第4章 孔子及其儒家思想

孔子创立儒学，推崇“仁”的思想；广收门徒、弟子3000；整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》……思想流传千年，影响华夏万代。

孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人。孔子是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。

一、孔子的儒家思想

孔子发愤为学，博学多能。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。

孔子

他成为文化传播的使者，曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

孔子经其终生倡导儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想达2000多年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。

孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”的“忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一”的观点，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。

孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。

孔子与他的学生

中庸思想在孔子的儒学思想中占有很重要的地位，这也是孔子为人处事的主要原则。

孔子曾经提出了“过犹不及”的思想，意思就是说，凡事都有个“度”。想要正确地解决问题，就要把握好事物的这个“度”。

孔子认为在行为和做事方面“允执其中”是合理的。还说：“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也。”

孔子认为在行动的过程中，不能够急躁冒进，但又不能畏缩不前。如果在条件还没有完全具备的时候绝对不能贸然行事；等到时机成熟之后，再采取行动，但是如果这个时候不去奋斗，就会失去绝好的机会。

同时，孔子还提出了“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”的思想。意思就是说，认识和解决问题不能绝对化。如果人有了绝对化的思想方法，就会犯下主观性或片面性的错误。

孔子还提出了关于君臣、亲人之间的关系问题。他认为君主应该以礼貌对待臣子，而臣子要对君主尽职尽责。在父子关系上，孔子认为，要做到父母对待子女要慈祥和蔼，子女对待父母要孝顺依从。

孔子对于商业交往的看法是，在商业交往中的人必须要有商业道德。子贡说：“有美玉于斯，韫匮而藏诸，求善贾而沽诸？”孔子回答：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”可见孔子这种商业道德的思想，在中国历史上的商业交往中，具有很大的影响。

孔子的儒家思想中充满了民主的精华。他提倡德政、仁政。他指出：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”又说：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”意思就是说，执政的人必须先要修炼好自己的操行才能够使众人心服。执政者只有以自己完美的人格、仁爱的心灵和谦虚、宽容、诚信的精神来征服别人，这样才有可能很好地治理国家或天下。

二、孔子的教育理论

孔子许多伟大的政治政治改革或政治理想，主要是通过教育改革来实现的。所以说孔子不仅是伟大的政治改革家，而且是伟大的教育家。

孔子的《论语》便是教育学。孔子的一生从事着教育工作，阐述了很多十分有价值的教育观点，这些观点对中国历史的教育领域具有很深的影响。孔子还对我们的民族文化遗产作了详细的总结，他编纂了《尚书》，作《春秋》，整理《诗经》和《周易》，而且整理了《礼》、《乐》中的传统思想资料。

孔子写书

孔子提出了很多好的教育原则和方法，这些思想大都符合认识的规律，为我们学习和继承民族文化遗产提供了很多依据。

孔子与学生讨论

总结孔子提出的教育原则和方法，可以将其思想分为以下几个方面：

第一，因材施教的教学原则。因材施教是和尊重学生的个性相联系的，在教学的过程中，教师应该用分析的态度，根据不同的人和不同的事来作出不同的回答。可以从《论语》中找到很多例子，例如，子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”这便是针对冉求、仲由两人的不同性格，采取不同的回答方法。再如，子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”又问：“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。”“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

第二，发挥学与思的辩证关系。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子提出这样的思想，并把这个重要的辩证思想贯彻到了教学的过程中。例如，《论语》第一句话：“学而时习之。”意思是说学习必须要经常复习和练习才能够真正学到东西，如果三天打鱼，两天晒网，是不能学到知识的。孔子还说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。”意思是说，在学习的过程中，必须要深入地思考，否则是不能掌握真正的知识的。在教学的过程中，充分发挥学习与思考的辩证关系是非常重要的，古往今来，这个道理是普遍适用的。

第三，学而不厌、诲人不倦的教与学的统一观。子贡说：“学不厌，智也，教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”孔子说：“圣则吾不能，吾学不厌而教不倦也。”这里表达的是，孔子认为自己之所以能够取得许多成就是因为自己非常勤奋，而自己并不是什么圣人或者天才。孔子认为教与学是统一的，教师既要教导学生，同时还要向同学学习好的方面，这样才能够实现教与学统一的思想。

第四，把学习与应用联系起来。在学习的过程中，要不断学习，而且要将所学的东西不断应用在实践中，他认为学习并不是死记硬背已有的道理或知识。孔子说：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。”

第四，要建立互相尊敬与爱戴的师生关系。孔子认为教师应该坚持“知之为知之，不知为不知”的虚心态度，不能够不懂装懂，要采取“不耻下问”的态度。孔子认为教师与学生之间要建立深厚的感情，这样才能够更好地进行教学的工作。他一直在身体力行，他与学生之间情同手足，教学中，他不是把自己凌驾于学生之上，而是和学生处在同一位置，或与学生结伴而行，或与学生席地而坐，或畅谈个人情怀，或谈志向抱负.

孔子的儒家思想对于我们中华民族的勤劳、勇敢、善良、智慧的优良传统作出了巨大的贡献。他总结了夏、殷商和西周的优秀文化传统，对中华民族后来的发展产生了巨大的影响。而且孔子的儒家思想在中国的思想领域中长期占据着重要的地位，维护了社会的秩序，敦厚了人与人的关系，从而推动了社会的前进。