胡雪岩之所以占据了商海的半壁江山，很大程度上都是因为他深刻懂得以德报怨的重要性，虽然损失了当前的小利益，换来的却是更长久的利益，这不仅是生意上的智慧，更是为人的一种品德。
放下仇恨，化敌为友
常言道：冤冤相报何时了。真正懂得生活智慧的人，会保持一颗平常心，依旧快乐平静地生活，他们会把“冤冤相报何时了”的双输变成“相逢一笑泯冤仇”的双赢，他们懂得什么是人生最大的成功和幸福。面对仇怨久久不能放下，让仇恨充斥着生活，不但自己的心灵得不到解脱，也会丧失对生活的乐趣。等到时间逝去，当你在没有了复仇的想法的时候，你才会发现，将大好年华浪费在复仇上，是多么的无知啊！化敌为友可以说是人生更高的境界，用你的正直、磊落、高尚的人格，坦然地面对一切。
复仇并非轻而易举，它需要你付出精神的投资。当你的心沾染了仇恨之后，你需要耗费很多精神去思索该怎样复仇，甚至想到切齿之处，情绪心神会剧烈波动，更有可能影响到身体的健康。有些人为了复仇甚至放弃了自己一辈子的事业，甚至有玉石俱焚的味道，连同自己的生活一同毁掉。
有句话说“君子报仇十年不晚”，由此可见，一个人若是真正想复仇，会不惜代价地赔上自己的青春。其实等到那个时候，年华已逝，何苦还要将仇恨纠结在心里，害得自己元气大伤呢？放下仇恨，你会发现，生活会更加美好。
战国时期，韩国与赵国为邻，在赵国的边境有个小县，一个姓董的人就在这个县里当县令，两国交界都住着村民，一到夏季，两国的村民都种瓜谋生。但是有一年春天，天气异常干旱，地里的瓜苗因为缺水，长得非常缓慢，赵国人担忧这样下去一定会影响收成，于是就组织了村民，每天晚上去给瓜苗浇水。辛苦终于有了回报，在接连浇灌几天之后，赵国人的瓜地里，瓜苗明显好了很多，比韩国人的瓜苗高出一大截。韩国人看到赵国人瓜势长得这么好，不仅没有采取任何措施补救自己的瓜苗，反倒很嫉妒他们，有些人还偷偷跑到赵国人的瓜田践踏瓜秧。
赵国村民对此非常气愤，他们聚集在一起商量如何报复韩国，这样一来，两国人民马上就要闹得不可开交了。这个时候董县令来了，董县令说：“你们如果报复的话，其实是解决不了问题的，你们想想看，他们践踏你们的瓜田，你们也去践踏他们的瓜田，这样互相踏来踏去，什么时候是个头啊？每个人心里都憋着一股气，这样下去只会越闹越大。”赵国的村民听了后逐渐冷静下来，问董县令：“那我们现在该怎么办呢？”董县令说：“你们每天晚上给韩国人的瓜苗浇水，看看他们有什么反应？”村民们大惑不解，但是还是按照董县令的建议做了。韩国人看到赵国人非但没有记恨，反倒还帮助他们，韩国人觉得又羞又愧，于是这两国的人民很快又和好如初了。
上述这件事让我们明白，有仇必报其实是解决不了问题的，而实行孔子的以德报怨才会让人彰显出高尚的情操和豁达的心胸。化敌为友是中华民族的优良美德，是一种高尚的境界，他要求每个人都有一颗宽容的心。然而，化敌为友并不是人人都可以做到的，它需要有一颗“容天下难容之事”的心，需要有一颗能够感化别人的心。可以说，化敌为友是一个很神奇的法宝，它可以化解仇人间的恨，而在你真正地付出之后，就会意外地发现，你的付出收获的是整个春天！
古人曾说：“有仇不报非君子。”不过事实却并非如此，真正懂得生活智慧的人明白“有仇不报才是君子”，因为报仇虽然可以解除自己的心头之恨，但仇恨消除之后，也有可能失去自己。人生在世短短几十年而已，只是为复仇而活，不免可悲。复仇需要付出太多的代价，甚至将一个人最美好的青春都搭上，实在是得不偿失。何不放下仇恨，用平常心生活，享受人生的美好？
事实上，人生在世，很多事都有一个想通了是天堂、想不通就是地狱的问题。如果你想得通，在逆境中能“柳暗花明又一村”；如果你想不通，在顺境中也会“此恨绵绵无绝期”。在这里，天堂和地狱之别，就只在于想通和想不通。人生短暂，懂得化敌为友的人才是拥有大智慧的人。
人生就是如此，做以德报怨的人远比有仇必报的人要幸福得多，也快乐得多。将仇恨化作前进的力量，当你真正到达一个高度的时候，你将会发现原来人生如此宽广，何必再为一时的仇怨阻碍了自己的视野呢？保持一颗平常心，平淡地面对仇怨，继续向人生的最高峰攀登。要知道，最高明的报仇方式不是强迫仇人臣服于你的脚下，而是让仇人自愿地屈服于你。那么你并没有损失什么，相反，反而得到了人生成功的秘籍！
5．宁愿舍去钱财，做个人情
对于商人来说，人情关系的重要性绝不亚于经济关系。对于自己的合作伙伴，不但要有一笔“钱财账”，还要有一笔“人情账”。古往今来，成功的商人无一不是能够正确处理这两者的关系的，从而使得自己的财路越走越宽！
善于做“人情生意”
常言说：多个朋友多条路，人情就是财富。人际关系有一个最基本的目的，那就是结人情、拉人缘。在人生所有的投资中，感情投资是花费最少但回报最高的。感情因素可使一个人从“要我做”变为“我要做”。因此，在自己需要帮助时，就会有人可用，有人愿意帮你，使你的事业蒸蒸日上，红红火火。
人作为一种感情动物，也就决定了人与人之间的交往存在诸多的情感因素。如果你要与别人建立良好的关系，想得到别人的帮助，首先要有感情基础。一旦对方认同了你这个人，求人办事的目的自然也就会达到。所以，你对别人付出多少真情，提供多少帮助，别人就一定会给你多少相应的回报，甚至还会因此把你的名声推到最高处。胡雪岩一向认为：钱财账背后的“人情”，向来是比钱财更重要的。以下就来看一看胡雪岩是如何处理这两者的关系的。
在少年时期，胡雪岩就很注意人与人之间的“人情账”了，他把“钱财账”背后的“人情账”看得比前者更为重要。
最开始做学徒时，胡雪岩的一个朋友从老家来杭州谋事，却无奈病倒于客栈中。因为身无分文，房租饭钱已经欠了半个月，还要请医生看病，没有5两银子不能出门。当时的胡雪岩只是个薪水微薄的小学徒，可他又不忍心看着朋友困顿无助，就找到一个朋友那里。当时，朋友不在家，胡雪岩只得问朋友的妻子，看她能否帮个忙。这位朋友的妻子见胡雪岩人虽穷，可那副神气却不像倒霉的样子，加上自己也是贤惠能助男人的女人，于是就毫不犹豫地借了5两银子给他。
胡雪岩毕竟是个有志之人，他从膀上捋下一只凤藤镯子，对朋友的妻子说：“嫂子，现在我境况不好，这5两银子不知道啥时候能还，不过我一定会还。镯子连1两银子也不值，不能算押头。但是这只镯子是我娘的东西，我看得很贵重。我这样做，就是要提醒我自己，不要忘记偿还人家的钱。”
胡雪岩发达之后，及时还了那5两银子。于是，朋友的妻子就把镯子还给他。可胡雪岩却另有想法，他认为，这笔“钱财账”虽然还上了，但背后的“人情账”却没有还上。于是，他说：“嫂子，你先留着。我还掉的只是5两银子，还没有还你们的情。现在你们什么也不缺，我多还几两银子也没太大意义。等将来有机会还上您这份人情了，我再把镯子取走。”没过多久，他的这位朋友生意上不幸遭人暗算，胡雪岩知道后出面相助。在他的帮助之下，朋友才幸免于难，于是，朋友的妻子再次要还镯子，胡雪岩这才收下。
在胡雪岩看来，这“人情”向来都比钱财更重要，所以，在他后来的经商途中，也多次受益于这一点。当年王有龄落魄时，胡雪岩冒着危险给他送去500两银子。后来，发迹之后的王有龄不但还掉了500两银子，还还了胡雪岩一份人情，正是这份人情成了胡雪岩创业的资本。
在生意场上，当“钱财账”与“人情账”互为消减的时候，胡雪岩向来也是将后者作为第一考虑的，他宁可舍去钱财，而做个人情。
其实说到底，处理好钱财账与人情账的关系，也就是编织商场“关系网”中的必由之路。在商业活动中，许多时候确实不能仅在金钱上算自己的赚赔进出账，仅仅在自己的赚赔进出账上打“小九九”，也许能凭着精细的算计获得一些利益，但却很难有大的成就。反之，有时在钱财的赚赔上洒脱些、大气些，常常会收到意想不到的，而且往往是更大、更长远的效益，给你带来更大的成功。
非常难能可贵的是，胡雪岩有着“责人宽，律己严”的胸怀，对待钱财和人情的问题，若是他亏了，他会大量地将其当做人情；但若亏的是对方，他一定会坚持感情归感情，生意归生意。这也是他守信用的一个重要体现。他的这种做法，就使得生意伙伴之间在利害关系上获得一种相互的约束，所以，它也是一种合作伙伴及朋友间必要的信用保证。
胡雪岩在做生意时，有时是宁可舍去钱财，也要做个人情，让人不能不佩服他的大气和远见。如果他目光短浅，眼睛只盯着自己银钱上的进出而一毛不拔或为自己多留一点而一毛分成几段拔，可能最终还会得不偿失，更不用说把生意做大了。
人情就是财富，帮助别人就是在帮助自己
在人际交往中，当有人需要帮助时，要想的不是“多一事不如少一事”，或者“此事与我无关”，要做的也不是转身离开，更不是不屑一顾。其实，人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。所以说，善于做“人情生意”是非常重要的。
所谓人情，首先是相识。世上人无数，我们所能认识的人却是有限的，而感情也正是从这些为数不多的相识者中来培育，不相识又怎能培育出感情来呢，更何况陌路人也不可能与你培育感情。俗话说得好，熟人好办事，不熟者当然就不好办事了，不相识就更谈不上办事了。一个人要想在社会上谋求发展，就免不了要办各种各样的事，这就需要你去认识许多人，而且多多益善。
想要在人际交往中左右逢源，就要像储蓄一样储蓄情谊。我们都知道求人帮忙时自己往往是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事时就会容易多了，有时甚至不用亲自开口，自然会有人来帮你。做人做到这种程度，与善于结交人情，乐善好施不无相关。很多时候在人情关系学中都要用到“施恩术”，这也是人情关系学中最基本的策略和手段，以及开发利用人际关系资源最为稳妥的灵验功夫。
