白公咏史
【原文】
《东坡志林》云：“白乐天尝为王涯所谗，贬江州司马。甘露之祸，乐天有诗云：‘当君白首同归日，是我青山独往时。’不知者以乐天为幸之，乐天岂幸人之祸者哉？盖悲之也。”予读白集有《咏史》一篇，注云：“九年十一月作。”其词曰：“秦磨利刃斩李斯，齐烧沸鼎亨郦其。可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此作鸾凰天外飞。去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。”正为甘露事而作，其悲之之意可见矣。
【译文】
苏东坡《志林》说：“白居易因为王涯向皇帝进谗言，而被贬到江州（今江西九江）作司马。甘露之变发生后，白居易作诗说：‘当君白首同归日，是我青山独往时。’不了解的，以为白居易在庆幸他们的死。白居易难道是幸灾乐祸的人吗？实际上是悲痛他们的死呀！”我读白居易文集，其中有《咏史》一篇，他自己作注说：大和九年（835年）十一月作。诗的内容是：“秦磨利刃斩李斯，齐烧沸鼎亨郦其。可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此作鸾凰天外飞。去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。”正是为甘露事件而写的，痛惜他们的心情已经十分清楚了。
十年为一秩
【原文】
白公诗云：“已开第七秩，饱食仍安眠。”又云：“年开第七秩，屈指几多人。”是时年六十二，元日诗也。又一篇云：“行开第八秩，可谓尽天年。”注曰：“时俗谓七十以上为开第八秩。”盖以十年为一秩云。司马温公作《庆文潞公八十会致语》云“岁历行开九帙新”亦用此也。
【译文】
白居易的诗说：“已开第七秩，饱食仍安眠。”又说：“年开第七秩，屈指几多人？”这是他六十二岁时，正月初一所写的诗。还有一首诗说：“行开第八秩，可谓尽天年。”自注说：“现在人们俗称七十岁以上为开第八秩。”大概是以十年为一秩。司马光作《庆公潞公（彦博）八十会致语》说：“岁历行开九帙新”，也是使用这种说法。
裴晋公禊事
【原文】
唐开成二年三月三日，河南尹李待价将禊于洛滨，前一日启留守裴令公。公明日召太子少傅白居易，太子宾客萧籍、李仍叔、刘禹锡，中书舍人郑居中等十五人合宴于舟中，自晨及暮，前水嬉而后妓乐，左笔砚而右壶觞，望之若仙，观者如堵。裴公首赋一章，四坐继和，乐天为十二韵以献，见于集中。今人赋上巳，鲜有用其事者。予案《裴公传》，是年起节度河东，三年以病丐还东都。文宗上巳宴群臣曲江，度不赴，帝赐以诗，使者及门而度薨。与前事相去正一年。然乐天又有一篇，题云《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛之作》，是开成三年诗，则度以四年三月始薨。《新史》以为三年，误也。《宰相表》却载其三年十二月为中书令，四年三月薨。而帝纪全失书，独《旧史》纪、传为是。
【译文】
唐文宗开成二年（837年）三月三日，河南尹李待价将在洛水边举行除灾求福的祭祀，前一天去信寄给河南留守裴度。裴度第二天招集太子少傅白居易，太子宾客萧籍、李仍叔、刘禹锡，中书舍人郑居中等十五人，在船上大开宴会。从早晨直到晚上，玩水的玩水，奏乐的奏乐，赋诗的赋诗，饮酒的饮酒，远远望去，像神仙一般，观看的人挤得水泄不通。裴度先赋诗一首，余人接着唱和，白居易作了十二韵诗，献给会上诸人，现存于他的诗集中。现代人写上巳诗，很少使用这个史实。我查《裴度传》得知他在这年被起用为河东节度使，开成三年因病请求调回东都洛阳。文宗上巳日在曲江池大宴群臣，裴度没有赴会，文宗写诗赐给他，使者才到大门口，裴度就死了。和上次的事相隔正好一年。但白居易又有一篇，题为《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛之作》，是开成三年所作的诗，那么裴度是开成四年三月才死的。《新唐书》以为是开成三年，是搞错了。《宰相表》却记载裴度开成三年十二月为中书令，四年三月病故。然而帝纪全无记载，只有旧唐书的纪和传记载正确。
司字作入声
【原文】
白乐天诗，好以司字作入声读，如云：“四十著绯军司马，男儿官职未蹉跎”，“一为州司马，三见岁重阳”是也。又以相字作入声，如云：“为问长安月，谁教不相离”是也。相字之下自注云：“思必切。”以十字作平声读，如云：“在郡六百日，入山十二回”，“绿浪东西南北路，红栏三百九十桥”是也。以琵字作入声读，如云：“四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃”，“忽闻水上琵琶声”是也。武元衡亦有句云：“唯有白须张司马，不言名利尚相从。”
【译文】
白居易的诗，喜欢把“司”字作人声字用，例如：“四十著绯军司马，男儿官职未蹉跎”，“一为州司马，三见岁重阳”就是这样。又把“相”字当入声字用，例如：“为问长安月，谁教不相离”就是这样。在“相”字下面，他自己作注说：“思必切。”还把“十”字作平声字读，例如：“在郡六百日，入山十二回”，“绿浪东西南北路，红栏三百九十桥”就是这样。把“琵”字当入声字用，例如：“四弦不似琵琶声，乱写真珠细撼铃”，“忽闻水上琵琶声”就是这样。武元衡也有诗句说“唯有白须张司马，不言名利尚相从。”
乐天新居诗
【原文】
白乐天自杭州刺史分司东都，有《题新居呈王尹兼简府中三掾》诗云：“弊宅须重葺，贫家乏羡财。桥凭川守造，树倩府寮栽。朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。”乃知唐世风俗尚为可喜。今人居闲而郡守为之造桥，府寮为之栽树，必遭讥议，又肯形之篇咏哉！
【译文】
白居易由杭州刺史调至东都洛阳任职，有一首《题新居呈王尹兼简府中三掾》诗，内容是：“弊宅须重葺，贫家乏羡财。桥凭川守造，树倩府寮栽。朱板新犹湿，红英暖渐开。仍期更携酒，倚槛看花来。”由此可以看到唐代风俗还是很好的。现在的官员离职闲居，如果太守为他造桥，府僚为他栽树，就必定要受到讥讽、议论，哪里还敢写进诗里呢！
黄纸除书
【原文】
乐天好用“黄纸除书”字，如：“红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名”，“正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前”，“黄纸除书到，青宫诏命催”。
【译文】
白居易喜欢用“黄纸除书”四字，如“红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名”，“正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前”，“黄纸除书到，青宫诏命催。”
白用杜句
【原文】
杜子美诗云：“夜足沾沙雨，春多逆水风。”白乐天诗“巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风”全用之。
【译文】
杜甫有诗说：“夜足沾沙雨，春多逆水风。”白居易的诗：“巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风”，全用了杜甫的诗句。
唐人重服章
【原文】
唐人重服章，故杜子美有“银章付老翁”，“朱绂负平生”，“扶病垂朱绂”之句。白乐天诗言银绯处最多，七言如“大抵著绯宜老大”，“一片绯衫何足道”，“暗淡绯衫称我身”，“酒典绯花旧赐袍”，“假著绯袍君莫笑”，“腰间红绶系未稳”，“朱绂仙郎白雪歌”，“腰佩银龟朱两轮”，“便留朱绂还铃閤”，“映我绯衫浑不见”，“白头俱未著绯衫”，“绯袍著了好归田”，“银鱼金带绕腰光”，“银章暂假为专城”，“新授铜符未著绯”，“徒使花袍红似火”，“似挂绯衫衣架上”。五言如“未换银青绶，唯添雪白须”，“笑我青袍故，饶君茜绶新”，“老逼教垂白，官科遣著绯”，“那知垂白日，始是著绯年”，“晚遇何足言，白发映朱绂”。至于形容衣鱼之句，如“鱼缀白金随步跃，鹄衔红绶绕身飞”。
【译文】
唐人最看重表示官吏身分品秩的服饰，所以杜甫有“银章付老翁”，“朱绂负平生”，“扶病垂朱绂”等诗句。白居易的诗中提到“银（白）绯（红）”的地方很多，七言的如：“大抵著绯宜老大”，“一片绯衫何足道”，“暗淡绯衫称我身”，“酒典绯花旧赐袍，“假著绯袍君莫笑”，“腰间红绶系未稳”，“朱绂仙郎白雪歌”，“腰佩银龟朱两轮”，“便留朱绂还铃閤”，“映我绯衫浑不见”，“白头俱未著绯衫”，“绯袍著了好归田”，“银鱼金带绕腰光”，“银章暂假为专城”，“新授铜符未著绯”，“徒使花袍红似火”，“似挂绯衫衣架上”。五言的如：“未换银青绶，唯添雪白须”，“笑我青袍故，饶君茜绶新”，“老逼教垂白，官科遣著绯”，“那知垂白日，始是著绯年”，“晚遇何足言，白发映朱绂”。至于形容衣鱼之句，如“鱼缀白金随步跃，鹄衔红绶绕身飞”。等等。
诗谶不然
【原文】
今人富贵中作不如意语，少壮时作衰病语，诗家往往以为谶。白公十八岁，病中作绝句云：“久为劳生事，不学摄生道。少年已多病，此身岂堪老？”然白公寿七十五。
【译文】
现在的人在富贵时说失意的话，少年时说老病的话，诗人们往往认为是谶语，即预示未来吉凶的话。白居易十八岁时，在病中作绝句说：“久为劳生事，不学摄生（即养生）道。少年已多病，此身岂堪老？”然而白居易最终活到七十五岁。
青龙寺诗
【原文】
乐天《和钱员外青龙寺上方望旧山》诗云：“旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。共道使臣非俗吏，南山莫动《北山文》。”顷于乾道四年讲筵开日，蒙上书此章于扇以赐，改“使臣”为“侍臣”云。
【译文】
白居易《和钱员外青龙寺上方望旧山》诗说：“旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。共道使臣非俗吏，南北莫动《北山文》。”不久前，在孝宗乾道四年（1168年），经筵开讲的那天，承蒙皇上把这首诗写在扇子上赐给我，只是皇上把“使臣”改为“侍臣。”
