【原文】
耶律楚材，字晋卿，辽东丹王突欲八世孙。父履，以学行事金世宗，特见亲任，终尚书右丞。
楚材生三岁而孤，母杨氏教之学。及长，博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说，下笔为文，若宿构者。金制，宰相子例试补省掾。
楚材欲试进士科，章宗诏如旧制。问以疑狱数事，时同试者十七人，楚材所对独优，遂辟为掾。后仕为开州同知。
贞二年，宣宗迁汴，完颜福兴行尚书事，留守燕，辟为左右司员外郎。太祖定燕，闻其名，召见之。楚材身长八尺，美髯宏声。
帝伟之，曰：“辽、金世仇，朕为汝雪之。”
对曰：“臣父祖曾委质事之，既为之臣，敢仇君耶？”帝重其言，处之左右，遂呼楚材曰“吾图撒合里”而不名。“吾图撒合里”，盖国语长髯人也。
己卯夏六月，帝西讨回回国。
祃旗之日，雨雪三尺，帝疑之，楚材曰：“玄冥之气，见于盛夏，克敌之征也。”庚辰冬，大雷，复问之，对曰：“回回国主当死于野。”
后皆验。
夏人常八斤，以善造弓，见知于帝，因每自矜曰：“国家方用武，耶律儒者何用？”
楚材曰：“治弓尚须用弓匠，为天下者岂可不用治天下匠耶？”
帝闻之甚喜，日见亲用。
西域历人奏五月望夜月当蚀。楚材曰：“否。”
卒不蚀。明年十月，楚材言月当蚀，西域人曰不蚀，至期果蚀八分。
壬年八月，长星见西方，楚材曰：“女真将易主矣。”
明年，金宣宗果死。帝每征讨，必命楚材卜，帝亦自灼羊胛，以相符应。
指楚材谓太宗曰：“此人，天赐我家。尔后军国庶政，当悉委之。”
甲申，帝至东印度，驻铁门关，有一角兽，形如鹿而马尾，其色绿，作人言，谓侍卫者曰：“汝主宜早还。”
帝以问楚材，对曰：“此瑞兽也，其名‘角端’，能言四方语，好生恶杀，此天降符以告陛下。陛下天之元子，天下之人，皆陛下之子，愿承天心，以全民命。”帝即日班师。
丙戌冬，从下灵武，诸将争取子女金帛，楚材独收遗书及大黄药材。
既而士卒病疫，得大黄辄愈。帝自经营西土，未暇定制，州郡长吏，生杀任情，至孥人妻子，取货财，兼土田。
燕蓟留后长官石抹咸得卜尤贪暴，杀人盈市。
楚材闻之泣下，即入奏，请禁州郡，非奉玺书，不得擅征发，囚当大辟者必待报，违者罪死，于是贪暴之风稍戢。燕多剧贼，未夕，辄曳牛车指富豪，取其财物，不与则杀之。
时睿宗以皇子监国，事闻，遣中使偕楚材往穷治之。
楚材询察得其姓名，皆留后亲属及势家子，尽捕下狱。其家赂中使，将缓之，楚材示以祸福，中使惧，从其言，狱具，戮十六人于市，燕民始安。
己丑秋，太宗将即位，宗亲咸会，议犹未决。时睿宗为太宗亲弟，故楚材言于睿宗曰：“此宗社大计，宜早定。”睿宗曰：“事犹未集，别择日可乎？”楚材曰：“过是无吉日矣。”遂定策，立仪制，乃告亲王察合台曰：“王虽兄，位则臣也，礼当拜。
王拜，则莫敢不拜。”王深然之。及即位，王率皇族及臣僚拜帐下，既退，王抚楚材曰：“真社稷臣也。”国朝尊属有拜礼自此始。时朝集后期应死者众，楚材奏曰：“陛下新即位，宜宥之。”
太宗从之。
中原甫定，民多误触禁纲，而国法无赦令。
楚材议请肆宥，众以之迂，楚材独从容为帝言。诏自庚寅正月朔日前事勿治。
且条便宜一十八事颁天下，其略言：“郡宜置长吏牧民，设万户总军，使势均力敌，以遏骄横。
中原之地，财用所出，宜存恤其民，州县非奉上命，敢擅行科差者罪之。贸易借贷官物者罪之。
蒙古、回鹘、河西诸人，种地不纳税者死。
监主自盗官物者死。
应犯死罪者，具由申奏待报，然后行刑。
贡献礼物，为害非轻，深宜禁断。”
帝悉从之，唯贡献一事不允，曰：“彼自愿馈献者，宜听之。”
楚材曰：“蠹害之端，必由于此。”
帝曰：“凡卿所奏，无不从者，卿不能从朕一事耶？”
太祖之世，岁有事西域，未暇经理中原，官吏多聚敛自私，财至钜万，而官无储偫。近臣别迭等言：“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。”
楚材曰：“陛下将南伐，军需宜有所资，诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利，岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石，足以供给，何谓无补哉？”
帝曰：“卿试为朕行之。”
乃奏立燕京等十路征收课税使，凡长贰悉用士人，如陈时可、赵昉等皆宽厚长者，极天下之选，参佐皆用省部旧人。
辛卯秋，帝至云中，十路咸进廪籍及金帛陈于庭中，帝笑谓楚材曰：“汝不去朕左右，而能使国用充足，南国之臣，复有如卿者乎？”
对曰：“在彼者皆贤于臣，臣不才，故留燕，为陛下用。”
帝嘉其谦，赐之酒。即日拜中书令，事无巨细，皆先白之。
楚材奏：“凡州郡宜令长吏专理民事，万户总军政，凡所掌课税，权贵不得侵之。”
又举镇海、粘和，均与之同事，权贵不能平。咸得卜以旧怨，尤嫉之，谮于宗王曰：“耶律中书令率用亲旧，必有二心，宜奏杀之。”
宗王遣使以闻，帝察其诬，责使者，罢遣之。属有讼咸得卜不法者，帝命楚材鞫之，奏曰：“此人倨傲，故易招谤。今将有事南方，他日治之未晚也。”
帝私谓侍臣曰：“楚材不较私仇，真宽厚长者，汝曹当效之。”
中贵可思不花奏采金银役夫及种田西域与栽蒲萄户，帝令于西京宣德徙万余户充之。
楚材曰：“先帝遗诏，山后民质朴，无异国人，缓急可用，不宜轻动。今将征河南，请无残民以给此役。”
帝可其奏。
壬辰春，帝南征，将涉河，诏逃难之民，来降者免死。
或曰：“此辈急则降，缓则走，徒以资敌，不可宥。”
楚材请制旗数百，以给降民，使归田里，全活甚众。
旧制，凡攻城邑，敌以矢石相加者，即为拒命，既克，必杀之。汴梁将下，大将速不台遣使来言：“金人抗拒持久，师多死伤，城下之日，宜屠之。”
楚材驰入奏曰：“将士暴露数十年，所欲者土地人民耳。
得地无民，将焉用之？”
帝犹豫未决，楚材曰：“奇巧之工，厚藏之家，皆萃于此，若尽杀之，将无所获。”帝然之，诏罪止完颜氏，余皆勿问。
时避兵居汴者得百四十七万人。
楚材又请遣人入城，求孔子后，得五十一代孙元措，奏袭封衍圣公，付以林庙地。命收太常礼乐生，及召名儒梁陟、王万庆、赵著等，使直释九经，进讲东宫。又率大臣子孙，执经解义，俾知圣人之道。置编修所于燕京、经籍所于平阳，由是文治兴焉。
时河南初破，俘获甚众，军还，逃者十七八。有旨：居停逃民及资给者，灭其家，乡社亦连坐。由是逃者莫敢舍，多殍死道路。楚材从容进曰：“河南既平，民皆陛下赤子，走复何之！奈何因一俘囚，连死数十百人乎？”
帝悟，命除其禁。金之亡也，唯秦、巩二十余州久未下，楚材奏曰：“往年吾民逃罪，或萃于此，故以死拒战。若许以不杀，将不攻自下矣。”诏下，诸城皆降。
甲午，议籍中原民，大臣忽都虎等议，以丁为户。楚材曰：“不可。
丁逃，则赋无所出，当以户定之。”
争之再三，卒以户定。时将相大臣有所驱获，往往寄留诸郡，楚材因括户口，并令为民，匿占者死。
乙未，朝议将四征不廷，若遣回回人征江南，汉人征西域，深得制御之术，楚材曰：“不可。中原、西域，相去辽远，未至敌境，人马疲乏，兼水土异宜，疾疫将生，宜各从其便。”
从之。
丙申春，诸王大集，帝亲执觞赐楚材曰：“朕之所以推诚任卿者，先帝之命也。非卿，则中原无今日。
朕所以得安枕者，卿之力也。”
西域诸国及宋、高丽使者来朝，语多不实，帝指楚材示之曰：“汝国有如此人乎？”
皆谢曰：“无有。殆神人也！”
帝曰：“汝等唯此言不妄，朕亦度必无此人。”有于元者，奏行交钞，楚材曰：“金章宗时初行交钞，与钱通行，有司以出钞为利，收钞为讳，谓之‘老钞’，至以万贯唯易一饼。
民力困竭，国用匮乏，当为鉴戒。今印造交钞，宜不过万锭。”从之。
秋七月，忽都虎以民籍至，帝议裂州县赐亲王功臣。
楚材曰：“裂土分民，易生嫌隙。
不如多以金帛与之。”帝曰：“已许奈何？”
楚材曰：“若朝廷置吏，收其贡赋，岁终颁之，使毋擅科征，可也。”
帝然其计，遂定天下赋税，每二户出丝一斤，以给国用；五户出丝一斤，以给诸王功臣汤沐之资。
地税，中田每亩二升又半，上田三升，下田二升，水田每亩五升；商税，三十分而一；盐价，银一两四十斤。
既定常赋，朝议以为太轻，楚材曰：“作法于凉，其弊犹贪，后将有以利进者，则今已重矣。”
时工匠制造，縻费官物，十私八九，楚材皆考覆之，以为定制。时侍臣脱欢奏简天下室女，诏下，楚材泥之不行，帝怒。楚材进曰：“向择美女二十有八人，足备使令。
今复选拔，臣恐扰民，欲覆奏耳。”
帝良久曰：“可罢之。”
又欲收民牝马，楚材曰：“田蚕之地，非马所产，今若行之，后必为人害。”又从之。
丁酉，楚材奏曰：“制器者必用良工，守成者必用儒臣。
儒臣之事业，非积数十年，殆未易成也。”帝曰：“果尔，可官其人。”
楚材曰：“请校试之。”乃命宣德州宣课使刘中随郡考试，以经义、词赋、论分为三科，儒人被俘为奴者，亦令就试，其主匿弗遣者死。得士凡四千三十人，免为奴者四之一。
先是，州郡长吏，多借贾人银以偿官，息累数倍，曰“羊羔儿利”，至奴其妻子，犹不足偿。楚材奏令本利相伴而止，永为定制，民间所负者，官为代偿之。至一衡量，给符印，立钞法，定均输，布递传，明驿券，庶政略备，民稍苏息焉。
有二道士争长，互立党与，其一诬其仇之党二人为逃军，结中贵及通事杨惟忠，执而虐杀之。楚材按收惟忠。中贵复诉楚材违制，帝怒，系楚材，既而自悔，命释之。
楚材不肯解缚，进曰：“臣备位公辅，国政所属。陛下初令系臣，以有罪也，当明示百官，罪在不赦。
今释臣，是无罪也，岂宜轻易反复，如戏小儿。
国有大事，何以行为？”
众皆失色。帝曰：“朕虽为帝，宁无过举耶？”
乃温言以慰之。楚材因陈时务十策，曰：信赏罚，正名分，给俸禄，官功臣，考殿最，均科差，选工匠，务农桑，定土贡，制漕运。皆切于时务，悉施行之。
太原路转运使吕振、副使刘子振以赃抵罪，帝责楚材曰：“卿言孔子之教可行，儒者为好人，何故乃有此辈？”
对曰：“君父教臣子，亦不欲令陷不义。
三纲五常，圣人之名教，有国家者莫不由之，如天之有日月也。
岂得缘一夫之失，使万世常行之道独见废于我朝乎！”
帝意乃解。
富人刘忽笃马、涉猎发丁、刘廷玉等以银一百四十万两扑买天下课税，楚材曰：“此贪利之徒，罔上虐下，为害甚大。”
奏罢之。常曰：“兴一利不如除一害，生一事不如省一事。
任尚以班超之言为平平耳，千古之下，自有定论。后之负谴者，方知吾言之不妄也。”
帝素嗜酒，日与大臣酣饮，楚材屡谏，不听，乃持酒槽铁口进曰：“曲蘖能腐物，铁尚如此，况五脏乎！”
帝悟，语近臣曰：“汝曹爱君忧国之心，岂有如吾图撒合里者耶？”
赏以金帛，敕近臣日进酒三钟而止。
自庚寅定课税格，至甲午平河南，岁有增羡，至戊戌课银增至一百一十万两。译史安天合者，谄事镇海，首引奥都剌合蛮扑买课税，又增至二百二十万两。楚材极力辩谏，至声色俱厉，言与涕俱。
帝曰：“尔欲搏斗耶？”又曰：“尔欲为百姓哭耶？姑令试行之。”
楚材力不能止，乃叹息曰：“民之困穷，将自此始矣！”
楚材曾与诸王宴，醉卧车中，帝临平野见之，直幸其营，登车手撼之。
楚材熟睡未醒，方怒其扰己，忽开目视，始知帝至，惊起谢，帝曰：“有酒独醉，不与朕同乐耶？”笑而去。楚材不及冠带，驰诣行宫，帝为置酒，极欢而罢。
楚材当国日久，得禄分其亲族，未尝私以官。行省刘敏从容言之，楚材曰：“睦亲之义，但当资以金帛。若使从政而违法，吾不能徇私恩也。”
岁辛丑二月三日，帝疾笃，医言脉已绝。
皇后不知所为，召楚材问之，对曰：“今任使非人，卖官鬻爵，囚系非辜者多。古人一言而善，荧惑退舍，请赦天下囚徒。”
后即欲行之，楚材曰：“非君命不可。”俄顷，帝少苏，因入奏，请肆赦，帝已不能言，首肯之。是夜，医者候脉复生，适宜读赦书时也，翌日而瘳。冬十一月四日，帝将出猎，楚材以太乙数推之，亟言其不可，左右皆曰：“不骑射，无以为乐。”
猎五日，帝崩于行在所。皇后乃马真氏称制，崇信奸回，庶事多紊。
奥都剌合蛮以货得政柄，廷中悉畏附之。楚材面折廷争，言人所难言，人皆危之。
癸卯五月，荧惑犯房，楚材奏曰：“当有惊扰，然讫无事。”
居无何，朝廷用兵，事起仓促，后遂令授甲选腹心，至或西迁以避之。楚材进曰：“朝廷天下根本，根本一摇，天下将乱。臣观天道，必无患也。”后数日乃定。后以御宝空纸，付奥都剌合蛮，使自书填行之。楚材曰：“天下者，先帝之天下。
朝廷自有宪章，今欲紊之，臣不敢奉诏。”
事遂止。又有旨：“凡奥都剌合蛮听建白，令史不为书者，断其手。”楚材曰：“国之典故，先帝悉委老臣，令史何与焉。事若合理，自当奉行，如不可行，死且不避，况截手乎！”
后不悦。楚材辩论不已，因大声曰：“老臣事太祖、太宗三十余年，无负于国，皇后亦岂能无罪杀臣也。”后虽憾之，亦以先朝旧勋，深敬惮焉。
甲辰夏五月，薨于位，年五十五。皇后哀悼，赙赠甚厚。
后有谮楚材者，言其在相位日久，天下贡赋，半入其家。
后命近臣麻里扎覆视之，唯琴阮十余，及古今书画、金石、遗文数千卷。
至顺元年，赠经国议制寅亮佐运功臣、太师、上柱国，追封广宁王，谥“文正”。子铉、铸。【说明】
耶律楚材（1190-1244年），金元之际契丹族人，辽皇族子孙。字晋卿，号湛然居士，世居中都（今北京）。楚材年轻时博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及佛、道、医、卜等学问，因父荫在金朝做官。元太祖十年（1215年），归降蒙古。
随太祖成吉思汗西征中亚，占卜星像，兼行医术。在拖雷监国和太宗窝阔台当政时期，受到重用，参与一些重大问题的决策。奏请军民分治；反对以汉地为牧场，设立燕京等十路征收课税使，推行赋税制；置编修所于燕京，经籍所于平阳，编印儒家典籍，渐兴文教；施用儒术，开科取士；废止屠城旧制，等等。对于“汉地”（指原金朝管辖的北方农业地区）经济和文化的恢复起到了有益的作用，元代立国规模多由其奠定。窝阔台汗死，乃马真皇后称制，宠信回回人奥都剌合蛮等，耶律楚材受到排挤，抑郁而死。崇信佛教，多与僧人往来。
著有《湛然居士集》《西游录》《庚午元历》《皇极经世义》《五星秘语》《先知大数》等书。耶律楚材在封建时代的著作中一直被视为“名臣”。
清朝乾隆皇帝曾下令在北京西郊瓮山脚下（今颐和园内）为耶律楚材立祠。
以示纪念，至今该祠尚存。
【译文】
耶律楚材，辽朝东丹王耶律突欲的八世孙。
父亲耶律履，因学问品行出众得以奉事金世宗，特别受到亲近和信任，去世时官至尚书右丞。
楚材3岁时父亲去世，母亲杨氏教他读书。
长大后，博览群书，兼通天文、地理、律历、术数以及佛、道、医、卜等学问，下笔写文章，好像早就做好似的。金朝制度，宰相之子可以按惯例通过考试担任尚书省属官。
耶律楚材想参加进士科考试，章宗诏令按原有的制度办。
考官用几个疑难案件进行提问，当时一起参加考试的有17个人，唯独楚材的回答特别好，于是被征召为尚书省属官。此后又担任过开州同知。
贞二年，金宣宗迁都汴梁，完颜福兴为行尚书省事，留守燕京，征召耶律楚材为左右司员外郎。太祖成吉思汗攻取燕京，听说楚材的名字，于是召见他。耶律楚材身高八尺，胡须漂亮，声音洪亮，太祖很看重他，说：“辽和金是世代的仇敌，我为你报仇雪恨。”楚材回答说：“我的父亲和祖父都曾委身奉事金朝，既然做了金朝的臣民，怎敢仇恨自己的君主呢？”
太祖很敬重他这番话，把他安排在自己身边，于是称呼楚材为“吾图撒合里”而不叫他的名字，“吾图撒合里”，在蒙语中意思是胡须很长的人。
己卯年夏6月，太祖向西讨伐回回国。祭旗的那一天，雪下了有三尺厚，太祖心中疑惑，耶律楚材说：“盛夏季节出现水气，这是战胜敌人的预兆。”
庚辰年冬天，雷声很大，太祖又问他，他回答说：“回回国王将死在野外。”
