中国古代诗词名句
“在贵多忘贱，为恩谁能博？狐白足御寒，焉念无衣客？”
出处：三国·魏·曹植《赠丁仪》
释义：富贵了大多会忘掉贫贱之交，谁能做到广施恩泽呢？自己穿着狐裘足以御寒，怎么能顾念那些受冻的人呢？
“弱年逢家乏，老至更长饥。”
出处：晋·陶渊明《有会而作》
释义：年少的时候赶上家境贫困，老了更是长期困于饥饿。
“菽麦实所羡，孰敢慕甘肥！”
出处：晋·陶渊明《有会而作》
释义：能吃上豆麦就很满足了，哪敢羡慕那些香甜美味！
“富贵貌难变，贫贱颜易衰。”
出处：南朝·宋·吴迈远《长别离》
释义：富贵的人容貌不容易变老，而贫贱的人往往容易早衰。
“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
出处：唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》
释义：早上敲富人家的门，晚上追随肥马扬起的尘土奔波。在残杯冷炙中过日子，到处都隐含着悲苦。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
出处：唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
释义：富豪人家的酒肉都发霉了，而路上却躺着冻饿而死的尸骨。朱门：红漆大门，指富贵人家。
“惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”
出处：唐·杜甫《石简行》
释义：可惜社会风气喜欢欺蒙人，这就好像奸佞的小臣谄媚君王一样。
“流血涂野草，豺狼尽冠缨。”
出处：唐·李白《古风》其十九
释义：人民惨遭屠戮血流遍野，而一些豺狼一样的人却都当了大官。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
出处：唐·杜牧《清明》
释义：清明时节，小雨淅淅沥沥地下着，路上的行人都伤心地像丢魂失魄似的。
“天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。”
出处：唐·白居易《昆明春》
释义：天涯海角不禁止利国利民的活动，和和乐乐都像昆明池一样春意盎然。昆明：指汉唐昆明池。旧址在今陕西西安西南。
“嫫母衣锦，西施负薪。”
出处：唐·李白《鸣皋歌送参征君》
释义：嫫母即使穿着绫罗绸锻，也仍是丑女，西施即便背柴割草也仍是美人。
“饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。”
出处：唐·王维《敕赐百官樱桃》
释义：百官不愁饱食造成内热，有了内热还可饮用甘蔗浆来生凉祛火。
“陋室有文史，高门有笙竽。”
出处：唐·韩愈《长安交游者赠孟郊》
释义：简陋的房内有阅读文史的欢乐，富贵人家有欣赏歌舞的欢乐。
“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。”
出处：唐·李商隐《初食笋呈座中》
释义：皮嫩、清香的幼笋刚刚从竹林下生长出来，它们在於陵论起价来昂贵得像黄金一样。
箨：竹笋上一片片的皮。苞：指竹子的芽苞。於陵：在今山东省邹平东南。
“借车载家具，家具少于车。”
出处：唐·孟郊《借车》
释义：借车装运家具，家具比车还少。
“人皆馀酒肉，子独不得饱。”
出处：唐·韩愈《答孟郊》
释义：富人吃不完酒肉，穷人却连肚子都吃不饱。
“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
出处：唐·张俞《蚕妇》
释义：浑身穿着绫罗绸缎的人，不是养蚕的人。
“不知买尽长安笑，活得苍生几户贫。”
出处：唐·李山甫《公子家》
释义：长安的贵族公子千金买笑，一次花费的金钱能救活好几户贫苦的老百姓。
“只今掊白草，何日蓦青山？”
出处：唐·李贺《马诗》其十八
释义：现在还克扣千里马的草料，哪一天才能让它跨越青山？
“不夜城中陆地莲，小梅初破月初圆。”
出处：宋·范成大《元夕》
释义：元宵佳节，整个城镇彻夜不眠，到处挂满了莲形的花灯；梅花初绽，月亮也在这一年中第一次变圆。
“荒山半寸无遗土，田父何曾一饱来！”
出处：宋·杨万里《发孔镇晨炊漆桥道中纪行》
释义：荒山被开垦得连半寸土地也没剩下，可老农却连一顿饱饭也吃不上！
“老农背脊晒欲裂，君王犹道深宫热。”
出处：宋·杨万里《白贮歌舞四时词》
释义：老农的脊背被烈日晒得都要裂开了，而君王在深宫里还喊着热。
“至论本求编简上，忠言乃在里闾间。”
出处：宋·陆游《识愧》
释义：本来要到典籍中去寻求精辟的道理，殊不知忠贞的言论却在里巷的百姓之中。
“庸医司性命，俗子议文章。”
出处：宋·陆游《春残》
释义：平庸的医生掌握着人的性命，平庸无见识的人常议论文章的优劣。
“济剧人才易，扶颠力量难。”
出处：宋·陆游《寓言》
释义：火上浇油的人才容易得到，而能够挽救危局的人才却不容易找到。
济剧：使本来已发生巨大变化的事物更加发展。
“富家一席酒，穷汉半年粮。”
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》
释义：富人家的一桌酒席，顶得上穷人家半年的口粮。
中国古代散文名句
“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
出处：《礼记·曲礼上》
释义：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。尚：重在。
“一人向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
出处：《太平御览·人事·泣》
释义：有一个人对着墙角哭泣，那么，满屋子的人都不快乐。
“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”
出处：《史记》
释义：大德不顾及小节，大礼不顾及微小的谦让。
“以正辅人谓之忠，以邪导人谓之佞。”
出处：汉·桓宽《盐铁论·刺议》
释义：以正道去帮助别人，叫做忠诚；用邪道去引诱人，叫做伪善。
“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”
出处：清·王豫《蕉窗日记》卷二
释义：治家严厉，家庭就和睦；对待邻里宽厚，邻里就和睦。
“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
出处：《礼记·曲礼》
释义：进入一个新的地方要问清楚什么是法律习惯所不容许的；进入一个国家要问清楚该国的风俗习惯；进入一个家庭要问清楚该家庭中有什么禁忌。
“家累千金，坐不垂堂。”
出处：汉·司马相如《上书谏猎》
释义：家里积累很多钱财，坐着不用下厅堂。
“富贵多士，贫贱寡友。”
出处：汉·司马迁《史记·孟尝君列传》
释义：富贵的人，依附他的士人就多；贫贱的人，他的朋友就少。
“人无贵贱，道在则尊。”
出处：汉·蔡邕《劝学篇》
释义：人没有贵贱之分，真理在谁手中谁就应受到尊重。
“薄者之不足，厚者之有余。”
出处：《后汉书·朱穆传》
释义：岁收微薄的人感到不足，而高官厚禄却常有结余。
“盛名之下，其实难副。”
出处：《后汉书·黄琼列传》
释义：享有崇高声誉的人，其实际情况很难与其名誉相符。
“饥寒切身，而不行非者，寡矣。”
出处：《意林》引晋·傅玄语
释义：处在饥寒交迫中而不去为非作歹做坏事，这样的人很少了。
“欲富贵而恶贫贱，人理然也。”
出处：晋·刘颂《除淮南相在郡上疏》
释义：想富贵却厌恶贫贱，人情的自然道理就是这样的。
“怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。”
出处：晋·陶渊明《感士不遇赋》
释义：正派有志气的人，有的在当时像潜藏的宝玉隐居山林；清白有节操的人，有的终身埋没而白白勤劳一世。
“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》
释义：一旦遇到很小的利害冲突，仅仅像毛发那样细小，就翻脸不认人，听任对方落入陷坑，也不肯伸手去救，反而向下推他，并投下石头，这样的人到处都是。
“峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。”
出处：唐·罗隐《谗书·英雄之言》
释义：住着高峻华丽的屋宇，整天恣意游乐的人，要是不被人窥伺、暗算，这是很少见的。
“家贫无易事，身病是闲时。”
出处：唐·张籍《酬韩庶予》
释义：家里穷做事情都不容易；身患疾病，才是能闲下来的时候。
“虽云志气在，岂免颜色低。”
出处：唐·白居易《伤友》
释义：虽说穷困的士人志气还在，那也难免脸色沮丧。
“兴王之臣，多起污贱，人曰幸也；亡王之臣，多起寇盗，人曰祸也。”
出处：唐·柳宗元《咸宜》
释义：使国兴起的大臣，大都出身卑贱，人们说他幸运；使国亡掉的臣子，大都出身盗贼，人们说他是祸害。
“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”
出处：宋·梅尧臣《陶者》
释义：用尽门前的泥土烧瓦，自己的屋顶上却没有一片。那些两手不沾泥巴的人，却住着瓦片如鳞的高房大厦。
“贵不若贱无忧，富不若贫无求。”
出处：宋·晁补之《和关彦远秋风吹我衣》
释义：地位高的人不像地位低的人那样没有忧愁，富裕的人不像贫穷的人那样没太多奢求。
“忠良的个个嫌，奸佞的人人羡。竟不知造物何缘？”
出处：明·薛论道《沉醉东风·四反》
释义：忠诚善良的人，人人厌恶，而奸诈谄媚的人，却人人羡慕。不知老天爷为什么这样安排？
“口含黄柏味，有苦自家知。”
出处：明·冯梦龙《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》
释义：嘴里含着黄柏，味道苦也只有自己知道。
“势改休云贵，家亡莫论亲。”
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回
释义：大势改变，就别再说当年的富贵；家境衰败，就别再论以往的亲情。
“贪求无厌，穷民将何所措足乎？”
出处：清·郑板桥《范县署中寄舍弟墨第四书》
释义：富人贪得无厌，穷人到哪里去寻找立足之地呢？
“田怕秋旱，人怕老贫。”
出处：清·翟灏《通俗编》卷十四
释义：田地怕秋季干旱，人怕老了孤贫。
“正是人穷言语低，马瘦精神细；龙居浅水池，虎落在平川地。”
出处：清·佚名《烂柯山·逼休》
释义：真是人穷了连说话声音都低，马瘦了连精神都弱；像龙呆在浅水中，老虎落在了平川上。
“威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。”
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回
释义：得到高官厚禄，威势赫赫；转眼间光景惨淡，命归黄泉。
成语典故
“爱礼存羊”
出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
释义：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
“卑礼厚币”
出处：《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。”
释义：卑礼：谦恭的礼节；厚币厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重真诚。
“导德齐礼”
出处：先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
释义：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
“等礼相亢”
出处：汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。”
释义：犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
“敦诗说礼”
出处：许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
释义：敦：敦厚。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
“恭而有礼”
出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
释义：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
“践律蹈礼”
出处：《北齐书·文宣帝纪》：“以王践律蹈礼，轨物苍生。”
释义：指遵循礼法。
“敬贤礼士”
出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
释义：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
“克己复礼”
出处：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
释义：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
“礼崩乐坏”
出处：清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
释义：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
“礼尚往来”
出处：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
释义：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回应对方。
“礼让为国”
释义：为：治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
“礼顺人情”
释义：礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
“礼贤下士”
出处：《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
释义：对有才有德的人以礼相待，对有才能的人不计较自己的身份去结交。
“礼义廉耻”
出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
释义：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
“让礼一寸，得礼一尺”
出处：语出《太平御览》：卷四二四引三国·魏·曹操《礼让令》：“里谚曰‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
释义：比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
“缛礼烦仪”
出处：明·唐顺之《与王尧衢书》：“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事，既以其溷扰而独避之。”
释义：指烦琐的礼仪。
“先礼后兵”
释义：礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不通，再用武力或其他强硬手段解决。
出处：明·罗贯中《三国演义》：第十一回“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
“衣冠礼乐”
释义：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
“以礼相待”
释义：用应有的礼节接待。
出处：明·施耐庵《水浒全传》：第八十九回“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”
“一朝天子，一朝臣”
出处：元·金仁杰《追韩信》：第三折“咱王是一朝天子一朝臣。”
释义：指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
“男大当婚”
出处：宋·释普济《五灯会元》：卷十六“乃别有男不婚，女不嫁之谒云‘男大须婚，女长须嫁。’”
释义：指男子成年后必须娶妻。
“女大当嫁”
释义：指女子成年后须及时出嫁。同“女长须嫁”。
“世态炎凉”
出处：元·无名氏《冻苏秦》：第四折“也索把世态炎凉，心中暗忖。”
释义：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
“习惯成自然”
出处：《汉书·贾谊传》：“少成若天性，习惯如自然。”
释义：习惯了就成为很自然的事了。
“移风易俗”
出处：《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
释义：移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
谚语
不学礼，无以立。
有礼走遍天下，无礼寸步难行。
好言好语暖人心。
善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。
善言不可离口，善药不可离手。
漫歌无人听，浪语无人惊。
千里送鹅毛，礼轻情意重。
投我以桃，报之以李。
强宾不压主。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
与人方便，自己方便。
让礼一寸，得礼一尺。
以德报德是常理，以德报怨大丈夫。
