中国最早的临床医学全书
药王孙思邈
孙思邈是唐代杰出的医学家与养生学家，生于公元581年，卒于682年，享年101岁。他一生博学多闻，7岁时便能日诵千余言，有神童之称。他幼年时也曾经体弱多病。青年以后便潜心研究老子、庄子等诸子百家，这些老庄等学说对他注重养生产生了很大影响，也是他年逾百岁的奥秘所在。
孙思邈生于隋朝繁盛时期，隋文帝统一全国，社会百废俱兴，人民安居乐业，正是这一安定的局面，为孙思邈学好医术创造了良好的外部客观条件。他二十岁时医道学成并一心一意要用自己的精湛医术为穷苦百姓服务。凡是没有钱看病的人，他不但不收诊费、药钱，还腾出房子给远道来的病人住，并亲自熬药给病人喝。不论三更半夜，还是狂风暴雨，只要有人请他看病，他从不推辞，一定立刻赶去救治。
孙思邈对医术精益求精，在行医的过程中结合实践，虚心地广泛地学习各家之长，所以医学水平很高，有许多独特的贡献。比如说眼科夜盲症的发现和治疗；脚气病的治疗；导尿术的发明等，另外他还特别重视妇幼保健，是妇科创立的先驱。
由于孙思邈医德高尚，医术精湛，在有生之年为医药事业作出了重大的贡献，深受人民的爱戴和敬仰。所以世人都尊他为“药王”，他的家乡人民还给他修庙立碑，把他隐居过的“五台山”改名为“药王山”。
传说故事——孙思邈改名学医
孙思邈年轻的时候打听到县城有一位名医，便改换了姓名去了那家药铺当抓药的徒弟，偷学那个名医的医术。
有一天，一人带着一个小女孩来看病，说这小女孩肚子老是阵阵发疼。坐堂的名医把过脉之后，说她的体内有虫子，给她开了打虫的药。孙思邈拿过药方抓药，一看就觉得不对，于是，他小声地对那个名医说：“药量有些少了，怕虫子打不下来的。”名医听孙思邈这么说，很不高兴，道：“快去拿你的药，你知道什么？”
第二天，那人又带着小女孩来了，一见到那名医就嚷道：“你开药怎么不管用？”名医很奇怪，便问了情况。原来小女孩服药之后，肚子就不疼了，但过了半天后，又突然疼起来了，而且比以前疼得更厉害了。
名医百思不得其解，这时想起孙思邈当时说过的话，就把他叫到后堂，问他究竟是怎么回事。孙思邈说：“她肚子里的虫子太大了，你的药量太小，病人吃后，只是把虫子给毒昏过去了，并没有毒死，等虫子醒过来后，当然活动得更厉害了。”
名医听了恍然大悟，便按孙思邈的意思重新给小女孩开了一剂药，小孩子吃过之后，很快就把体内的虫子排了出来。
这件事让名医对孙思邈刮目相看，在他的再三追问下，孙思邈说出了自己的姓名。那个名医大吃了一惊，慌忙叩拜孙思邈，说：“先生才是名医，我真是有眼无珠。”孙思邈连忙把他扶起来说：“我是久慕先生的大名，来先生这里学习的。”
人命贵比千金
孙思邈小时候体弱多病，要经常请医生诊治，但是医疗费用昂贵，使家中生活一度陷入困境。他身边的贫苦百姓也跟他一样，因为患病弄得穷困不堪，有的竟得不到治疗而悲惨死去这些事。因此，他十八岁开始，就立志于学医，并下了很大的苦功。经过长期刻苦的钻研，他的医学造诣渐深，成为了隋唐时期医药界的佼佼者。
由于切身的体验，他深感“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此”。于是晚年时期立书著作，写成《千金要方》。书中起始就提到了人的生命是世界上最重要的东西，比千斤黄金还要珍贵得多。如能用一剂方药来拯救人的生命，所积的大德远远超出千金黄金的价值。所以要用“千金”两个字来命名自己的医学著作，这“千金”二字，正体现了孙思邈对病人生命的重视。
《千金要方》又称《备急千金要方》，共三十卷，内容极为丰富。分医学总论、妇人、少小婴孺、七窍、诸风、脚气、伤寒、内脏、痈疽、解毒、备急诸方、食治、平脉、针灸等，共计二百三十二门，收方五千三百首。特别值得注意的是，书中首创“复方”。一病多方，把两三个经方合成一个“复方”，以增强治疗效果，或者把一个经方分成几个单方，以分别治疗某种疾病。
《千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，把医德放在了极其重要的位置上，强调以德养性、以德养身。作为一个医生在行医的过程中首先应态度认真、一丝不苟；其次对于凡来求治的病家应该不分贵贱，一视同仁；再次作为一个医生应该具备不避脏臭、不贪财物的品德。除此之外，孙思邈还要求医生谦虚谨慎、博览好学，不骄傲自满、沽名钓誉等等。
《千金要方》有述有作，验方与经方兼备，是我国第一部理法方药俱全的医学巨著，较系统地总结了自《内经》以后至唐初的医学成就，是继《伤寒杂病论》后我国医学的又一次总结，被誉为我国历史上最早的临床医学百科全书。
传说故事——孙思邈医龙救虎
相传有一天深夜，大雨磅礴，孙思邈正在家中专研医道。突然听到有人在不断地敲着门。心想：“如此暴雨，深更半夜，难道还有求医之人？”他急忙走过去打开门来。只见门口站口着一位白衣秀士，当时天空雷轰电闪，暴雨如注，奇怪的是这位秀士竟然衣服滴水未沾！这白衣秀士脸色一片赤红，仿佛憋着一口闷气已有许久。孙思邈问：“是你要找瞧病吗？”这白衣秀士急忙点点头。
孙思邈即让他进屋坐下切脉，哪知切脉时发现这白衣秀士的脉不浮不沉，不虚不涩，不像人类之脉，百思不得其解。忽地天空中一道闪电照进屋来，那雨早就停了，孙思邈的心里霎时明白了什么，便又观察了一番，断定此人乃水府的神龙。
这白衣秀士佩服得五体投地，说：“难怪真人的大名，天上地下无所不知。真是盛名之下，其实不虚！”然后他介绍了自己的病症：“数日之前，我因一时饿得急了，饮食匆匆，不知什么物件一下堵塞了我的食道。于是连日来苟延残喘，只能喝些稀汤以维持生命。”
听了化为白衣秀士的神龙的病症，孙思邈略微思索了一会儿，便吩咐童子去准备汤药。不一会儿，童子提着一桶汤药放在白衣秀士座前。孙思邈督促神龙尽快饮服，而且中间不可稍息。这神龙急忙捧起桶来，仰首闭气一口气就将那一桶汤药给灌入了肚中，顿觉肚中一阵翻腾，喉头忍耐不住，“哇”的一声，就着那桶吐个不止。
神龙吐完之后惊疑地看到在那吐出的秽物中竟有一条长蛇，他由衷地赞道：“真人灵丹妙药，确是手到病除！”孙思邈乐道：“什么灵丹妙药，只不过一桶醋拌蒜泥而已，酸辣交加，那蛇自然待不住了。”接着孙思邈又给神龙扎金针，帮助他恢复元气。神龙为了感谢孙思邈，决定从此以后防涝救旱，永为人类服务。
为龙王治病不久，孙思邈去山里采药，突然灌木丛中蹿出一只吊睛白额的猛虎。孙思邈吓坏了，但那猛虎到了距离孙思邈三尺远处，便收拢两只前爪，趴伏于地，似在模仿人叩首状。孙思邈看得奇怪，心中暗道：难道这山大王要求治病不成？于是问道：“你这老虎难道身上有什么毛病，要求我治疗吗？”只见那虎将头在地上连叩三下。这孙思邈心中犯开了嘀咕：前番治龙王，今番来兽王。龙王是神灵之种，这兽王可是残忍之类啊！于是孙思邈说：“你是山中凶兽，我为你治好病，不就是帮助你去害人吃人吗？”说完便要离开，谁知那老虎紧紧跟着他，用嘴轻咬他的衣角，口中“呜呜”有声，眼中竟也有泪水“哗哗”流下。孙思邈见这虎也能伤感落泪之举，心中不忍。便决定为它治疗，并告诫它以后不得残害生灵。
孙思邈为那虎治好了病。这虎也真重情谊，每天跟在他的身前身后护卫。孙思邈入山采药老虎就为他背药篓、衔药锄，出诊时也为他当坐骑、衔药箱，真成了孙思邈的忠实护卫兼童仆。
养生更当谨慎
在养生方面孙思邈认为，凡是重视生命的人都应讲究自慎养生。所谓自慎，就是要强调自我谨慎地调摄养生。
在《千金要方》中他指出：“清晨一盘粥，夜饮莫教足”，也就是说在生活中切勿暴饮暴食；“食饱行百里，常以手摸腹”，这儿指出了饭后运动的重要性，还强调了要经常按摩腹部；“大寒与大热，切莫贪色欲”，这儿指出了身体要适应寒热冷暖变化，要学会控制自己的七情六欲；“再三防夜醉，第一戒神慎”，也就是说不要酗酒，注意戒怒，“安神宜悦乐，惜气保和纯”，这儿强调要戒除发怒和保持愉悦。
《千金要方》中提到的养生思想很全面，既继承了唐代以前的养生观点，又有自己的创见。他既主张静养，又主张运动；既主张食补，又主张药治；既主张保精，又反对禁欲。他主张“三少”，即“心中事少，腹中食少，自然睡少，依次三少，神仙诀了。”强调平时应心情舒畅，心平气和，尽量减少或抑制不良的精神刺激和过分的情绪激动，事少言少，情绪平稳对健康长寿至关重要。
后来，孙思邈又进一步提出“十二”作为养生长寿之道，根据老人的年迈体衰特点，提出了“戒之在得”，意在教人心胸开朗，志闲少欲，豁达舒畅。书中还收藏了很多适于老人的食谱。提倡饮食适量，少食多餐。主张饮食清淡、少荤腥，讲究饮食卫生，不要吃未煮熟的生物，以免伤胃；饮酒要适量，免伤神损寿；吃饭时要排除其他烦恼，否则无益；饭后漱口以保持牙齿不败，口气清新；饭后运动以助消化等等。这些饮食卫生观点，一直被注重养生者所推崇。
书中还十分重视运动抗衰健身，提出了大量的健身功法。比如每天要早起，先在床上做活动肢体的锻炼，在床上做气功，具体方法是：仰卧在厚软的床上，头与身平，双手分置身体两侧，双足呈八字形分开约四五寸之距，手稍握拳，舌头顶住上腭，把口中津液徐徐咽下，把气由鼻慢慢吸入直至肚脐部位，待气吸满后，再徐徐由鼻呼出。这种练气的方法，清早、临睡各练一遍，天天要做，一天也不要间断。
传说故事——孙思邈一针救两命
一天孙思邈肩挎药包，翻山越岭到长安一带行医，行进途中，突然看到四个人抬着一口棺材往墓地走。他看见有些颜色鲜红的血液从棺材缝隙里滴出来，他看到这一情景，心中一动，赶忙追上去询问跟在棺材后面哭得很伤心的老妈妈。老妈妈告诉他说，她的女儿因为生孩子难产，死有大半天了。孙思邈听了这段话，又仔细察看了棺材缝里流出来的血水。他断定这个产妇是由于难产窒息而假死。他想：如果这个产妇真正死了，又经过半天多的时间，就不可能再流出鲜红的血液来，于是他判断产妇没有真死，忙叫开棺抢救。老妈妈一听，半信半疑地让人把棺材盖打开了。棺材打开，孙思邈连忙上前察看。只见那妇女脸色蜡黄，嘴唇苍白，没有一丝血色。孙思邈仔细摸脉，发觉脉搏还在微弱地跳动，就赶紧选好穴位，扎下一根金针，又把身边带的药拿出来，向附近人家要了点热开水，给产妇灌了下去，产妇完全苏醒过来了，并生下一个胖娃娃。大家见孙思邈把行将入土的人都救活了，而且是一针救活了两条人命，都称他是“起死回生的神医”。
《千金要方》中的养生智慧
食疗胜于药疗
医典妙语
夫为医者，当需先洞晓病源，知其所犯，以食治之。食疗不愈，然后命药……若能用食平疴，释情遣疾者，可谓良工。
——《千金要方·食治》
养生智慧——食物是最好的医药
上段文字的意思是作为一名医生，必须要了解病人的病情并查其病因，找出致病的根源，先以食物加以治疗。若食物治不好，然后再开方用药。这里虽说的是医生治病的原则，但运用于日常养生，我们不难看出：食物才是养生的根本。也就是说只要调配恰当，食物也可以治疗疾病。
中国的中医学自古以来就有“药食同源”的理论。所谓“药食同源”就是指食物和药物的起源相同，因此食物和药物同样能够防治疾病。在远古时代，人们在寻找食物的过程中发现了各种食物和药物的性味和功效，认识到许多食物可以药用，许多药物也可以食用，两者之间很难严格区分。但随着时间的推移，人们又逐渐认识到食物的副作用小，而药物的副作用大。因此人们对食物和药物的区分也就逐渐严格起来。
药物是借助于其偏性来医治病情，而食物则注重以其温性来补养身体。自古以来治病的上策是以食物来调养控制疾病，中策是以药物来调和医治病情，而下策则是以毒攻毒，用毒药来排解毒症。所以说只要能够正确地调配食物，就可以达到补益精气、祛病疗养的目的。这才是养生的上上之策。
民间有一句古话叫做“是药三分毒”，在这里“毒”就是指的药物的偏性。药物虽是人类同疾病做斗争不可缺少的武器，但它也能引起多种毒副作用，使用不当，便会损害机体，加重病情，甚至危及生命。可以毫不夸张地说，药物都有毒副作用，虽然一般来说对人体无大伤害，但长期用药或超量用药便会产生毒性，损害肝肾。
食物跟药物相比，我们用的是它的平和之气。正常情况下，食物有补养作用，能够提供能量，更新组织，维持正常的生命活动；而对于疾病则能增强正气，修复组织，治疗各种虚证。比如说补充米面类等碳水化合物含量较高的食物，可以补中益气、健脾和胃，治疗脾胃虚弱的消化不良；而补充蛋白质、脂肪含量较高的水产品和蛋奶肉类食物，则可以补肝肾、益精血、滋阴助阳等。
另外食物还有调节作用，可以维护正常机体的脏腑功能和功能间的阴阳平衡。而对于脏腑功能失常或阴阳失调的病证，可以在祛除病因的基础上，用食物来调养，恢复脏腑功能和阴阳平衡。比如冬瓜、黄瓜、西瓜均可清热生津、利水消肿，既能治疗津伤口渴，伴小便不利浮肿的暑热证，还可治疗高血压、糖尿病等病症；油菜、菠菜、蕹菜、韭菜、莲藕等蔬菜，可以治疗劳伤瘀血与出血，以及女性经血失调等症；杏仁、花生、桃仁、松子可以润肺止咳；粳米、糯米可以健脾止泻；小麦、莲子可以养心安神；金针菜、旱芹、包心菜、洋葱可以平肝降压等等。
饮食需有节制
医典妙语
言语既慎，仍节饮食。是以善养性者，先饥而食，先渴而饮；食欲数而少，不欲顿而多，则难消也。常欲令如饱中饥，饥中饱耳。
——《千金要方·养性》
养生智慧——饮食有节
孙思邈认为日常饮食要讲究方法，他告诫我们要想成为善于养生的人，就必须要注重饮食调节，做到饮食有节制，有规律，不大喝大吃，或饥饿不食，每天按时饮食，不能过饱或过饥，否则不利于健康。
对于“饮食有节”，我们在长期生活实践总结出很多深刻的认识。比如说“每餐留一口，活到九十九”，“少吃香，多吃伤”，“狂饮伤身，多食害胃”，“饥不暴食，渴不狂饮”，“每餐八分饱，保你身体好”，“忧多伤身，食多伤胃”等等。
“饮食有节”，实际上指的就是饮食应有节度与节制，应定时定量，不过多过饱，不暴饮暴食，食物的种类与调配要合理。人们生活中不偏食偏嗜，注意节食，营养适度，就能身强体壮，益寿延年。如果饮食不节，饥饱无度，就会影响脏、腑的正常机能，成为导致早衰的原因。饮食虽是供给人们营养的来源，但是由于不能节制而太饱、太过，则会使人体消化器官受到损害。因此如果人们在日常生活中既重视营养又节制饮食，善饮食，安适脾胃，就能获得养生的要道。
人体对饮食的消化、吸收、输布、储存，主要靠脾胃来完成。若饮食过度，超过了脾胃的正常运化食物量，就会产生许多疾病。饮食过量，在短时间内突然进食大量食物，势必加重胃肠负担，使食物滞留于肠胃，不能及时消化，就影响营养的吸收和输布。脾胃功能也因承受过重而受到损伤，其结果是难以供给人体生命所需要的足够营养。就像某个人可以背百斤重的东西，如果给他九十斤的东西背负，那他一定不很费力，且能轻松快速地奔走。如果再给他加几十斤并勉强让他背起来，那他肯定会步履艰难，甚至是损伤筋骨，最终被压倒下去。
当然，相对于过饱、过度来说，饮食不合理的另一面就是过饥。显而易见，过饥也是不利于身体健康的。如果片面地认为吃得越少越好，强迫自己挨饿，结果身体得不到足够的营养，反而虚弱不堪。现在有些人崇尚减肥，希望通过节食来达到减肥的目的，成天因为营养不良而面带菜色，四肢无力，最终没等到身材瘦下来身体就垮了。
细嚼慢咽宜吸收
医典妙语
盖饱则伤肺，饥则伤气，咸则伤筋，酸则伤骨。故每学淡食，食当熟嚼，使米脂入腹，勿使酒脂入肠。
——《千金要方·养性》
养生智慧——细嚼慢咽
咀嚼是消化的第一步，食物经过反复咀嚼，变成容易被消化的碎末，同唾液结合在一起，唾液内的酶和食物混合是整个消化过程的开始。另外酶还起着润滑的作用，使食物顺利地进入胃部。咀嚼一开始，胃就分泌出一种分解食物的润滑剂，进一步加强了消化的过程。
不经过咀嚼的食物，一方面还没浸透唾液，另一方面，胃还没来得及分泌出足够的胃液来消化食物。如果狼吞虎咽的进食，不仅不利于食物营养的吸收，而且会加重肠胃功能的负担，给肠胃造成一定的损伤。因为没有嚼过或嚼透的食物进入胃部以后，为了消化这些食物，胃不得不分泌出比一般的情况下多得多的含有盐酸和酶的消化液。如果日复一日这样工作，胃就会因胃酸过多而得胃炎，之后还有可能得胃溃疡。
所以，在进食的时候，我们必须细嚼慢咽，把食物在嘴里多嚼几下，吞咽不能太快。经过细嚼的食物，能扩大与肠壁的接触面积，消化也能够充分发挥作用，从而使肠壁广泛地吸收食物中的养分。如果食物不能充分被消化，身体吸收不到足够的养分，体质会越来越弱。
细嚼慢咽除了能帮助消化以外，还可以洁齿防龋。细嚼对牙龈有按摩作用，能提高牙龈的抗病能力。细嚼时分泌的唾液对牙齿表面的冲洗，能减少龋齿的发生。而粗嚼快咽，进餐速度过快，很容易咬伤舌头、腮帮，损害口腔、牙齿和牙床，甚至引起口腔溃疡。
另外，细嚼慢咽还可以健脑益智，研究表明，咀嚼能牵动面部肌肉，促进头部血液循环，起到健脑，增长智力的作用。细嚼慢咽可以解毒防癌，在咀嚼时，口腔内会分泌出大量唾液，科学家将唾液放到黄曲霉毒素、亚硝基化合物等强致癌物和烟油、肉类烧焦物、焦谷氨酸钠等可以致癌物中，结果发现，唾液可使这些致癌物在半分钟内完全消失。
此外，细嚼慢咽还可以起到减肥美容的作用。在咀嚼过程中，面部血液供应量加大，表情肌协调有规律地活动，可使面色红润光泽，有弹性，减少皱纹。口腔神经具有某种负反馈作用，当我们细嚼慢咽时，这一神经就有时间向大脑反馈吃饱了的信息，让我们停止进食。而吞咽太快，不让食物充分刺激口腔的感觉神经，“饥饿”的中枢神经就得不到相应抑制，大脑就得不到吃饱了的信息，即使吃了很多还不感觉饱，不得不继续吃下去，久而久之，人就胖了。事实上，肥胖者的进食速度比瘦人快，咀嚼吞咽的次数也比瘦人少。所以，要想无痛苦减肥，只要在吃东西时多嚼几下就可以了。
经研究证实，人体的唾液腺在分泌唾液的同时，还分泌一种腮腺激素，这种腮腺激素可被机体重新吸收进入血液，它具有抵抗机体组织老化的作用。而细嚼慢咽可以刺激唾液的分泌，在唾液分泌量增加的同时，腮腺激素的分泌与吸收也增加，从而起到延缓身体衰老的作用。所以不管在什么样的情况下，我们在进食的时候都应该经过反复咀嚼才能够下咽。
清淡素食保健康
医典妙语
如食五味必不得暴嗔，多令人神惊，夜梦飞扬；每食不用重肉，喜生百病；常须少食肉，多食饭，及少菹菜，并勿食生菜、生米、小豆、陈臭物；勿饮浊酒食面，使塞气孔；勿食生肉，伤胃，一切肉惟须煮烂，停食之，食毕当漱口数遍，令人牙齿不败、口香。
——《千金要方·养性》
养生智慧——蔬菜瓜果保健康
素食有益于身体，少吃肉对健康有益已得到古今养生学家的肯定。孙思邈从肉食、生食对人体的害处进行了简明扼要的阐述，说明饮食应该清淡一些，清淡的食物才对人体最有补益，养成良好的素食习惯，才能益寿延年，长生久视。
清淡的一方面是从味道上来讲的。孙思邈认为：人在不同的季节、月份里，所食用口味应有所不同，要使身体健康无病，五脏平安不受刺激，就要使所食滋味平淡中和，从而清神、固精、平和血气。
五味偏嗜会损伤相应的脏腑，吃咸的过多就会损伤心脏，吃酸的过多就会损伤脾脏，吃苦的过多就会损伤肺脏，吃辛的过多就会损伤肝脏，吃甘的过多就会损伤肾脏。这五味之中，咸味又最容易使血液凝滞，伤人更为严重。所以吃咸味太多的人，面色枯槁，经脉塑滞。若能经常保持口味淡薄，自然就会神清气爽，少生疾病了。
清淡的另一方面是从荤素上来讲的。为什么要少吃油腻荤腥的东西？从生物学的角度来看，人实际上在各个方面更接近于性情温和的食草动物。所以在日常饮食中大量摄取动物蛋白质可能会给我们带来损害。我们的机体不能适应过分的荤腥，如果机体来不及排除肉制品所形成的尿素、氨及其他含氮的物质，就会引发胆结石、尿结石、足痛风、风湿、关节炎和脊柱疾病。在正常情况下，人体每昼夜对动物蛋白质的摄入量不要超过35克，如果人体从事繁重体力工作或者即将做妈妈，对蛋白质的动物蛋白质的摄入量可以增加一倍。
蔬菜是人体所需维生素、矿物质的主要来源。维生素是维持生命活动的重要物质。膳食中某些维生素的供给不足或缺乏，可导致抵抗力降低，影响学习与工作效率。维生素长期缺乏或不足还可引起代谢紊乱，产生维生素缺乏症。蔬菜还为人体提供多种无机盐和某些稀有元素。另外蔬菜还是纤维素和果胶的重要来源，可以降低胆固醇，帮助人体排除许多有害物质。蔬菜还提供大量的酶、有机酸、叶绿素等，对癌有一定抑制作用。
水果中也含有非常丰富的营养成分，主要是碳水化合物、维生素和矿物质，还含有益于人体健康的生物活性物质，像类胡萝卜素、生物类黄酮、花青素和前花青素、有机酸等。水果中的维生素主要是维生素C、胡萝卜素和一些B族维生素，这是人们膳食中维生素的主要来源。大量科学研究表明，经常吃水果可明显降低患肿瘤等慢性疾病的危险度；水果中含有许多抗氧化成分，可延缓细胞的衰老过程；大量的维生素可维持细胞的正常分化。
虽然水果与蔬菜在营养价值上有许多相似之处，但由于水果不需烹调、生食能避免营养素在烹调中的损失，最大程度发挥其营养作用。因此，水果的营养作用是其他食物所不能取代的。
凡米面食品和肉、鱼、虾、蛋等属于酸性食品；而蔬菜、果品属于碱性食品。要维持人体酸碱平衡，酸碱性食物应当按照1：4的比例进食；反之便会出现失调。所以从这个比例上也可以看出，人体对蔬菜、水果的需求量远远高于肉类。
饮食需温热适度
医典妙语
醉勿食热，食毕摩腹能除百病，热食伤骨，冷食伤肺，热无灼唇，冷无冰齿。食毕行步踟蹰则长生，食勿大言，大饱血脉闭。
——《千金要方·养性》
养生智慧——暖食助消化
孙思邈告诫人们在进食的时候食物不要太凉或太热，饮食后不要做剧烈运动，也不能大喜大悲，应缓步消食；食后不宜马上喝水，应在摩腹几分钟后再喝水。另外还对饭后漫步按摩提出了一套具体的做法：散步要求从容而自然，并用手轻抚腹部，帮助胃中食物的消化；入夜后安心静坐，用舌头抵住上腭并咽下口中溢出的口水；睡觉前要缓缓吐气，呵出体内浊气，保证身体健康。
吃东西时，要常吃温暖的，这样食物才易于消化。脾胃喜暖而恶寒。所以凡是生冷之类的食物，一定要少吃，以免发生腹痛、胃痛、呕吐、泄痢等病。但是吃热的食物也不可太热，太热的食物在口中会损害唾液中的分解酶，不利于食物进一步消化。通常情况下，其程度为热不烫唇，冷不使牙齿打颤，这样的食物就可以放心的食用了。
在炎热的夏季，人们往往喜欢把食物放入冰箱内冷冻后食用，其实，这样不仅损伤脾胃阳气，而且极不卫生。尽管大多数细菌都喜欢温暖的环境，但大肠杆菌却可以在很低的温度，如在冰箱的冷藏室内繁殖生存，这种细菌可引起肠道疾病，并伴有类似阑尾炎、关节炎等病的疼痛症状。因此，经过冰箱冷冻过的食品，也要加热以后再食用，以防对人体健康造成损害。
当然，对食物的冷热性吃法，还有其他一些常识，比如说特别热的食物，会损伤咽喉胃院，但肉食肥腻之物一定要趁热吃掉，等到凉了再吃，就会使食物凝滞于胃脘中难于消化。吃热的食物出汗后，不要马上洗脸，否则会使人面孔失去颜色，脸上好似有虫子爬行一般。吃过热东西之后，不要用醋漱口，否则会使人口臭和牙齿流血。
饭后按摩散步助消化
饭后徐行，从容散步，勿趋勿疾，安然勿劳，以助食消；以手摩及腹左右推荡，徐徐往来，勿重勿深，不轻不慢，使胃脘之食自行运化；夜半收心静坐，舌拄上腭，漱津满口，徐徐咽下，灌溉五脏，使气归丹田；人睡前将所食五味腐生浊气，微微以呵之，觉热时，张大口呵之，去浊留清，其身体自然康健。
——《千金要方·养性》
养生智慧——饭后养生法
注重饭后保养是养生者历来重视的问题。“饱食即卧，乃生百病”，现在很多人吃完饭后都喜欢靠在沙发或椅子上休息，实际上这是一种不利于身体健康的习惯。人在进食后，消化器官一方面分泌大量的消化液；一方面蠕动、消化，把食团运送到肠。此时，需要增加血液、氧气、水分来帮助它们工作。相对来说，这时其他部位的脏器供血就减少，大脑也出现暂时性缺血现象，人便会出现嗜睡困倦，尤其在饱食之后这种情况更为明显。
在夏季，出汗较多，胃的受纳功能下降，脾的运化力量单薄。饭后即睡，会使胃液分泌减少，蠕动能力降低，食物难以消化和在胃内停留时间过长，从而使人打隔、恶心、呕吐、胃脘发胀。这时最好的办法就是出去走走，散散步。自古以来就有“饭后百步走，活到九十九”的说法，饭后缓行，稍事活动有利于消化。若能饭后散步片刻，由于腹肌节律性地收缩，将有助于胃肠蠕动。
另外在缓行的过程中还应注意活动脾胃，以手摩脐部周围，以其运动于外，助其运动于内，避免所吃食物停滞肠胃。孙思邈说过：“食毕摩腹，能除百病。”食后以热手轻轻摩腹，手法从上至下，从左到右，或以顺时针方向用手掌循环按摩，能促进腹腔内血液循环，加强胃肠消化功能。经常行此食后养生按摩法，必定对身体有好处。此外，食后摩腹作为一种良性刺激，经传入精神送给大脑皮质，引起有益于调节各种生理功能的条件反射，从而对更多疾病产生治疗作用。
虽然食后便卧不利健康，但是饭后急行也是不利养生的。如果饱食后就做大量的运动，有可能就会气急而激，致伤脏腑。实际上，散步是一种情调，一种享受。在散步的过程中人的心情会彻底放松。这不光有助于食物的消化，而且还会使人的心境平淡安详，这对养心来说无疑是最有利的。所以说散步实为健身之法宝，是人类最好的养生之道。
切忌过度饮酒
医典妙语
饮酒不欲使多，多则速吐之为佳，勿令至，即终生百病不除。久饮酒者，腐烂肠胃，渍髓蒸筋，伤神损寿。醉不可以当风向阳，令人发狂；又不可当风卧，不可令人扇之，皆即得病也；醉不可露卧及卧黍穰中，发癞疮；醉不可强食，或发痈疽，或发暗，或生疮；醉饱不可以走车马及跳踯；醉不可以接房，醉饱交接，小者面汗、咳嗽，大者伤绝脏脉损命。——《千金要方·养性》
养生智慧——饮酒应适度，酗酒会伤身
孙思邈指出，饮酒吐逆，醉者食热，都是对身体不利的，有损寿命。因此，在日常饮食时，要不饮酒为佳，或者少饮药酒，调适气血，切不可醉酒或长期大量饮酒。
饮酒在我国有着悠久的历史，古代医生常以酒为人治病。中医一般不反对人适量饮酒，认为少量饮酒可活血脉，助药力，增进食欲，使人轻松愉快。时下每逢佳节，喜事临门，庆功开业，洽谈业务，亲朋相会，都少不了欢饮一场，以酒助兴，以酒联谊。适量饮酒，有治疗疾病、益身健体的一面。
但过度饮酒却是对身体十分不利的。临床上发现，长期饮酒能造成慢性胃炎，脂肪肝和肝硬化。肝硬化者饮酒的人比不饮酒的人高7倍。长期空腹大量饮酒会致心脏心律不齐，还可以使心脏发生脂肪性变化，减低心脏的弹性和收缩力，促使血管硬化和脑血管发生意外。
具体来说，长期大量饮酒会给人体造成如下伤害：
一、酒精损伤大脑。长期大量饮酒可使脑细胞受损，造成头脑不清，智力迟钝，记忆力减退，注意力不集中，办事能力下降。经常酗酒，造成酒醉、酒疯、酒痴，往往胡言乱语，精神狂躁。
二、酒精损害肝脏。酒精过量吸入，加重肝脏氧化分解的负担，造成肝脏受损，肝细胞变性，肝组织硬化，甚至继发癌变。中医认为：饮酒过量，湿热郁蒸，胆热液泄，出现酒黄疸病，肝胆俱伤。已有肝胆疾病的人，更应禁酒。
三、酒能使心脑血管疾病加重。在酒精的刺激下，人体容易兴奋，可使血压、血脂升高，胆固醇含量增加，心肌受损，冠状动脉硬化，冠心病发病率增加。已有高血压、心脏病的人应该禁酒，以防中风和心梗。
四、酒能损害生殖细胞。酒精能使精子、卵子降低活力，甚至变形，酒后受孕，会影响胎儿的正常发育，导致胎儿畸形或流产，或出生后智力低下。
五、酒精能损害脾胃。酒精能刺激胃肠，使其减少消化液的分泌，或损伤胃壁组织，出现消化不良，引发胃炎、胃溃疡、痔疮。因此很多嗜酒的人饭量很少，酒后不想吃东西。
六、酒精促人衰老。长期大量饮酒，酒精长期刺激肾上腺皮质，使其功能逐渐减退，使人加快衰老，缩短寿命。
在日常生活中我们也要注意一些饮酒的忌讳。比如患风病的人，饮药酒时不要喝得太醉，饮酒后不要饮冷水、冷茶。冷水、冷茶会把酒引入肾脏，造成水肿。饮酒后不应只朝一个方向睡卧，必须来回翻转，否则会损害肠胃与膀胱。
古人还认为：醉后不可在风中躺卧，否则会生病；醉后不可向阳躺卧，否则会使人发狂；醉后不可用扇子纳凉，否则会得偏枯病；醉后不可露天而卧，否则会生冷痹；醉后出汗受风，此为漏风；醉后不可躺卧在黍秆上面，否则会生痢疾；醉后也不可勉强进食，也不可发怒，否则会生痈疽；醉后不可骑马和跳跃，否则会损伤筋骨；醉后不可行房，否则的话，轻者会脸上生出黑斑，咳嗽，重者使五脏受损，得澼痔病；醉后不可用冷水洗脸，否则会生疮；醉后不可高呼大怒，否则会让人得气疾；醉后不可饮酪水，否则会生噎病。醉后不可忍小便，否则得疮闭症，表现为小便淋沥点滴而出或点滴全无，膝劳冷痹；空腹饮酒，醉后肯定会呕吐；醉后不可忍大便，否则会出现肠澼痔；醉后不可勉强使劲，否则会伤筋损力；醉后不可躺卧在潮湿的地面，否则会损伤筋骨，得冷痹痛症。
食物搭配利于吸收
医典妙语
人子养老之道，虽有水陆百品珍馐，每食必忌于杂，杂则五味相扰，食之不已，为人作患。是以食啖鲜者，务令减少，饮食当令节俭。若贪味伤多，老人肠胃皮薄，多则不消，彭享气短，必致霍乱。
——《千金要方·养性》
养生智慧——注重饮食的营养搭配
在日常生活中，有营养的食物种类繁多，常常让我们眼花缭乱。因此许多人在食物的选择上没有一个具体的概念，认为只要是有营养的，就通通吃进肚子里面，并以此来补养身体。对于这种情况，孙思邈在《千金要方》中有所指正：在每餐的膳食中忌吃过多的品种，品种过杂，反而不利于食物营养作用的发挥。
孙思邈在这儿讲述的道理实际上与现代营养学中所说的“营养抗衡”是相同的。每餐中同时吃进品种过多的食物，则营养成分之间会产生相互抑制或抵消的作用。比如说纤维素与某些微量元素之间会产生抑制的作用，它们会影响微量元素的吸收，从而导致人体微量元素的不足。另外，所吃的食物过于杂乱还容易让脾胃的负担加重，影响人体对营养的吸收。一般而言，人的胃肠不可能同时消化两种高浓度的饮食，日久会导致消化功能的紊乱。
许多人以为每次所吃食物越杂，越有利于人体吸收丰富而又全面的营养。于是只要认为它是有营养的东西，不管粗粮细粮，肉类家禽，蔬菜豆类等等，乱吃一通，结果并不能达到从这些食品中吸取营养的目的。
因此我们在一日三餐中必须要注意营养的搭配，早餐保证吃好，午餐尽量丰盛，晚餐不过于油腻。既要保证富含碳水化合物的粮食类食物的供给，同时还要吸收蔬菜中所含的各种维生素、矿物质和膳食纤维，另外还有肉、蛋、奶和豆类食品中的优质蛋白，以此来保证我们有充沛的精力来应对每天的工作和学习。
要做到食物营养的搭配，我们首先要弄清楚哪些营养物质之间是相克的。比如说纤维素、草酸与铁相克，动物肝类、蛋黄、大豆中均含有丰富的铁质，都不能与含纤维素多的芹菜、萝卜、甘薯同吃，也不宜与含草酸多的蕹菜、苋菜、菠菜同吃。因为纤维素与草酸均会影响人体对上述食物中铁的吸收。又比如说蛋白质与糖相克，牛奶中的赖氨酸与糖在高温下会产生反应，使氨基酸遭到破坏。鸡蛋与糖不宜同煮也是这个道理。但是把牛奶烧开、鸡蛋煮熟后，晾一会儿再放入糖就不会出现这个问题了。
食物的搭配需要做到营养互补。我们生活中常见到的“西红柿炒鸡蛋”就是一个最好的例子，鸡蛋中含有丰富的蛋白质和各种维生素，比如B族维生素、尼克酸、卵磷脂等，但惟独缺少维生素C，西红柿中含有大量的维生素C，正好弥补了它的缺陷，所以二者放在一起吃能起到营养互补的作用。又如“苋菜炒猪肝”，苋菜中含有丰富的维生素C、赖氨酸和铁，我国民间一向视苋菜为补血蔬菜。苋菜能清热解毒、补血止血、通利小便。而猪肝则含有丰富的蛋白质、B族维生素、矿物质元素铁等，也常被作为补血佳品，可补肝、养血、明目。苋菜与猪肝搭配同食，可供给人体极其全面的营养素，适合于肝虚头昏、目花、夜盲、贫血等病症，有助于增强人体免疫功能。
这样的例子还有很多，最终的目的就是要找到从杂食中吸取营养的最佳方法，让每一种食物的营养都能被人体充分吸收利用。同样的食物可以变换着形式来吃，每天的食物可以变换着搭配来吃，不偏食，清淡适口，烹调精细，荤素配合适当。这样既可达到“营养互补”的目的，又可避免杂食过后“营养抗衡”的弊端。
不要强用药物行房
医典妙语
是以人年四十以下即服房中之药者，皆所以速祸，慎之！慎之！故年未满四十者，不足与论房中之事。贪心未止，兼饵补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，惟向死近，少年极须慎之。
——《千金要方·房中补益》
养生智慧——不可勉强身体行房
上面提到，不到四十岁就服用房中之药，都会很快招来祸患，对此应当慎之又慎。所以对不满四十岁的人，不宜和他谈论房中之事，不满四十岁的人贪恋女色之心正盛，再服用补药，便会加倍致力于行房之事，这样不过半年，精髓枯竭，只有向死亡靠近。对此，年轻人要特别注意。
性生活固然是人类的天性和生理需要，但也必须发乎于情，顺其自然。现在很多男性经常在朋友面前吹嘘自己一晚能进行多少多少次，以满足自己的虚荣心，甚至还有一些朋友为了满足对方而经常服用一些助性药物。实际上，这是性生活的一个极大的误区。
强行房事，就会耗损精血，以致肾脏受到伤害，如果肾脏受到伤害腰间髓液会干枯，如此则会腰痛甚至不能直腰、弯腰。年轻人由于身体、性功能处于旺盛时期。所以年轻的时候多数人能重复多次性交，这是事实。但过多的沉迷于房事，以至于耗损精血，这对年轻人的身体是非常不利的。《黄庭经》中就记载：护养精血不妄自外泄，像宝贝一样固守它就可以长寿。
还有一些人特别是一部分中年朋友因阳痿而不能享受性交的快感，就强行服用助性之药壮阳，以致肾水枯竭，内火中烧，五脏干燥，患上消渴之症，甚至一些年轻朋友因纵情于声色而服用大量的助性药物，这无疑是竭泽而渔、焚林而猎。
中医学认为：勉强性交会劳损身体，导致精液枯竭，身体瘦弱，惊悸不安，梦中遗精，精液淋沥，小便浑浊，阳痿，小腹疼痛，面色发黑，耳聋。《抱朴子》也记载：性功能不行还要去想性事，精力不济还要勉强去性交，就会对身体造成严重的伤害。
勉强二字，是残害生命，损寿折岁的大敌。饮食可以滋养身体，但如果喝醉了还要勉强再喝，吃饱了还要勉强再吃，这对身体的损害是不言而喻的。更何况是纵欲，性欲旺盛，勉强去行房事，精血就会耗尽，元气就会离散。养身修性之道，在于不要勉强去承受不能经受的事。任何人都应该牢记顺应自然的房事原则，别强迫自己、勉强自己的身体去做一些最终会损害自己健康的事。
房中补益秘诀
医典妙语
凡御女之道，不欲令气未感动、阳气微弱即以交合。必须先徐徐调和，使神和意感，良久乃可令得阴气。阴气推之，须臾自强，所谓“弱而内迎，坚急出之”，进退欲令疏迟，情动而止，不可高自投掷，颠倒五脏，伤绝精脉，生致百病。但数交而慎密者，诸病皆愈，年寿日益，去仙不远矣。
——《千金要方·房中补益》
养生智慧——重视女性的生理反应
孙思邈房中补益讲到，大凡驾御女子的规律，不要在女子阴气尚未有感动而男子阳气正微弱的时候就开始行房，一定要事先缓缓嬉戏，使双方的神和意相感良久，这就可以使男方得到女方阴气，让阴气推动阳气，男方之阳不久自可变强。这就所谓弱阴内迎而坚阳急出。
另外男女行房时应进退疏徐迟缓，情欲之动应当适可而止，决不可倾其所欲，颠倒五脏，损伤断绝了精气血脉，致使百病丛生。只要能够在多交合中做到慎重仔细，各种疾病便都会痊愈，寿命亦会不断增加，能上百次地交合而又不泄精的人，才可以长寿延年。
男子在交合之时可采得女子之气。方法是深入阴道，持久不动，使所来之气上升，直到脸面有灼热的感觉；以口相接，引来女子之气即吞咽下去，可疏缓进退，情欲涌动，就停止下来。然后慢慢呼吸，闭目养神，以仰卧之式导引所采之气，使身体更加强壮。
多次交合而只是偶尔泄精，精气随之生长，还不至于使人虚弱。如果很少交合，一旦交合就泄精，这样不会使人获益；这样做，精气自然还会生长，但是生长得慢而且少，不如多次交合而不泄精，使精气生长得快。大凡男子交合的时候，常常鼻中吸气增多，口中微微吐气，并不断加剧。交合结束，浑身蒸热，这是由于得气造成的。
凡是想要射精的人，应当闭嘴睁眼，闭气，紧握两手，使劲儿用鼻子左右上下吸气，并收缩下部，吸腹，稍稍停顿一下脊背的运动，急忙用左手中间两指顶住会阴穴，长吐气，并连叩牙齿千遍，于是精气上升，从而使大脑得到补益，令人长寿。如果盲目泄精，便会损害人的神志。
要想使人长寿延年，行房前应先与女子嬉戏，吞咽玉浆。所谓玉浆，就是口中津液，待男女情欲涌动起来，用左手握持，意守丹田，这时丹田中会出精纯之气，内黄外白，变为阴阳之气，排扫于丹田之中，然后一齐贯注泥丸穴。男女相合后，应闭气，深入不动，只是上下慢慢咽气，等到性高潮来临将要射精的时候，立即中断交媾。
人的丹田，在肚脐下面三寸的地方，泥丸穴，在大脑当中，沿两眼直入头内，左右相合，直径约三寸左右，泥丸穴左右两部分合而为一，互相吸引。男女相合出入之时，仍要对自己的所作所为思想不止，这样做是有好处的。
与女子交合的原则，能做到一个月泄精两次，一年泄精二十四次，这样的人能长命百岁，而且容光焕发，不生疾病。二十岁的人，应四天泻一次精；三十岁的人，应八天泄精一次；四十岁的人，应十六天泄精一次；五十岁的人，应二十天泄精一次；六十岁的人，应闭守精关，勿使泻溢，六十岁的人如果体力强壮，也可以一月泄精一次。凡是人的气力强健自视过人的，这种人也不必强行压制自己，长时间地不泄精，就会身上长出痈疽。但如果一个年过六十的人，数十日不行房事仍不觉有什么不适之感，自可闭精固守。
孙思邈按摩养生之法
按摩不仅用于治病，同时是一种良好的保健养生方法。通过他人与自我的特定手法对人体的某些部位或穴位进行刺激，以调节人体的生理、病理状态，达到防病治病，益寿延年的目的。按摩养生可以调整人体阴阳、疏通经络、调和气血、活血化瘀、缓急止痛、补虚泻实、增强人体免疫功能。通过调整人体的神经、内分泌免疫功能，从而使机体处于健康状态。
孙思邈在《千金要方》中收录了天竺国按摩法和老子按摩法两种功法。并在天竺国按摩法中指出：“如逐日能依此三遍者，一月后百病除，行及奔马，补益延年，能食，眼明轻捷，不复疲乏。虽有夸大之词，但其中透露出的按摩重要性可见一斑。”
养生智慧——天竺国按摩法与老子按摩法
方法如下：
1.站或坐式，两手交替互握，并摩擦扭捏，如洗手状。本节主要活动上肢，尤以腕、指关节为主。
2.两手十指交叉，按向胸部，然后翻掌向前，再覆掌向胸，反复进行。本节主要活动上肢和肩、胸部。
3.站式，两手相握，按向一侧小腿，左右交替进行。本节主要拉伸腰背和腿后侧。
4.坐式，两手重叠，按于一侧腿上，身体慢慢向另一侧扭转，左右交替进行。本节主要转动腰背。
5.两手如拉硬弓状，左右交替。本节主要运动上肢，强壮肩背及胸部。
6.两手握拳，左右交替向前击出。本节意同上节，但运动肌群不同。
7.单手如托石上举，左右交替。本节意同第五、六节，但运动肌群不同。
8.两手握拳，左右手同时向后摆动，以拉开胸部。
9.坐式，上身如排山般向左右两侧后方交替倾斜。本节主要拉伸腰胁。
10.坐式，两手抱头，俯身贴近腿上，然后使头身向左右交替扭转，以抽引两胁。
11.站立，两手按地，俯身弯背（同时曲肘），然后使身躯向上挺举（同时伸肘）。本节主要活动肩背，强壮腰脊。
12.两手左右轮流反捶背上。本节可活动上肢各关节，强壮背脊。
13.坐式，两脚交替前伸。
14.站立，两手着地，转头向左右两侧交替怒目后视，称之为“虎视法”。本节主要活动颈项，并可增进视力。
15.站立，身躯后仰再挺直为一次，连作3次。
16.两手紧紧交叉，同时以一脚踏手中，然后放开手脚；再叉手，以另一脚踏手中，两脚交替进行。
17.起立，两脚轮流向前后空踏步。
18.坐式，伸两脚，一手钩住对侧脚置另一腿膝上，以另一手按压同侧腿膝。本节主要开胯兼活动四肢。
老子按摩法的具体操作方法如下：
1.正坐，双手扶按大腿，左右扭转上身14遍。
2.将两手掌互相搓至发热，然后快速按摩两膝上部，同时左右扭转双肩14遍。
3.两手抱头，左右扭转腰脊14遍。
4.先用左手掌搓摩颈椎7遍，同时左右转动头部；再用右手掌搓摩颈椎7遍，同时左右转动头部。
5.左手抱头，转向左侧，右手托右膝向右侧，同时向右转体7遍；再用右手抱头，转向右侧，左手托左膝，同时向左转体7遍。
6.两手掌放于下颏，缓缓往上托头，连做3遍。
7.左手托头，右手托左膝，然后从下向上做3遍；再用右手托头，左手托右膝，然后从下向上做3遍。
8.直立，两手交叉，置于颈后用力后仰，同时两足向下用力连顿3次。
9.两手相握，从头上翻过，放在头顶，左右运动3遍。
10.两臂交叉互抱，将掌心对着胸，然后翻掌伸臂向前，掌心朝前，连推3遍。
11.两臂交叉，两掌心搓摩前胸3遍。
12.左掌紧贴左肋下，右手紧拉左肘3遍；再用右掌紧贴右肋下，左手用力紧拉右肘3遍。
13.先用左手抱右肘下，右手抱左肩上，右手紧拉左肩向右3遍；再用右手抱左肘下，左手抱右肩上，左手紧拉右肩向左3遍。
14.两手轻轻抱住后颈部，左右扭转头部3遍。
15.先将左手背平放在左膝上，右手用力拉左肘，把左手翻转，掌心放在左膝上3遍；然后再将右手背平放在右膝上，左手用力拉右肘，把右手翻转，掌心放在右膝上3遍。
16.先用右手掌搓摩左肩，从上至下7遍；然后再用左手掌搓摩右肩，从上至下7遍。
17.两手轻握拳，先出左拳直向前方作捣空动作3次；然后出右拳直向前方作捣空动作3次。
18.两手伸直，掌心朝前，振动手臂3次；然后将掌心朝后，振动手臂3次；再将掌心朝上，振动手臂3次。
19.两手十指交叉，反复绕转两腕关节，左右各7遍。
20.两手十指交叉，反复绕转十指关节，左右各3遍。
21.两手十指交叉，摇动两肘关节，左右各3遍。
22.两手互抱对侧肘、臂，反复扭转两肘、两臂。
23.两手下垂，肩部上耸3遍。
24.两手下垂，肩部下顿3遍。
25.两手十指交叉，反掌上头，左右伸展两肋10遍。
26.两手据拳，将虎口对准背后腰椎两侧，上下搓摩3遍。
27.两手反握，两掌心分别贴住腰脊两侧，上下搓摩3遍。
28.两手交叉，反掌伸直，平向前方，两手同时做振动活动3遍。
29.两手握拳，同时伸臂至前方，先将掌心朝外展3次，再将掌心朝内展3次。
30.两手十指交叉，掌心朝下，先伸臂向左侧横扫3遍，再向右横扫3遍。
31.两手十指交叉，两臂向前平伸，分别向前、后、左、右各扫3遍。
32.两臂左右平伸，掌心向下，将两臂向上高耸3遍。
33.如手有冷感，两手相互拍打，得热感则止。
34.正坐，先伸左脚，右手搓摩右脚趾、脚心至脚跟3遍。再伸右脚，左手搓摩左脚趾、脚心至脚跟3遍。
35.分别多次旋转左右足腕与踝关节3遍。
36.仰卧床上，两腿伸直，两脚背连同十趾用力上跷3遍。
37.正坐或直立，连续扭转大腿与髋关节3遍。
38.正坐，两脚向左、右各振动3遍。摩左脚趾、脚心至脚跟3遍。
39.如果脚有冷感，用手拍打，得热则止。
40.直立，先活动左右大腿关节多遍，再顿足3遍。
41.伸足3遍。
42.两手按床边，做虎踞之状，再做左右扭肩活动3次。
43.两手交叉，先向左侧做托天动作3次，推动3次；再向右侧做托天动作3次，推动3次。
44.正坐床上，上身向左斜倾，两手向左下方作拔木之状，连拔3次；再向右侧斜倾，两手向左下方作拔木之状，连拔3次。
45.两手向前平伸，同时顿手、伸手3次。
46.仰卧床上，伸开两臂，舒展两手，同时舒展两腿，做手、膝放松运动。
47.舒展两臂，两手自腕关节以下点动3次。
48.伸展两腿，自踝关节以下点动3次。
49.先向左侧扭转脊柱3次，再向右侧扭转脊柱3次。
