懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一词来称呼，这就是“愚蠢”。
〔(前苏联)高尔基《高尔基论青年》〕
无知是一张白纸，在上面可写出壮丽的诗篇；错误是一张被乱写乱画过的纸，要写字还得先把它擦干净。
〔(英国)查·科尔顿《莱肯》〕
假如贫困是罪恶之母，那么无知便是罪恶之父。
〔(法国)拉布吕耶尔《品格论》〕
无知不是无辜，而是有罪。
〔(英国)罗·勃朗宁《客栈文选》〕
无知的真正特点是：虚荣，骄矜和傲慢。
〔(英国)塞·巴特勒《杂感》〕
无礼是无知的私生子。
〔(英国)塞·巴特勒《遗稿》〕
再也没有比轻率更像无知的了。
〔(英国)奥斯卡·王尔德《温德梅尔夫人的扇子》〕
假如有人把心思用在研究智慧上面，他的研究便没有止境；因为一个人愈是多知道，他便愈知自己的无知。
〔(捷克斯洛伐克)夸美纽斯《大教学论》〕
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
〔(俄国)克雷洛夫《克雷洛夫寓言》〕
一个人的身上如果没有一克愚蠢，那他一定含有数磅更坏的东西。
〔(英国)兰姆《伊利亚随笔集·万愚节》〕
“愚蠢”也许是语言中最可爱的词。
〔(英国)威·申斯通《散文集·论人与举止》〕
假如愚蠢就是悲伤，那么家家户户都会传出哭声来。
〔(英国)乔·赫伯特《外国谚语名句选》〕
一个人的愚蠢是另一个人的福气。
〔(英国)培根《随笔集·论命运》〕
固执而激烈的争论是愚蠢有的力证明，有什么东西像驴那样执拗、顽固、高傲、深沉、严肃？
〔(法国)蒙田《随笔集》〕
人在年轻的时候就能意识到自己的愚蠢之处，是幸运的。
〔(英国)理查逊《克拉丽莎·哈洛》〕
愚蠢之于青年人是罪过，之于老年人是疯狂。
〔(英国)丹尼尔《克莉奥帕特拉的悲剧》〕
愚蠢总希望自己有追随者与伙伴，而不希望孤行。
〔(西班牙)塞万提斯《堂·吉诃德》〕
愚蠢的生长是不需要浇水的。
〔(英国)乔·赫伯纳《外国谚语名句选》〕
什么都不懂的人什么也不会怀疑。
〔(英国)乔·赫伯纳《外国谚语名句选》〕
在愚蠢的杯子里欢乐的水泡仍然欢笑着。
〔(英国)蒲柏《人论》〕
宁可不出生，也不做无知的人。
〔(英国)约·海伍德《谚语集》〕
每个人都是无知的，只是表现在不同方面罢了。
〔(英国)威·罗杰斯《盲人文摘》〕
我们的生命由于我们的愚昧而普遍缩短了。
〔(英国)赫·斯宾塞《生物学原理》〕
限制人类智慧的常常是世间的愚蠢。
〔(美国)奥·霍姆斯《早餐桌上的教授》〕
智慧之翼是坚硬的羽毛就是牢记过去的愚蠢。
〔(英国)塞·泰·柯尔律治《致一个不幸的女人》〕
在愚蠢无益的笑声中，智慧只听到其中的一半喝彩。
〔(英国)乔·爱略特《罗慕拉》〕
勇敢来自恐惧，聪明来自愚蠢。
〔(英国)塞·约翰逊《人生希望多空幻》〕
无知是忠诚之母。
〔(英国)亨·科尔《在威敏寺与天主教徒的辩论》〕
无知与迷信之间从来就有着一种密切甚至确定无疑的联系。
〔(英国)詹·库珀《杰克·蒂尔》〕
世界上有两件事——爱情和咳嗽——瞒不住人，但我认为除此之外还有件事也瞒不住人，这就是无知。当一个人不得不有所事事而不是摇头示意时，他的无知就会暴露无遗。
〔(英国)乔·爱略特《罗慕拉》〕
头脑无知，行为必然荒唐。
〔(英国)弗劳德《大事小议·党派政治》〕
不知道自己的无知是无知者的通病。
〔(美国)阿·阿尔科特《席间闲谈·演说》〕
(三)读书篇
让我们假设，读书完全是为了消遣；即使这样，我想你会同意，在一切脑力劳动中，读书最能牵动人的恻隐之心，最能启迪人的思想。西塞罗其他的消遣无不受到时间、年龄和条件的限制，然而读书却不。它既能给年轻人以激励，又能给老年人以欢乐；既能使成功增辉，又能给失败者以慰藉。在我们通宵执勤、外出旅行或居家偷闲的时候，它又是我们忠实的伴侣。
〔(古罗马)西塞罗《四缪斯神之一·比奥塔》〕
读书不在多而在精；有选择地读几本书效果反而好；读书太滥只能满足消遣而已。
〔(古罗马)塞涅卡《致鲁西流书信集》〕
读书贵精不贵多。
〔(古罗马)小普林尼《书信录》〕
读书能滋补人的头脑；虽然读书也是学习，但它能消除学习后的疲劳。
〔(古罗马)塞涅卡《致鲁西流书信集》〕
书读得多必然会分心。
〔(古罗马)塞涅卡《致鲁西流书信集》〕
如果你想巩固所掌握的思想，就必须久留在有限的几个思想大师中间，消化他们的著作。
〔(古罗马)塞涅卡《致鲁西流书信集》〕
一个人要善于读书，必须是一个发明家。
〔(美国)爱默生《爱默生文选》〕
对于书本上的东西，我们既不可存心挑刺找茬，也不可一味地盲目听信，更不能拿它们当聊天的谈资和说教的材料，而应该明辨良莠，潜心体会。有些书只能浅尝，有些只能吞咽，只有少数一部分书才值得细嚼慢消化。也就是说，有些书只能挑选其中的某些章节随便看看，有些只可粗略地浏览一遍，只有少数一部分书才值得通篇精读，刻意理解。
〔(英国)培根《随笔集·论读书》〕
读新书如同吃新鲜面包，一开始还装得下，但由于大脑消化不良，人会逐步被带到死神的门前。
〔(美国)詹·拉·洛威尔《写给评论家的寓言》〕
读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。
〔(挪威)易卡生《培尔·金特》〕
读书仅向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。
〔(英国)约·洛克《人类理解论·指南》〕
真正的知识更多地是来自思考而不是来自书本；因为读书太多对大脑形成一种压抑。世界上蠢儒之所以那么多，原因就在于此。
〔(英国)彭威廉《对子女的规劝》〕
我爱贪婪地吸取别人的思想。我不走路就读书；书为我思考，我坐享其成。
〔(英国)查·兰姆《伊利亚后期随笔集·关于书籍和阅读的遐想》〕
食不绝口使人健壮；书不离手使人聪慧。……但只有思考和消化书上的知识，才能发挥书的作用，给人的头脑以健康和活力。
〔(英国)杰·柯里尔《论文集·书的乐趣》〕
只要读书用心，人的举止自然会一点点优雅起来。
〔(英国)威·沃克《阅读技巧》〕
大诗人的作品普通人看不懂，只有大诗人才能读懂。……大多数人学会读书只是为了一点小小的便利，……但如果跟他们讲读书是一种高尚的智力活动，那简直是对牛弹琴。
〔(美国)梭罗《沃乐登·读书》〕
梭罗
开始一种新的追求或开始阅读新学科的书籍，必然会产生一种欣喜；这种欣喜会将年轻时所有的新奇感和快活感一直保持到晚年。
〔(英国)艾·迪斯雷利《天才的文学特性》〕
对我来说，捧读一部从未读过的杰作就像结交一位新知；重温已读过的书籍犹如与老友重逢。
〔(英国)哥尔斯密《世界公民》〕
书对人的思想有着一种潜移默化的作用。我们无法随心所欲地抹掉头脑里的概念。一个读科学书籍的人，即使不是为了增长自己的科学知识，也会变得博学强识；一个爱读道德和宗教方面书籍的人，会不知不觉地变得善良仁慈。如果经常不断地向头脑里灌输一些概念，那么，这些概念迟早有一天会被头脑所接受。
〔(英国)塞·约翰逊《冒险家》〕
读书使人充实；讨论使人机智；笔记使人准确。
〔(英国)培根《随笔集·论读书》〕
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
〔(美国)本·富兰克林《格言历书》〕
读书之于思想犹如运动之于身体。运动使人健壮，读书使人贤达。
〔(英国)爱迪生《闲谈者》〕
求知的人读书是为了学习，疲劳的人读书是为了消遣。两者有着天壤之别。
〔(英国)吉·切斯特顿《查尔斯·狄更斯》〕
爱读书的人办起事来总是得心应手；只要他想干什么，他就会有做出决断的智慧和付诸行动的力量。
〔(英国)威·葛德文《询问者·阅读初尝》〕
有些人读书是为思想，这类人很少；有些人读书是为了创作，这类人普遍；有些人读书是为了闲谈，这类人占大多数。
〔(英国)查·科尔顿《莱肯》〕
如同思想和创作都有各自的艺术一样，读书也有它自己的艺术。
〔(英国)艾·迪斯雷利《文学特性》〕
读书不可偏颇，既要广泛地当心人物，又要广泛地注意事物。
〔(英国)托·阿诺德《对其门徒的训嘱》〕
要想受益于书本，就必须虚心地、专一地、诚实地去读；人在任何时候都不能贪图博学的虚名。
〔(英国)托马斯(坎普滕的)《效法基督》〕
如果我们遇上一个才高八斗的学士，我们应当请教地读了哪些书。
〔(美国)爱默生《文学与社会目的·引用与创新》〕
人们对博览群书的人推崇备至。这一点足以被视为对文学的赞扬。
〔(美国)爱默生《文学与社会目的·引用与创新》〕
有技艺的人鄙视读书，无知的人羡慕读书；惟有明智的人才以读书为本。
〔(英国)培根《随笔集·论学习》〕
有些书只需粗略地浏览一下就可以了。
〔(英国)托·富勒《神圣与鄙俗·谈书籍》〕
精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的：就如同肉体上各种的病患都有适当的运动来治疗一样。
〔(英国)培根《培根论说文集》〕
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
〔(英国)培根《随笔集·论学习》〕
读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。
〔(法国)卢梭《忏悔录》〕
滥读书的结果是有害于科学的研究的。
〔(法国)卢梭《爱弥儿》〕
陶冶就是读书。
〔(英国)马·阿诺德《文学与教条·前言》〕
光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
〔(美国)约·诺里斯《论思考的益处》〕
谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自己。要不是发现自己就是控制自己。
〔(法国)罗曼·罗兰《罗曼·罗兰文钞》〕
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
〔(前苏联)高尔基《高尔基论青年》〕
柯南道尔
漫无目标，无书不读的人，他们的知识很难是非常精湛的。
〔(英国)柯南道尔《福尔摩斯探案集·血字的研究》〕
我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重读起，以求获得精密的知识，我们对该题目越熟悉，理解的能力就越增加，读到该书的终末，就懂得它的起首。这是我所能介绍给你之唯一的正确的方法。
〔(德国)狄慈根《辩证法的逻辑》〕
如果一个人深入思考所读课文的内容，那么虽然他并没有努力去记住材料，而材料却能很容易地映入并牢固地保持在记忆里。
〔(前苏联)赞科夫《和教师的谈话》〕
谁也无法从他不喜欢读的书中获得裨益。
〔(美国)诺·波特《书籍与读书》〕
要想得到必要的消遣，就应阅读贤儒的作品。他们引人入胜的妙语、古典派的风格，使真理生辉，使智慧微笑。
〔(英国)威·柯柏《退隐》〕
读书消遣是令人心旷神怡的，如果我们不学会这种消遣本领，就无法自得其乐。
〔(英国)爱·格雷《法勒登手记·消遣》〕
所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。
〔(美国)梭洛《沃尔登·读书》〕
让学者把全世界的书都带在身边，他们至多也只不过是部分走路的词典。
〔(美国)查普曼《和平之泪》〕
会读书的人一定会成为大发明家。
〔(美国)爱默生《自然、演说和演讲集·美国学者》〕
躺在床上读书是一种享受。凡真正爱读书的人无不这样做。
〔(美国)尤·菲尔德《一个藏书狂的风流韵事》〕
读书是我度过的最甜蜜最幸福的时光。
〔(英国)詹·雪利《行乐夫人》〕
即使到了最文明的时代，读书仍将是最大的乐趣。书能使受益者逢凶化吉。
〔(美国)爱默生《文学与社会目的·引用与创新》〕
读科学著作要读最新的，读文学作品要读最古的。古典文学往往是最摩登的。
〔(英国)布尔沃·利顿《卡克斯顿一家·精神文明须知》〕
在文明时代里，几乎人人都读书看报，印刷业给人的教益比传教士还要多。
〔(英国)哥尔斯密《世界公民》〕
人生是短暂的，其中宁静的日子很少。所以，我们不应把它们浪费在读那些没有价值的书上。
〔(英国)约·罗斯金《芝麻与百合·前言》〕
不全神贯注是读不好书的。如果读书之后不觉得疲惫，那就说明读者没有用心。
〔(英国)本涅特《使我感兴趣的事·把文学融入生活》〕
凡能催人发奋的书都是值得一读的。
〔(美国)爱默生《集外演讲录·论资源》〕
我有三条可行的规则奉献给大家：一是不读问世不到一年的书，二是不读没有名气的书；三是不读自己不喜欢的书。
〔(美国)爱默生《社交与孤独·书籍》〕
与其匆匆博览百本，不如彻底消化几本。
〔(英国)弗·奥斯本《训儿》〕
人一吝啬，就无法从别人那儿得到什么好处，即使对书亦是如此。从权衡得失的角度看，——读书越多收获也就越大。只要我们全身心地钻进书堆里，达到忘我的程度，深深地为书中美与真的精彩阐述所感动，我们就能从书本里得到真正的益处。
〔(英国)伊·芭·勃朗宁《奥罗拉·利》〕
一般来说，读两遍比抄一遍印象深。
〔(美国)塞·约翰逊《懒汉》〕
创作需要才学，读书也需要才学。
〔(美国)爱默生《日记》〕
读书要像著书那样审慎而有节制。
〔(美国)梭洛《沃尔登·读书》〕
只有会读书的人才能创作出好的作品。
〔(美国)爱默生《社交与孤独·论成功》〕
书具有两种功能，一是为人们带来乐趣，二是教导智者如何生活。
〔(古罗马)菲得洛斯《寓言集》〕
几乎在每一个人的命运中，书上的语言都起过无可比拟的作用，谁要是没有被一本好书俘虏过，那将是最大的遗憾。
〔(前苏联)尤里·邦达列夫《瞬间》〕
我最初的故乡是书本。
〔(法国)玛格丽特·尤瑟娜尔《一个罗马皇帝的临终遗言》〕
可能每个人身上都有一种书上没有记载的本领可以发挥，但是这种本领总有一天要写进书里去的。
〔(瑞典)斯特林堡《女仆的儿子》〕
书籍不仅是人们交往的工具，不仅是信息的传播者，而最主要的——是洞察周围现实生活的工具，是自然界中有理智的一分子——人的自我见解。
〔(前苏联)尤里·邦达列夫《瞬间》〕
精神上最好的避难所还是书本：它们既不会忘了他，也不会欺骗他。
〔(法国)罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》〕
遇着一本有智慧的，有力量的，正直的好书，是对青年有重大意义的。因为遇着了一个新人，就常常可以决定你的未来的道路，你的整个前途。
〔(前苏联)柳·科斯莫杰米扬斯卡娅《卓娅和舒拉的故事》〕
书早已不是仅仅用来帮助休息和消遣的东西了。不，它是朋友，顾问，导师。
〔(前苏联)柳·科斯莫杰米扬斯卡娅《卓娅和舒拉的故事》〕
书籍和金属一样，需要印有某种有价值的肖像，才会受到人们的欢迎并流通起来。
〔(意大利)法夸利《一对竞争者·序》〕
书和谚语一样，都是从它们经历的年代所留下的印记和评价中获得重要价值的。
〔(英国)威·坦普尔《学问古今谈》〕
爱默生
古书的年龄本身就是绝妙的广告。
〔(美国)爱默生《日记》〕
书中有比人世间更美好的境界，当我离开人间，我将枕书长眠。
〔(英国)亚·史密斯《梦乡·文人学士》〕
全世界都能通过我的书了解我，也能通过我了解我的书。
〔(法国)蒙田《随笔集》〕
最优秀的著作都是根据问题错误的一面写成的，而作者对此却往往一无所知。
〔(美国)麦考莱《随笔集·阿特伯里的〈法拉里斯的书信辩〉》〕
大学尽管提供了图书馆，但却没有配备书籍方面的专家；我认为没有比这方面的人才更缺乏的了。
〔(美国)爱默生《社交与孤独·书籍》〕
书中记载着对人的正确研究。
〔(英国)赫胥黎《铬黄》〕
我们无法从书本中了解人类。
〔(英国)本·迪斯累里《维维安·格雷》〕
再好的书也无法在任何时候都取悦于读者，因为人的思想不可能一直处于渴求食粮的状态。
〔(英国)乔·克莱布《自治市》〕
注重其内容而不注重其外表，这是智者与书本的正确关系。
〔(英国)切斯特菲尔德《书信录》〕
最珍惜书籍的人本身就是聪明的人。
〔(美国)爱默生《文学与社会目的·论引用与创新》〕
