天长县君黄氏墓志铭”

夫人姓黄氏,福州福清县人。祖讳某,考讳伦,皆仕闽越。夫人嫁同县林氏,为殿中丞讳某之冢妇,尚书屯田员外郎讳某之妻。有子曰,为太常博士、集贤校理。有孙八人。曰希,宣州泾县主簿,编校集贤院书籍。曰旦,明州象山县令。曰邵,杭州南新县令。曰颜,许州临川县令。曰稽,曰雄,未仕也。其二人早卒。有曾孙十有一人,曰睿、ж、虞、ね、虔、肤、据、处,其三人亦早卒。夫人年七十有七,治平四年正月癸丑卒于京师之昭化坊,累封嘉兴、天长二县君。始,殿中府君与其配福清县太君郑氏皆春秋高,安其乡里不肯出。屯田府君乃从事漳州、泉州、兴化军,逾二十年,终养而后去。夫人能尽其力,治饮食、衣服以进,及丧,能尽其哀,皆如其夫之志。其子既就学,夫人常夜治丝台,居其旁以勉之。至其后,其子遂以文学名天下。既而其子不克寿,屯田府君亦卒于官,诸孙皆幼,夫人已老矣,乃栖吴郡,斥卖簪珥以经理其家,丝蓄粒聚,至有田以食,有宅以居。平居日夜课诸孙以学,有不中程,辄扑之。及长,遂多知名,连以进士中其科,泾县复校书集贤,世其父职。夫人乃顾诸孙谓曰:“吾始得事祖姑,今得弄曾孙。遂保有汝家起于既坠,吾老且死,不恨矣!”泾县既服夫人之丧,以其柩归吴郡宝华山,某年某月某日,付屯田府君之兆,而属余铭。铭曰:

女职在宫,行止于柔。扶微救厄,则匪我谋。势有孔棘,义不得宁。任重于己,振坏为兴。我储我积,乃续尝。我字我饬,乃袭印章。苍颠秀眉,燕其作止。其燕伊何?维终受祉。莫仁且智,畴济登兹。播告无极,视此铭辞。

“仁寿县太君吴氏墓志铭”

仁寿县太君、抚州金吴氏,尚书都官员外郎、赠尚书刑部侍郎、抚州临川王公讳益之夫人,卫尉寺丞讳用之之妇,年六十有六,嘉八年八月辛巳卒于京师,十月乙酉葬于江宁府之蒋山。

夫人好学强记,老而不倦,其取舍是非,有人所不能及者。然好问自下,于事未尝有所专也。其平生养舅姑甚孝。盖侍郎七子,而少子五人,吴氏出也。然夫人之爱其长子,甚于少子,曰:“吾爱之甚于吾子,然后家人爱之能不异于吾子也。”故其子孙已壮大,有不知为异母者。居久之,二长子前死,夫人已老矣,每遇其嫠妇异甚,而身为字其孤儿,忘其力之惫也。其处内外亲疏之际,一主于恩,有谗讪踞骂己者,数困苦,常置之,不以动声色,亦未尝有所含怒于后也。有以穷归己者,急或分衣食,不为秋毫计惜,以其故至不能自给,然亦未尝不自若也。其嫁三从之孤女如己女,而待长子之母族如己族,盖笃行如此,而天性之所有也。其自奉养,未尝择衣食。其视世俗之好,无足累心者。方其隐约穷匮之时,朝廷尝选用其子,坚让至于数十,或谓可强起之,夫人曰:“此非吾所以教子也。”卒不强之。及处显矣,其子尝有归志,而以不足于养为忧。夫人曰:“吾岂不安于命哉?安于命者,非有待于外也。”其子为知制诰,故事,其母得封郡太君,夫人不许言,故卒不及封。此夫人之德见于行事之迹,而余以通家,故熟于耳目者也。夫人之考讳畋,畋之配黄氏,两人者皆有善行,乡里称之。而黄氏兼喜阴阳数术学,故夫人亦通于其说。七子者,曰安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。安仁宣州司户参军,安石尚书工部郎中、知制诰,安世太平州当涂县主簿,安礼大名府莘县主簿,余未仕也。女三人,长适尚书虞部员外郎、沙县张奎,次适前衢州西安县令、天长朱明之,次适扬州沈季长。孙男九人,曰、旁、方瓦、方亢、防、ヵ、、放。孙女九人,长适解州安邑县主簿徐公翊,次许嫁太庙斋郎吴安持,余尚幼。铭曰:

嗟若人兮,洵好善兮。始终一德,仁七子兮。遗弃细故,笃九族兮。脱珥推食,光惠施兮。以义易利,能无累兮。纵心委命,志弥邵兮。谓宜百岁,奄忽逝兮。风有《采苹》,经所首兮。原念美实,辑此辞兮。庶几德音,与古对兮。

“寿昌县太君许氏墓志铭”

夫人许氏,苏州吴县人。考仲容,太子洗马。兄洞名能文,见国史。夫人读书知大意,其兄所为文,辄能成诵。父母衣食服御,待之而后安。既嫁,行孝谨,宜于其家。其夫为吏有名,称夫人实相之。及春秋高,于内外属为高曾行,而慈幼字微,愈久弥笃,故亲疏怀附,无有恶ル。

昔先王之治,必本之家,达于天下,而女子言动有史,以昭劝戒。后世以古为迂,为政者治吏事而已。女子之善,既非世教所奖成,其事实亦罕发闻于后,其苟如此,其衰微所以益甚,则夫人之事,其可使无传也哉?夫人嫁沈氏,其夫讳周,太常少卿、赠尚书刑部侍郎。其舅讳某,赠兵部尚书,杭州钱塘人。夫人封六安县君、寿昌县太君,年八十有三,熙宁元年八月丁巳卒于京师,二年八月某甲子,合葬杭州钱塘县龙车原。子曰披,国子博士,有吏材。曰括,扬州司理参军、馆阁校勘,有文学。其幼皆夫人所自教也。女二人蚤卒。铭曰:

生民之治,必本于身。教行于家,余以为人。世弊俗偷,恕于在己。内替常度,外强于理。淑惟寿昌,学与心成。笃于孝慈,匪劝而能。有翼于夫,有迪于子。尚类古人,其传以此。

“德清县君周氏墓志铭”

夫人姓周氏,湖州长兴人。曾大父讳某,大父讳某,父讳某。嫁同县陈氏,为秘书省著作佐郎讳某之妻。为人柔静庄,在父母家至归于夫氏,本于自修,而卒于能孚于属人。陈氏有姒妇,寡居当家事,夫人常曲意下之,于事常退避不敢与。姒妇以其故,顾夫人甚欢,而亲疏观者莫不悦。著作有田数千亩,而爱士好施,夫人常悉力助之。以其故至不能自给,而夫人处之自若。遇子之非己出者,与己子无毫厚薄意,人以为过人,而夫人若有所不及也。享年三十有五,封德清县君。子曰枢,为尚书屯田员外郎。曰楷,曰权,未仕也。卒于庆历五年之二月辛丑,葬于熙宁三年之三月庚申,其墓在长兴县永昌乡卞山之阳。铭曰:

嗟淑人,体明德。外惟均,内自克。不永年,陨嫔则。兆亲宫,藏石刻。

“夫人周氏墓志铭”

夫人讳琬,字东玉,姓周氏,父兄皆举明经。夫人独喜图史,好为文章,日夜不倦,如学士大夫,从其舅邢起学为诗。既嫁,无舅姑,顺夫慈子,严馈祀,谐属人,行其素学,皆应仪矩。有诗七百篇,其文静而正,柔而不屈,约于言而谨于礼者也。昔先王之教,非独行于士大夫也,盖亦有妇教焉。故女子必有师傅,言动必以《礼》,养其德必以《乐》,歌其行,劝其志,与夫使之可以托微而见意,必以《诗》。此非学不能,故教成于内外,而其俗易美,其治易洽也。兹道废,若夫人之学出于天性,而言行不失法度,是可贤也已。其夫来乞铭,予与之亲且旧,故为之序而铭之。盖夫人之王父讳协,为尚书刑部郎中。父约,今为尚书虞部员外郎,青州益都人也。夫人嫁关氏,为徐州丰县令景仁之妻,为尚书职方员外郎、赠尚书都官郎中讳鲁之子妇,生一男二女,年二十有六,卒于治平二年之九月某甲子,葬于杭州钱塘县履泰乡葛松原,实某年某月某甲子。关氏钱塘人也。铭曰:

女有图史,传于师氏。其劝以乐,其康以礼。能此非他,由学而已。王政之兴,盖自此始。今孰登兹?维周之媛。学由自好,终之不倦。言循于矩,行循于典。尚配古人,辉光日远。

“永安县君谢氏墓志铭”

宋故卫尉寺丞王公讳用之之夫人、尚书都官员外郎、赠尚书工部郎中讳益之母,姓谢氏,累封永安县君。其卒皇五年之六月十四日,其葬于抚州金县之某乡某原,既卒之百有五十一日也。其子曰益,曰某,皆已卒。曰某、曰某、曰孟,楚州司理参军,亦已卒。其孙曰安仁,宣州司户参军,曰安道,皆已卒。曰安石,殿中丞,通判舒州,曰沆,荆南府建宁县令,曰安国,曰安礼。其曾孙曰某,曰某,曰某。其墓,工部故人之子曾巩志之,曰:王氏由工部之叔父、尚书主管郎中、赠太常少卿讳观之始起家为能吏,遂追荣其父讳某为尚书职方员外郎,至于工部父子,遂皆进于朝为闻人,其世浸大。夫人及拜其舅与夫之荣,而享其子与孙之禄,其寿至于九十,其卒于抚州之临川,安于其寝。余既与夫人之诸孙游,而尝得拜于堂上,见其色和,其容谨,闻其言俭而勤,退而闻其为妇顺,为母慈,知其所以享其福禄者,其宜也已。

余观诗人之歌其后妃,至于诸侯、大夫之妻,内修法度,辅佐其夫,而其效之见,则《兔》之人至于《江汉》、《汝坟》之妇女,皆承其化而笃于礼。余固叹其当是之时,上下之间,内外相饬,何其至也。如夫人之资,而使出于其时,则必有歌于风而被之于无穷之事。若余之鄙,其亦曷能知其所至也哉?谢氏之祖曰某,考曰某。铭曰:

士显其施,其行易知。女处于私,其有孰窥?严严秀眉,不见缺亏。曷以长之?视此铭辞。

“永安县君李氏墓志铭”

夫人姓李氏,其先燕人,而今家许州之长葛,赠太子太傅讳谭之曾孙,赠礼部尚书讳运之孙,赠刑部尚书讳昌言之女,而母晋平县君聂氏也。夫人嫁骆氏,骆氏亦家许州之长葛。其夫讳与京,为某官,检校某官,知某州。享年七十有九,封永安县君。有子男四人,长吉、逢吉、元吉,皆三班奉职,早卒,嘉福今为右班殿直。女三人,亦早卒。夫人以嘉八年十一月丙辰卒于其家之正寝,而以熙宁二年十月葬于许州长社之舞鸾乡白兔里,付骆侯之尘。

夫人仁孝慈恕,言动必择义理。事父母不违其教,事舅姑不违其志,事夫顺而有以相其善,遇子至于内外属人,一以恩而不违于礼。初,刑部之兄昌龄,当太宗、真宗时辅朝政,李氏族大而贵,然刑部嫁女常择寒士,而至其后多为名臣,范文正公仲淹、郑文肃戬与骆侯是也。

夫人之弟光禄少卿禹卿,余妻父也,实葬夫人,故属余铭。铭曰:

性有能否,行有失得。一当于理,士有不克。淑哉夫人,秉是壶彝。周旋大小,无过无亏。贵不称德,寿则谓遐。维藏在许,永裕厥家。

“试秘书省校书郎李君墓志铭”

君讳迂,字明远,姓李氏。为人孝友慈恕,读书务大旨。生五代之际,再试明经,不合,退居楚丘。有田百余顷,皆推与其族人,独留五顷而已,曰:“无令子孙以财自累也。”宋初,秘书监彭君荐其行义,诏以为试秘书省校书郎,而君终不肯强起。淳化三年壬辰九月二十一日,以疾卒于家,享年八十有四。维李氏远出于皋陶,而其后李耳之孙昙为秦司徒。昙子玑,玑子牧,事赵,始家赵郡。牧子泊,泊子左车,于赵号广武君。广武君子遐,涿郡太守。遐子岳,谏议大夫。岳子秉,颍川太守,又徙家颍川。秉七世子膺,河南尹。膺子瑾,复家赵。瑾曾孙楷,晋治书侍御史,有子五人,曰辑、晃、芬、劲。以所居巷东西自别,故劲称西祖。劲子隆,后魏阜城令。隆后九世栖筠,唐御史大夫赞皇文献公。文献公子吉甫相宪宗。吉甫子德修,楚州刺史;德裕相文宗、武宗。楚州子カ,宋州宋城令,君曾祖也,又徙家宋之楚丘,故今为楚丘人。宋城子确,莱州胶水令,君祖也。胶水子谭,磁州邯郸令,君考也。邯郸之少子运,为太常少卿。有子曰昌龄,太宗、真宗时为尚书户部侍郎、参知政事,故胶水赠太子少保,邯郸赠太子少傅。君娶丁氏、王氏。王氏有子曰昌震,为建州松溪令,赠尚书驾部郎中。驾部有子曰汉卿,今为诸王府侍讲、尚书虞部员外郎。虞部有子曰彦龙,彦龙复有子四人矣。君卒后七十四年,治平三年丙午四月某甲子,虞部葬君于开封府开封县保安乡永宁里之原,以王夫人后。铭曰:不累于物,全吾质兮。不羁于世,遂吾志兮。作宅新原,维孝孙兮。纳铭幽扃,永淑声兮。

“试秘书省校书郎李君妻太原王氏墓志铭”

夫人姓王氏,太原人。嫁赵郡李氏,为磁州邯郸令、赠太子少傅讳谭之冢妇,试秘书省校书郎讳迂之妻。为人明识强记,博览图籍,子孙受学,皆自为先生。其行仁孝慈恕,始于为女,中于为妇,终于为母,无不尽其道。享年八十,大中祥符三年庚戌十二月己巳,卒于虢州卢氏县其子之官舍。子曰昌震,建州松溪令,赠尚书驾部郎中。驾部子曰汉卿,今为诸王府侍讲、尚书虞部员外郎。虞部尝为李氏九世谱,甚博而详,多夫人之所为言也。治平三年丙午四月丁酉,虞部以夫人之丧,从校书君葬于开封府开封县保安乡永宁里之原。铭曰:

呜呼夫人!既有其质,又肆尔力。古有遗辞,罔不采获。克践以躬,亦畀尔息。维瘗有铭,尚以载德。

“池州贵池县主簿沈君夫人元氏墓志铭”

夫人姓元氏,钱塘人。祖讳德昭,事吴越国王钱氏,宋兴,赠太保。考讳好文,尚书比部员外郎,赠某官。嫁吴兴沈氏,其舅为尚书屯田郎中讳某〈一作玉〉。其夫为池州贵池县主簿讳播。夫人在父母家,内外上下、亲疏长幼皆宜之。年十有七而嫁,既嫁,如在父母家时。贵池君早世,无兄弟,太夫人春秋高,诸子尚幼。夫人年三十余,于羁旅单独之中,阖门事姑,能尽其孝。教养诸子,至其后皆为成材,能世其先人。方其忧戚艰厄之时,人恐其不能堪,夫人既奋厉经理,以保有其家,又退能自安,不乱其志,是人之所难,而其后世之不可以无述者也。

夫人年七十,以治平二年某月某日卒,卒之若干日,葬真州扬子县甘泉乡三城里北山之原。子男四人皆进士:曰伯庄,未仕;曰季长,越州司法参军;曰叔通,秘书省著作佐郎;曰次通,试将作监主簿。贵池君于先人为同年友,而诸子又与余游,故为铭。铭曰:

元出于危,于东得姓。有保有郎,重世之盛。允淑夫人,集享家庆。来嫔沈宗,作德维令。处平不盈,在险能正。姑曰微妇,余老谁据。子曰微母,余幼谁怙。自振单弱,卒持艰急。老肆而安,幼强以立。实保沈宗,自替而昌。有烈如此,何愧尝。后世原美,孰可无述?刻辞幽宫,庶几不没。

“双君夫人邢氏墓志铭”

夫人邢氏,无为军巢人也。嫁为赠大理寺丞姓双氏讳华之妻,封万年县太君。子男三人:曰渐,为尚书屯田员外郎、通判吉州军州事。余未名,皆早夭。夫人年八十有六,嘉四年九月二十七日卒于宣州之官舍,六年十二月二十七日葬于无为军巢县无为乡恽良里之原。

方大理府君之在隐约,屯田始就书学,夫人能经理其家,使无内忧,以卒就其志。及屯田有列于朝,夫人食其禄养,就封大县,实受成报。天之施与善人,岂非信哉!夫人之在疾也,屯田之配长寿县君陈氏,供养营救,有过人之行。州上其事,天子闻而嘉之,敕州使致粟帛赐其家。于是人知夫人之善,不独能成其子,又能化其家也。铭曰:

允淑夫人,秉是彝。有к车服,维宠嘉之。葬有卜壤,其吉在斯。推求美实,视此铭辞。

“旌德县太君薛氏墓志铭”

夫人姓薛氏,累封旌德县太君。为故太子右清道率府副率致仕、赠右监门卫将军姓段氏讳某之妻,今提点江南东路刑狱公事礼宾副使名某之母。某州某县人也。大父讳某,当吴越钱忠懿王时,娶王女,为王国官。父讳某,祥符初,为东头供奉官。供奉常将屯宫门,而监门之父、右班殿直讳某者,屯三阳,二人者,以意气喜相得也,遂以夫人归段氏。夫人性柔淑,能和其属人,自服栉珥,凡资己者,常出于俭而有余,好施,虽尽费不以为侈也。生男一人,礼宾也。女二人,长适开封黄思问,次适吴郡潘孝孙,皆进士。夫人年四十有三,大中祥符七年五月某甲子付其夫之柩,葬于某州之某县某乡某所之原。前葬,礼宾称夫人之行与其世序封号之详,托铭于南丰曾巩,为述而铭之曰:

约乎己,厚乎人。发其积,在子孙。к兮翟,弄封君。吉兮石,彖铭文。

“永兴尉章佑妻夫人张氏墓志铭”

夫人姓张氏,建安人。父讳士龙,举进士。嫁同郡章氏,为永兴尉佑之妻。所出三男四女,曰造、适、述,皆举进士。造及第,为清海军节度掌书记。女嫁俞瑾、徐立之、陈震,亦皆举进士,其一蚤死。初,永兴府君起家二十年,止于为尉,及死,三男尚幼,造既起,又蚤死,已而适亦死。夫人维能忘其贫,所以使其子能安于幼学而成;维能顺其性,所以居流离颠顿之间,而不为悲哀愁忧乱其志也。其为人卑,极于顺;其为人尊,极于慈。推于其疏宗远属之间,极于爱,男之有不能葬者,为葬之,女之有不能嫁者,为嫁之,忘其力之匮而为之也。此皆古今学士儒者所难,而女子之善能如此,此非可铭者欤?嘉二年十一月三十日卒于洪州之私第,即以其年十二月十八日葬于洪州某县之某乡某原。铭曰:

彼以吾穷,我以吾仁。二者皆天,吾乐其因。寿止七十,岂不得年?维其有之,俞远弥传。

“福昌县君傅氏墓志铭”

福昌县君姓傅氏,会稽人。尚书职方员外郎霖之女,同郡尚书职方员外郎关公鲁之妻。后关公五年,至和三年二月丙申卒于家,年六十有四。子男八人,景、景元、景仁、希声、杞、景山、景宣、景良。女一人,景华,嫁著作佐郎史叔轲。

福昌君在家,为父母所器异。既嫁而夫属无退言,布衣恶食,身治细微。故关公之禄及其疏昆弟姊妹之孤。其事关公正以从,其教子慈以肃。关公起进士,为郎,为池、台两州,年八十以归,曰:“吾少得尽力于官,而老得自休于家,不以家事累吾志者,以有夫人也。”八子学行修立,景、希声、杞同时皆中进士。夫人之卒,景为江阴尉,希声宝应尉,杞和州判官,景元亦以父恩为广德尉,皆能其官。景仁而下,皆有闻于人,实受教于夫人也。始,关公既贫而孤,其仕与婚又皆后,至其终有百口,为大家。福昌君维厚勤薄养,所以经理其微,维可否以明,行止以公,善训能使,诚恕爱人,所以使其家有节法,以有其成也。某月甲子从葬钱塘之某原,其子来属以铭。景宣,予妹婿也,宜为铭。其辞曰:

关氏爰昔,始如萌芽。台州奋拔,垂实敷华。进勤退佚,不恤其家。由媲有人,作其内治。孰致其休?不懈于。孰致其隆?不简于细。高明纯约,坦坦其夷。无怨无疵,小大化之。有容有则,妇子顺之。公为朝老,子宦以成。象衣华轶,我止我行。巍冠文笏,我翼我承。公曰微子,谁据谁依。子曰微母,莫济登兹。云谁无母,其孰无妻,为妻为母,如我谁伉。生虽有止,存也其长。鸿鸿号声,垂此铭章。

“沈氏夫人墓志铭”

夫人姓沈氏,其先家于越之会稽。曾祖仁谅,令海州之朐山,徙家于和州历阳,故今为历阳人。祖平,赠尚书刑部侍郎。父立,今为右谏议大夫,判都水监。母冯氏,濮阳县君。董氏,仁寿郡君。夫人年二十有二,嫁扬州进士朱延之。有子三人:寅、万、广。女五人,尚幼。夫人年四十有五,卒于熙宁元年十一月之庚辰,葬于某年某月某甲子,其墓在扬州天长之秦兰里。夫人为人柔闲静专,事父母尽子道,事姑长兴县太君贾氏尽妇道,事夫尽妻道,为母及与内外属人接,一皆尽其道。故其处也,爱于其家;其嫁也,夫之属人上下远近皆爱之;而其殁也,哭之者皆哀。是不宜无铭。而朱君,余舅也,属余铭。铭曰:

媛维沈女,经德以身。柔静简(一作闲),孚于属人。维祉在后,有子诜诜。彖诗告美,愈远弥新。

“寿安县太君张氏墓志铭”

夫人姓张氏,济州钜野人。嫁为同郡尚书驾部员外郎、赠开府仪同三司、吏部尚书晁公讳遘之夫人,而为赠太傅讳之子妇。有子男四人。曰宗曜,进士。曰宗恪,光禄少卿。曰宗愿,真州军事推官。曰宗懿,尚书司门员外郎。女一人,嫁进士桑况。夫人初封清河县君,累封清河、寿安县太君,年八十有七,卒于熙宁二年之十一月某甲子,葬于某年某月某甲子。其墓在开封府祥符县旌孝乡,合仪同之兆。卒时子宗曜、宗愿皆以死,既而光禄居丧,以疾亦死。而诸孙男女凡三十人,男多已仕,女多已嫁矣。

夫人为人,仁厚庄静,自为女及既嫁,处内外、尊卑、长幼、亲疏之际,无不当于礼,而恩称之。其长者皆以为善事我,而平居为等夷及少者,莫不愿以为归也。虽老未尝懈,而虽疾未尝有堕容。维其初终,受养被封,既寿而康,实备成福,可谓盛矣。

余之亡妻,于夫人之孙女为第三,而光禄之长女也,知夫人之行为尤详,故为之铭。铭曰:

女婉张氏,处躬以厚。来嫔晁宗,太傅维舅,仪同维夫,卿士维子。有孙诜诜,亦绍厥美。累封备养,维康以寿。德则既成,福亦多有。纳诗新藏,尚告尔后。

同类推荐
  • 故居

    故居

    《北仑作家文丛(第2辑):故居》主要内容包括:可爱的孩子、我们都是薛宝钗、敬爱劳模、河边一村、烈士墓、搓麻将、橘树林边、大学生活、我的初恋、快乐往事、古桂花树、遥远的芳邻、花事、故居、故国情思、清明随笔等。
  • 把阳光加入想象

    把阳光加入想象

    这里的文字就像水,那么静静地流淌着,把前尘往事都叫到跟前,与你促膝谈心。她给你备好了月亮,备好了星光,甚至备好了手帕,让你疲惫的时候得到依靠,让你困惑的时候得到指引,让你哭泣的时候得到慰藉。本书集纳国内一线杂志超人气作家的优秀作品,选材新颖,内涵丰厚;以鲜活的人物和事实作为典型例证,多层面阐述了看似寻常实则富有深邃内涵的人生哲理。也许一群蚂蚁,就诠释了生命和团结的伟大;也许一个微笑,就包含着自信和善良的力量;也许一抹云彩,就彰显着生活与自由的美好……《读者》《中国青年报》《意林》《青年文摘》……超人气作家联袂奉献,来自心灵最深处的感动和激流。十年典藏,精彩巨献!
  • 临渊而不羡鱼:张中行散文

    临渊而不羡鱼:张中行散文

    《张中行散文》是散文大家张中行的散文精选集 ,内容涉及文史、古典、佛学、哲学等,有浓厚的古 典韵味和人生哲学。本选集对浙江文艺出版2008年版的《张中行散文》进行整理并重新出版。同时,为 便于读者阅读,将全书篇目按内容分成“心声偶录” 、“旧迹发微”、“睹物思情”、“灯下忆友”四个 部分。
  • 大仲马经典作品合集(套装共15册)(英文版)

    大仲马经典作品合集(套装共15册)(英文版)

    本套书包括《基督山伯爵9册》和《三个火枪手6册》共15册。《基督山伯爵》The Count of Monte Cristo is an adventure novel by French author Alexandre Dumas (père). It is one of the author's most popular works completed in 1844. The story takes place in France, Italy, and islands in the Mediterranean during the historical events of 1815—1839: the era of the Bourbon Restoration through the reign of Louis-Philippe of France. It begins just before the Hundred Days period (when Napoleon returned to power after his exile). The historical setting is a fundamental element of the book, an adventure story primarily concerned with themes of hope, justice, vengeance, mercy, and forgiveness. It centres on a man who is wrongfully imprisoned, escapes from jail, acquires a fortune, and sets about getting revenge on those responsible for his imprisonment. However, his plans have devastating consequences for the innocent as well as the guilty. In addition, it is a story that involves romance, loyalty, betrayal, and selfishness, shown thr
  • 世界经典民间故事全集——动物王国的故事

    世界经典民间故事全集——动物王国的故事

    我们编辑的这套《世界经典民间故事全集》包括《清官能吏的故事》、《书生才子的故事》、《农夫诙谐的故事》、《工匠谈闻的故事》、《百姓闲聊的故事》、《儿童趣事的故事》、《世俗流言的故事》、《动物王国的故事》、《万物戏说的故事》和《自然传说的故事》等10册内容,精选了古今中外各种幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言和民间笑话等数百则,是启迪智慧,增长知识,扩大视野的良好读物,也是青少年学习和研究民间故事的最佳版本,非常适合各级图书馆收藏和陈列。
热门推荐
  • 独奏诸天

    独奏诸天

    本书无系统,有穿越金手指,黑暗无敌反派剧情幕后流(不喜勿喷不喜勿扰)(非快穿剧情较慢)红尘界红尘心,红尘心渡仙途,仙途路化劫难,劫难中反红尘。无极大路总是永恒的寂寞独孤,但路上相遇相识相交或相争,是这些人唯一的乐趣。无极大道内的少年,来到了元朝末年,侥幸被殷素素所救,拜师于殷天正师弟。元朝末年,断倚天碎屠龙,唯我独尊。(倚天)北宋年间,北乔峰南慕容,朝廷撑天。(天龙)神州大地,上古天帝与大神,封印魔头。(诛仙)僵约、仙剑、西游……什么是反派?与主角对抗?行事狠辣?漠视生命?此书没有境界划分,只有模糊的概念,也不知道我hold的住不!
  • 劫个王爷闯天下

    劫个王爷闯天下

    她是天才为了去找他却把自己给送到了另一个地方自以为再也找不到他了,可是为什么他.......
  • 三国之问鼎系统

    三国之问鼎系统

    三国乱世争霸,百姓苦不堪言,异族虎视眈眈,值此乱世,萧严明因一次意外携带问鼎系统来到汉末,看他如何搅动风云……
  • 进击的少女

    进击的少女

    这片黑夜,总有一天我会亲手葬送掉——葬夜未来300年
  • 空城之自然的崛起

    空城之自然的崛起

    世界是有无限可能的,小到一粒尘,一颗沙,大到万物万灵,天地湖海,都会因机缘巧合间发生灵变,本书借助于一场突兀的红雨,自然异变层出不穷,在异变世界中,如何生存,是首要选择,主人公在绝境中崛起,慢慢的揭开层层迷雾沙曼,探寻异变本源,到底是阴谋还是命中注定,请看下文
  • 我在此世十六年

    我在此世十六年

    当生活依然,而际遇到来之际。当梦入未知,伟力初现之时,让我继续睡会儿。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 靖世湮天

    靖世湮天

    生者不获自由,死者无法解脱,生死逾越轮回时;苍穹镇压生灵,大地束缚万物,天地沾染邪恶时;本源的意志不在纯粹,正义的誓言被无情背叛时;身为傲立于世的修者,于力贯巅峰武至极致时,定当先塑轮回,再灭天地,后湮本源,以靖人间。
  • 从斗罗开始的虫生之记

    从斗罗开始的虫生之记

    杨柒因自己的疾病最后自杀后来到了一个陌生世界,生为了一只蚂蚁,但他并不服命誓要改命!