庖丁解牛与养生
养生一词，原出《管子》。养生，古又称摄生。河上公注《老子·五十》
曰：“摄，养也。”作为中国传统文化中的养生之道，既非一般意义上的保养保健身体的养身，又区别于现代医学意义上的康复调理，而是养身养性的综合，有着深厚的中国文化的底蕴。摄养身心，以期保健延年，便是养生的本义。
《庄子》有《养生主》专篇，以庖丁解牛作比喻讲述养生之道理，言颇中的。庖丁即厨师也。“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踌，砉然晌然，奏刀豁然，莫不中音：合于桑林之舞，乃中经首之会。”是讲庖丁解牛之游刃有余。文惠君曰：“讠喜，善哉！技盖至此乎？”
庖下释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”知其理谓之道，知道然后可以进技。“以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”文惠君闻之日：
“善哉！吾阐庖丁之言，得养生焉。”
养生之道诚如庖丁解牛，以依乎天理，顺应自然为要。
推拿·麻醉
推拿又叫按摩。是我国传统医学之一，有数千年历史。成书于战国时期的《内经》上就有记载：“经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药”。手法有推、拿、按、摩、滚、揉、摇、扳、拍击等。当今世界盛行自然疗法。推拿治疗运用遍及世界各国，受到各国医学界的重视。日本、朝鲜、东南亚、欧美各国都有推拿手法治疗的医疗、教育、科研机构，如美国二亿人口就有十四所推拿学校专门培养推拿专业人员。中国是推拿发祥之地，在当今世界中应该居领先地位，而这一优势在国内某些方面还没有引起足够的认识。
三国时的名医华佗，是发明麻醉法和剖腹术的外科“麻沸散”，病人用酒冲服后，就全身麻醉，失去知觉。华佗的“麻沸散”，曾传到日本、朝鲜、摩洛哥等国。据《世界药典》记载：“阿拉伯人使用的麻醉剂可能是中国的，因为中国名医华佗擅长此术”。麻醉剂的发明比西方早1000多年。
陆游的养生经
宋代活了将近90岁的大诗人陆游，一生做诗不计其数，仅留存下来的，就有将近万首之多，可谓思路敏捷，精力充沛。“两目神光穿夜户，一头胎发人晨梳”；“已迫九龄(迫近90岁)身愈健，熟视万卷眼犹明”。是什么原因使诗人活得如此长寿，而又神明不衰呢？原来，这与他平时重视养生，不无关系。
有意思的是，陆游的养生经绝大部分都有着浓郁的生活色彩。在一日三餐上，老年的陆游特别喜爱吃粥，有诗为证：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”粥的好处是易于消化，易于吸收。老年人脾胃薄弱、消化功能减退，所以吃粥对于老年人来说，就显得特别的适宜。
吃粥之外，在生活中，陆游有个人们猜想不到的嗜好，就是扫地。《剑南诗钞》载有这样一诗道：“一帚常在旁，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事。不如扫地法，延年直差易。”一帚在旁，有空就扫，既可省去打扫卫生的服务员，又可借此疏通气血，活络筋骨，又何乐而不为呢？如果把扫地健身之法，和按摩导引作一比较，按摩导引虽好，然而总属为养生而养生的多此一举之法，不如扫地的寓养生于劳动，来得一举两得而更有意义。和扫地原理相同的是，陆游平时还颇热爱农业劳动，这在他的诗集中几乎俯拾可见。他的《小园》诗这样自述：“小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。卧读陶诗来终卷，又乘微雨去锄瓜。”
“九月十九柿叶红，闭门学书人笑翁”。爱好书法，也是陆游延年益寿的法宝之一。《草书歌》中他说：“此时驱尽心中愁，槌床人叫狂堕帻。吴笺蜀素不快人，付与高堂三丈壁。”人们早就懂得，写字可以陶冶性灵，所以书法家多获长寿，而书法中的草书，则更能够倾泻感情，调节情绪，否则一生坎坷的陆游，又怎能获得“已迫九龄”的高寿呢？
音乐与养生
音乐与健康的密切关系越来越受到有识之士的重视，选择收听不同的音乐曲目，确实可以影响人的情绪。古曲尤有情绪调节以养生的妙用。
催眠：《二泉映月》、《平湖秋月》、《烛影摇红》、《银河会》、《仲夏夜之梦》等。
镇静：《塞上风》、《春江花月夜》、《平沙落雁》等。
舒心：《江南好》、《春风得意》等。
解愁：《喜洋洋》、《春天来了》等。
去疲：《假日的海滩》、《矫健的步伐》、《水上音乐》等。
振奋：《娱乐升平》、《步步高》、《金蛇狂舞》等。
孙思邈养生长寿歌
唐孙思邈的养生长寿歌《保生铭》、《养生铭》、《枕上记》非常便于记忆。
1．保生铭人若劳于形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸侯自不生。寅丑日剪甲，梳发须百度。饱则立小便，饥乃坐旋溺。每夜洗脚卧，饱食终无益。毋去鼻中毛，常习不唾地。但能七星步，令人常寿乐。成多促人寿，不得偏耽思。春夏任宣通，秋冬固阳事。财帛生有分，知足将为利。
2．枕上记侵晨一盘粥．夜饭莫教足。撞动景阳钟，扣齿三十六。大寒与大热，且莫贪色欲，醉饱莫行房，五脏皆翻覆。艾火慢烧身，争如独自宿。坐卧莫当风，频于暖处浴。自死兽与禽，食之多命促。
3．养生铭怒甚偏伤气，思多大损神。神疫心易役，气弱病相侵。勿被悲欢极，当令饮食均。亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。妖邪难犯己，转气自全身。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在各人。若能遵此理，平地可朝真。
张群《不老歌》
曾有人向台湾国民党元老百岁翁张群请教长寿之道，他认为，“忘年、不怒、常笑”很重要。他编了一首不老歌：“起得早，睡得好；七分饱，常跑跑；多笑笑，莫烦恼；天天忙，永不老。”他每天坚持散步三千步。并强调说：“不要怕老！如果老字不在我们心中，自然就不老了。”
这些话，都是经验之谈。这就是人们常说的“心理状态影响生理状态；精神健康促进身体健康”了。
乾隆养身十六字诀
清代乾隆皇帝爱新觉罗·弘历，年终时89岁，可称得上是中国古代帝王中的长寿者。据记载，他有“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进朴”
十六字养身之道。
吐纳肺腑：黎明起床，少睡懒觉，起身后做深呼吸运动。
活动筋骨：多进行各种各样的体育锻炼，强身健筋，增强抗病能力。
十常四勿：齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、眼常运、面常搓、足常磨、腹常旋、肢常伸、肛常提、食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。
适时进补：进入老年之后，需要营养较多，要多吃一些富有营养的滋补品。
十叟长寿歌
昔有行路人，海滨逢十叟。年皆百余岁，精神加倍好。诚心前拜求：何以得高寿？
一叟捻须曰，我不湎旨酒(不酗酒)。二叟笑哈哈，饭后百步走(散步)。
三叟颌首频，淡泊甘蔬糗(素食)。四叟拄石杖，安步当车久(步行代车)。
五叟整衣袖，服劳自动手(劳动)。六叟运阴阳，太极口月走(练太极拳)。
七叟摩巨鼻，空气通窗牖(吸新鲜空气)。八叟抚赤颊，淋日令颜黝(日光浴)。
九叟抚短须，早起亦早休(早起早睡)。十叟轩双眉，坦坦无忧愁(乐观)。
善哉十寿辞，妙诀一一剖。若能遵以行，定卜登上寿。
十种人最容易早死
科学研究发现，有十种人最容易早死：
1．嗜烟如命的人。
2．心胸极度狭窄，嫉妒成性，动不动就大发脾气，极具报复心的人。
3．经常酗酒的人。
4．个人生活规律无常，根本不讲养生之道的人。
5．生一点小毛病就吃药，一年里打针吃药不计其数的人。
6．有了毛病硬撑，不诊治，听之任之的人。
7．性生活无节制，纵欲过度的人8．整天心神忧郁不振，闷闷不乐或悲喜过度，对任何事情都不感兴趣的人。
9．一个朋友都没有的人。
10．从来不参加任何体育活动的人。
健身养生歌
面常擦，血脉流畅，容颜光泽；目常措，视物清晰，跟疾不染；耳常弹，听力敏锐，耳聪不鸣；齿常叩，齿坚牙利，不龋不松；背常暖，肺工强盛，寒咳不犯；腹常摩，运化如常，胃肠功佳；足常搓，除祛风湿，步履矫健；津常咽，宣通百脉，益寿延年；发常梳，气血流畅，脑聪发健；浊常屙，吐故纳新，身强体壮；肛常摄，扶正固奉，长寿有望；皮常干，外卫强固，皮疾不犯；睡常屈，固本益精，全身安然。
养生长寿“十乐”
清代画家高桐轩有十条养生长寿之道，后人称其为“十乐”。
耕耘之乐伏案一日，把锄半天，既享田家之乐，又能健壮人身。
把帚之乐扫地、洗桌，尘垢尽去，地净窗明，精神一快。
教子之乐敢子孙以诗文书画，能以艺立身，自食其力，无忧于后。
知足之乐公卿不足贵，安贫乐道，吾爱吾业。
安居之乐畅谈之乐，与野老田夫纵谈天下世外事，其乐陶陶。
漫步之乐散步于柳岸花畦，心神焕然爽朗，襟怀为之一畅。
沐浴之乐冬不宜频浴，余三季该当常浴，活动筋脉，有健身心。
高卧之乐炎暑伏天，白昼不宜作课，竹枕蒲席，合目养神，养精蓄锐。
曝背之乐冬日天气晴和，每至日中，取日晒之如披狐裘，通身温暖，既活人筋血，又强人皮骨，其乐不可不知。
益寿三字经
动为纲，素经常。日三餐，讲营养。
重食疗，宜定量。起居处，通阳光。
爱整洁，环境良。须早起，睡硬床。
巧休息，多沐浴。常梳发，擦面庞。
舌添腭，叩齿响。背宜暖，津常咽。
摩腹部，护胸膛。不吸烟，酒少量。
讲和睦，心宽畅。恐与怒，肾肝伤。
忧和郁，神不爽。若悲戚，肺不强。
莫愁虑，去妄想。着衣服，按体量。
行路时，防碰撞。精气神，善调养。
笑一笑，年少壮。勤用脑，寿延长。
民体健，国富强。
