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第49章 各国作品(2)

8.5泰国

《向前看》《向前看》,长篇小说,泰国现实主义作家西巫拉帕著。小说通过詹塔在瓦查林公馆及泰威特·兰沙律书院的遭遇和走上社会后的觉醒,再现了1932 年维新政变前后的社会生活,描绘了各阶层人物的思想面貌以及他们对统治阶级的愤怒与不满,歌颂平民子弟的聪明才智。作品对当时社会黑暗的揭露相当深刻,具有深远的社会意义。

《伊瑙》

《伊瑙》是一部泰国诗剧,根据一个马来亚女俘虏讲述的爪哇班基故事写成,后经改编成为完整优美的诗剧。全剧描写达哈国王的公主布莎巴与谷列班国王的王子伊瑙的悲欢离合故事,歌颂了忠贞的爱情,表达了善良终将战胜邪恶的思想,同时描述了泰国宫廷的礼仪和风俗习惯,是具有泰国民族风格的古典文学名著之一。

8.6菲律宾

《不许犯我》《不许犯我》,长篇小说,菲律宾作家黎萨尔著。小说描绘了菲律宾人民的深重灾难和普通人的苦难生活,展现了菲律宾在殖民主义统治下的生活图景,控诉了西班牙殖民统治的野蛮罪行,洋溢着探索祖国解放道路的民族主义感情。在艺术上,叙事和抒情相结合,表现对殖民者的憎恨,对人民的同情,具有史诗般的规模。

8.7印度尼西亚

《自由的激情》《自由的激情》,小说,印尼作家马斯·马尔戈著。小说描写了一个出身于土著官吏家庭的青年知识分子苏占莫,从对荷兰殖民统治下的黑暗现实不满,最后终于走上革命道路的过程。在艺术上,小说没有波澜壮阔的情节和扣人心弦的戏剧冲突,展示的画面比较朴实,形象鲜明生动,有血有肉,语言质朴自然,在印度尼西亚文学史上占有突出的地位。

《杭·杜亚传》

《杭·杜亚传》,传奇小说。描写马来民族的传奇英雄杭·杜亚为马六甲王朝和马来民族所立下的丰功伟绩。小说中描写的杭·杜亚经历了马六甲王朝的全部兴衰过程,活了二三百岁而不死。他既是智勇双全的统帅,又是治国安邦的重臣,曾多次挫败麻诺巴歇王朝的征服阴谋,击败葡萄牙殖民主义者的侵犯,维护了马来民族的尊严。杭·杜亚的人物形象充分体现了马来民族理想中最完美的民族性格,因而长期受到印度尼西亚和马来民族人民的喜爱。

8.8印度

《摩诃婆罗多》《摩诃婆罗多》是印度著名的梵文叙事史诗,也是世界文学史中最长的史诗。全诗约10万颂,共18篇,其内容包括神话传说、英雄故事、宗教哲理、道德箴言等,主要描写了婆罗多族王国内部两个家族争夺王位的18 天大战。这部史诗全面地反映了原始公社制向奴隶制过渡时期印度社会生活中的各种矛盾,歌颂了进步的、正义的社会势力,表现了古代印度人民希望国家和平统一和渴求仁政的愿望。作品总体结构完整,人物形象塑造鲜明,是印度上古文学的高峰。

《罗摩衍那》

《罗摩衍那》是印度文学史上著名的史诗,被称为“最初的诗”。史诗主要讲述了英雄王子罗摩的冒险经历,形象地展示了印度上古社会的政治矛盾和生活面貌,谴责了宫廷的纷争和社会的连年混战,批判了荒淫无耻、残害无辜的邪恶势力,歌颂了忠贞的爱情和圣明的君主。作品塑造了一些有血有肉的形象,在矛盾的发展中展开情节,是印度古代文学的里程碑。

《五卷书》

《五卷书》是一部寓言故事集。其主要内容是关于人和各种动物的故事,而动物占大半,人占小半。全书共分五卷,每卷各有一个中心故事和主题,其间又穿插若干独立的故事。共计78个故事,每个故事都有道德和伦理的教训附之于后。书中着力宣传的一个中心思想是,弱者只要团结互助就能战胜强者。作品歌颂群众的智慧,表现了群众的正义感和不畏强敌的斗争精神,讽刺和批判了婆罗门阶层的寄生生活,是古代印度民间文学的代表。

《小泥车》

《小泥车》,十幕剧,首陀罗迦著。作品主要写婆罗门种姓商人善施和名妓春军之间的爱情波折和团圆的喜剧故事。另一条线索则以暗线形式穿插其间,写牧羊人出身的阿哩耶迦领导人民起义,杀死八腊王而登基称帝的故事。《小泥车》是印度现存唯一的以社会政治问题为题材、反映城市中贫民和贵族斗争取得胜利的作品,且人物性格鲜明,语言朴实,生活气息浓厚,戏剧冲突合理,是印度古典文学的典范之作。

《故事海》

《故事海》是古代印度一部诗体故事总集,作者苏摩提婆。全书分为18 卷,又分为124 个“波浪”,以国王父子两人的故事作为主线,夹叙了171 个小故事,展示了古代印度封建社会中的生活图景,描写的人物有王子、婆罗门、工匠、商人、妓女、“罗刹”和“小神仙”等,以女性人物居多。诗体基本上用史诗中颂的格律,朴素生动,带有民间文学的气息。

《云使》

《云使》是一部长篇抒情诗,印度古代杰出的诗人和戏剧家迦梨陀娑著。长诗分《前云》和《后云》两篇:前篇是药叉告诉白云应走的路程,向白云讲述沿途的名山大川,名城市镇;后篇写药叉对妻子思念的情话。长诗以细腻而动人的诗句,表现了药叉夫妻纯笃而坚贞的爱情,描述了药叉对妻子的深深怀念。在艺术上,长诗具有浓郁的抒情色彩,情文并茂,情景相生,语言朴素优美,韵律和谐,善于以烘托的手法状物抒情,正面衬托与反面衬托交替使用,使作品自始至终动人心弦,具有恒久的艺术魅力。

《沙恭达罗》

《沙恭达罗》,诗剧,印度杰出诗人迦梨陀娑的代表作。诗剧用抒情的笔调,描写了净修女沙恭达罗同国王豆扇陀经过磨难终于美满结合的恋爱故事。诗剧细腻委婉,含蓄隽永,充满诗情画意,富于神话史诗般的浪漫传奇色彩,是世界古代文学中杰出的诗剧之一,对后世亚、欧文学的发展有深远的影响。

《阿难陀寺院》

《阿难陀寺院》是一部长篇历史小说,印度作家般吉姆·查特吉著。《阿难陀寺院》取材于1772 年发生的“出家人”反对英国殖民主义的斗争。小说成功地塑造了吉瓦南德、香蒂等人不畏强暴、英勇作战的爱国者形象。在艺术上,作者以具体的历史事件作为背景,既带有丰富的浪漫传奇色彩,又与现实社会斗争紧密联系在一起,具有强烈的艺术感染力。

《摩诃摩耶》

《摩诃摩耶》是一部短篇小说,印度文豪泰戈尔著。主要写一个姑娘摩诃摩耶和青年罗耆波热诚相爱,但她的家庭强迫她同一个垂死的老婆罗门在火葬场上举行婚礼。婚后第二天,她就成了寡妇,又被迫和丈夫一起火葬,只是突然出现狂风暴雨,才没有被烧死,可是美丽的脸庞上留下了疤痕。她逃到情人家,要他发誓永不拉开她的面具。后来,在一个月夜,他终于看到了她的脸,她没说一个字,头也不回地出走了。小说结构精巧,语言流畅,具有抒情与叙事相结合的清新朴素的艺术风格。

《沉船》

《沉船》,长篇小说,泰戈尔著。作者通过主人公资产阶级知识分子罗梅西,与两个女青年汉娜丽妮和卡玛娜的曲折复杂的恋爱和婚姻故事的描述,揭示了封建婚姻制度与争取婚姻自主的青年男女之间的矛盾。小说批判了包办婚姻的危害,赞扬青年们的自由恋爱。同时,作者通过罗梅西的形象,揭示了印度资产阶级反封建的软弱性和妥协性。作者善于深入地刻画人物个性,心理描写细致入微,语言凝练、形象,颇具艺术感染力。

《戈拉》

《戈拉》,长篇小说,是泰戈尔最杰出的一部长篇小说。小说以印度教青年戈拉、宾诺耶与梵教姑娘苏查丽达、洛丽塔的恋爱纠葛为线索展开情节,歌颂了青年男女的爱国精神,揭露了殖民主义者的专横和残暴,批判了宗教的偏见,号召印度人民不分教派不分种姓团结一致,为印度的解放事业服务。作品行动少,论争多;但论争并不枯燥,语言精辟,内容复杂,理论深奥,具有强烈的逻辑力量。

《吉檀迦利》

《吉檀迦利》是一部抒情诗歌集,泰戈尔著。诗集名称“吉檀迦利”,就是“献诗”的意思。反映了诗人在“无望的希望中”追求理想的境界,在“死与不死中”寻求归宿。在艺术上具有独创性,以丰富的想象、抒情的格调、秀丽的诗句、生动的笔法,从不同角度表达了泰戈尔的人生哲学。

《斯里甘特》

《斯里甘特》是一部长篇自传体小说,印度作家萨拉特·查特吉著。小说主要描写斯里甘特与歌女拉佳拉克什弥的爱情。小说展示了一幅从乡村到城市,从王公贵族到贱民各阶层社会生活的广阔画面,塑造了奥帕雅、安诺达姐姐、拉佳拉克什弥等众多令人难忘的妇女形象。在艺术上,情节曲折,人物形象丰满,心理描写细致深刻,语言朴素流畅,幽默风趣。

《服务院》

《服务院》,长篇小说,印度作家普列姆昌德著,被称为印地语文学中第一部优秀的现实主义小说。小说描写一个没有陪嫁的妇女,婚后不久被丈夫遗弃而沦为妓女的悲惨故事,给人们展示了中产者没落的图景,批判了旧的封建恶习和社会的腐败,接触到殖民制度下尖锐的社会生活问题,得到普遍的好评。在艺术上技巧熟练,擅长刻画人物和描绘人物的内心活动,笔法细腻、委婉。

《戈丹》

《戈丹》,长篇小说,印度作家普列姆昌德著。作品主要描写贫苦善良的农民何利悲惨的一生,展示了印度农村阶级压迫和剥削的残酷图景,指出了印度人民贫困与不幸的根源。作品的艺术成就表现在:塑造了一个典型的印度农民形象,情节曲折起伏,富有戏剧性,人物鲜明生动,善于描写人物心理活动;语言朴素而具有地方色彩,是一部优秀的现实主义名作。

8.9伊朗

《列王记》《列王记》,长篇叙事诗,是中古波斯(今伊朗)著名诗人菲尔杜西的代表作。全诗由神话传说、英雄故事和历史故事三部分组成,从波斯的神话传说写起,一直写到萨珊王朝的末期,包括了4000 多年间25代王朝和50 多个帝王公侯以及民间流传的历史故事。作品成功塑造了一位卓越的勇士、民族英雄鲁斯坦姆的形象。这首诗反映了人民的美好生活愿望,赞颂了捍卫祖国疆土的英雄,也由于它在艺术上的卓越成就,成为波斯文学史上的不朽名著,对后世文学产生了深刻的影响。

《五卷诗》

《五卷诗》是波斯诗人内扎米所著的长篇叙事组诗,包括《秘密宝库》、《霍斯陆和西琳》、《莱伊丽和马季农》、《七美人》(又名《七宝宫》)和《亚历山大故事》五个部分。《秘密宝库》是一部劝世作品,以许多故事阐释宗教教义和道德信条,规劝统治者关怀人民;《霍斯陆和西琳》是爱情叙事诗;《莱伊丽和马季农》取材于阿拉伯民间故事,反映封建制度下青年男女的爱情悲剧;《七美人》描写萨珊王朝一个国王的事迹;《亚历山大故事》分两部,上部写亚历山大的生平事迹,下部把他塑造为先知圣哲,受天命到人世启迪众生。这些诗善于运用比兴手法,描写自然景物和人物形象都很细腻。

《蔷薇园》

《蔷薇园》是以散文和诗歌交替写成的独特作品,波斯杰出诗人萨迪著。全书共八卷,包括180个故事和102条格言。它比较广泛地反映了波斯以及东方伊斯兰国家的社会生活,暴露了统治阶级的种种罪恶,赞颂了被压迫者的品德、智慧和斗争精神,并教人以丰富的生活和处世经验。作品的艺术成就是散文和韵文有机结合,形象性和哲理性相互交织,语言含蓄、幽默,发人深省,成为世界文学的优秀遗产之一。

《哈吉老爷》

《哈吉老爷》,中篇小说,伊朗作家赫达雅特著。小说刻画了一个亦官亦商的哈吉老爷的形象,深刻地揭露了伊朗反动统治集团的代表人物的丑恶嘴脸,唤起人们对这些败类的憎恶,并揭示了产生这些败类的社会根源。作者在塑造这一人物时运用了讽刺手法,注意细节描写,语言朴实准确、轻快风趣,人物的对话符合人物身份和具体环境。

8.10阿拉伯

《古兰经》《古兰经》是伊斯兰教经典和法典,第一部阿拉伯文学著作集,穆罕默德著,由其门人编成,651 年最后定稿。全书共30 卷,114 章,6200余节。主要内容是宣扬崇拜真主安拉,反对多神教徒、犹太教徒和基督教徒,阐述为统一阿拉伯而提出的各种政治、经济、社会、宗教主张、制度、律例及道德伦理规范,其中包括不少生动的故事和寓言。语言流畅有致,在修辞、音韵等方面成为后世散文的典范,对阿拉伯文学、东方文学都有很大影响。

《安塔拉传奇》

《安塔拉传奇》是阿拉伯古代长篇故事,9世纪由阿拉伯说书人艾绥迈伊根据民间传说整理而成。至10世纪时,由尤素福·本·易司马仪加工增补成书。全书最后定型约在14 世纪,主要描写安塔拉与阿卜莱的爱情故事,反映了阿拉伯古代社会生活和道德风尚,歌颂了勇敢、侠义、冒险和纯真的爱情。作品气势宏伟,人物个性鲜明,对后世作家影响很大。

《一千零一夜》

《一千零一夜》是一部阿拉伯民间故事集。相传有个宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子,自愿嫁给国王,用每夜讲故事的方法,引起国王的兴趣,免遭杀害。她的故事一直讲了一千零一夜,终使国王感化。她的故事内容广泛,背景广阔,人物多样,艺术性强,想象奇妙,描绘丰富多彩,语言通俗晓畅。这些故事和人物形象相互交织,组成了中世纪阿拉伯帝国社会生活的复杂画面,是研究阿拉伯和东方的历史、文化、宗教、语言、艺术、民俗的珍贵资料,被高尔基誉为民间口头创作中“最壮丽的一座纪念碑”,对世界各国的文学艺术发生了广泛的影响。

8.11黎巴嫩

《先知》《先知》是一部散文诗集,纪伯伦著,由28篇散文诗组成。描写一位名叫亚墨斯达法的先知,深受阿法利斯城人的爱戴。他在这个城市等候20年,以便搭乘回到故乡去的船只。当船到来时,全城的人把他拥到广场,请他发表临别赠言。先知一共讲了26个问题,以论爱开头、论死结束,论述了罪与罚、善与恶、欢乐和痛苦、法律与自由、婚姻与孩子、宗教与施舍、友谊与时光等一系列有关人生和社会的问题。这部散文诗集表达了作者在宗教、婚姻、恋爱等有关问题上的反封建思想和为推动社会进步而斗争的思想,抒发了对祖国的热爱和对故乡、亲人的思念,具有强烈的民族感情。诗集具有深刻的哲理性和东方色彩,曾被译成多种文字,受到广大读者欢迎。

8.12巴勒斯坦

《秘密与奥秘》乌尔都语诗人伊克巴尔的代表作《秘密与奥秘》,分为两篇。上篇为《呼谛的秘密》(意即自我的奥秘),启发穆斯林认识自身中所蕴藏的神性,修炼成为完人,按照伊斯兰教义建立理想社会。下篇是《贝呼谛的奥秘》(意即非我的奥秘),进一步阐述、完备了他的呼谛哲理,提倡个人为社会服务,为国家民族作贡献,反映了资产阶级民族意识的觉醒。作品中多用典故和比兴的手法,表达爱国主义激情。

《圣经》

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