过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你之前，你要我为你做什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着。不然，必得不着了。”
二人正在边走边说的时候，忽然有火车火马将二人隔开，以利亚在旋风中升上天去了。以利沙看见眼前的情景，呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”随即便不见以利亚的踪影了。
以利沙把自己的衣服撕为两片①。他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。用以利亚身上掉下来的外衣打水，水左右分开，以利沙就过来了。
住耶利哥的先知门徒从对面看见他，说：“感动以利亚的灵感动以利沙了。”他们迎着以利沙，在他面前俯伏于地，对他说：“仆人们这里有五十个壮士，求你容他们去寻找你师傅，或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。”以利沙说：“你们不必打发人去。”在他们再三催促下，以利沙说：“你们打发人去吧。”他们便打发五十人去，寻找了三天，也没有找着。以利沙仍然在耶利哥等候他们。见他们空手而归，对他们说：“我岂没有告诉你们不必去吗？”
以利沙开始接替以利亚作先知。
耶利哥城的人对以利沙说：“这城的地势美好，如我主所见。只是水恶劣，土产不熟而落。”以利沙说：“你们拿一个新瓶来，装上盐给我。”
他们就拿来给他。他走到水源那里，将盐倒在水中，说：“耶和华如此说，我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。”
于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。
以利沙从那里上伯特利去，半路上，有些童子②从城里出来，戏笑他说：“秃头的上去吧。秃头的上去吧。”他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两只母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。
以利沙从伯特利上迦密山，又从迦密山回到撒玛利亚。
那时，摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡③。亚哈死后，摩押王背叛。以色列王约兰想要出兵镇压平叛，临行之前，差人去见犹大王约沙法，说：“摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？”约沙发说：“我肯，你我不分彼此，我的民如同你的民，我的马如同你的马”。约兰说：“我们从哪条路上去呢？”回答说：“从以东旷野的路上去。”
于是，以色列王和犹大王，还有以东王，一同绕行了七日的路程，到了沙漠中，军队和随行的牲畜没有水喝。
以色列王说：“哀哉！耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”约沙法说：“这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说：“这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服侍以利亚的。”约沙法说：“他必有耶和华的话。”
于是以色列王和约沙法，还有以东王都下去见以利沙。
以利沙对以色列王说：“我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！”以色列王说：“不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”以利沙说：“我指着所侍奉永生的万军之耶和华神起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。现在你们给我找一个弹琴的来④。”
他们便找了一个弹琴的来，弹琴的时候，耶和华的灵就降在以利沙身上。他便说：“耶和华如此说，‘你们要在这谷中满处挖沟⑤。你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。在耶和华眼中，这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。’”
次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地满了水。
摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。
次日早晨，日光照在水上，摩押人起来，看见对面水红如血，就说：“这是血啊！必是三王互相击杀，俱都灭亡。摩押人哪！我们现在去抢夺财物吧！”
摩押人到了以色列营中，遭到以色列人出其不意地攻打，众人溃逃。以色列人追杀摩押人，直杀入摩押的境内，拆毁摩押的城邑，抛石填满一切美田，塞住一切水泉，砍伐各种佳树，只剩下吉珥哈列设⑥的石墙。
抛石的兵团团围住那城攻打。摩押王见阵势甚大，难以对敌，便率领七百短刀兵，欲突围到以东王的阵上，却是不能。无奈，只好将那应当接续他作王的长子，在城上献为燔祭。以色列人见了又惊愕又恶心，遂班师回国。
注释：
①“把自己的衣服撕成两片”表示哀伤和追念。
②“童子”在原文中为旧约用字，包括40岁以下的人。母熊“撕裂”童子，按原文只是加以伤害，并无毁灭之意。
③在暗利王朝期间，暗利迫使摩押称臣纳贡，摩押王米沙每年都要进贡数额巨大的牛羊。但到了亚哈时代，据米沙石碑记载，此时已拒不纳贡。
④先知都很重视音乐，琴弦弹奏，可以驱除杂念，专心听神说话。
⑤“这谷”指死海以南的亚拉巴，东边是摩押地的高原，西边是犹大地的丘陵。
⑥“吉珥哈列设”是摩押人的首邑，意为“坚固城”，位于自北往南去红海的大路上。
解读与启迪：
以利亚乘旋风升上天去，不经死亡而登天境。以利沙亲眼看见火车火马从天而降，从心底发出赞叹，赞以利亚是保卫以色列的战车战马。
以利沙在被呼召以前，是约旦河畔的农夫，家境富裕。以利沙的性格和他的老师以利亚迥然不同，温和谦恭。后来他在伯特利、耶利哥、吉甲等处办有先知训练学校，本人住在多坍，身兼先知、教师的职分，也是国王的顾问，有左右国王的力量。以利沙是以利亚的衣钵传人，和他的老师一样行神迹，治好耶利哥的泉水，膏立耶户，剿除巴力教；医治乃缦的大麻风；隐形的车马解撒玛利亚之围；又膏外邦人哈薛作亚兰王。他工作的时期达半个世纪，始于约兰为王，经耶户、约哈斯两朝。
耶利哥是当年约书亚曾咒诅之城，此地居民因蒙受昔日不遵神命遗下的祸，“水势恶劣”。有学者认为耶利哥地层复杂，水源与有辐射衰变的地层接触，饮了这种沾有辐射水的人，生育能力受影响，“土产不熟而落”，原文作“土地不生产”，亦可指妇女流产，因此处所用原文通常为流产的意思，依自然的解释，地层变动固然可使水源受到辐射，也可去掉污染而使水清洁；这种变动操握在神手中。此水源因以利沙的神迹而治好，故又称“以利沙泉”，一般认为即今天近耶利哥城的“苏丹泉眼”。
“盐”是洁净的象征，以利沙用未沾染不洁的新瓶来为神工作，神永远信守与人立的约，只要接纳他为主，就可得到生命，治好水的不是盐，而是耶和华神。
古代希伯来人中，秃子很少，即便秃顶，也要用帽子遮着，说人秃子不光是讥讽也是侮辱。这群少年人讥笑以利亚，并非只是出于讥讽，而是出于不信，叫他“秃子的也上去吧”，意思是你老师上去了，你也跟着上去吧。以利沙刚刚目睹了以利亚升天回来，他们却不信神有此能力。伯特利城为拜金牛犊的中心，居民心中没有神，年轻一代看不起神的正直的先知。以利沙奉神的命咒诅，不容任何人亵渎神的名，对不信的罪决不让步。
大凡有人新官上任时，先要放三把火。因为人都有个轻贱的毛病，喜欢小瞧新官，见了新官就要跃跃欲试。以利沙初出道伊始，便让那些敢于藐视神的人尝到了苦头。我们可以从中得到启发，如果你是新官上任，遇到那种喜欢惹事生非的人，你要采取果断措施，不要让步，因为在这样的关头，魄力乃为一柄尚方宝剑。
基哈西的大麻疯——要想人不知，除非己莫为
有一个寡妇，丈夫死了，生计艰难，以利亚行神迹让她卖油为生；书念妇人在北国以色列中，家境富裕，她敬畏神，供应神的仆人所需。以利亚行神迹使书念妇人晚年得子。亚兰王的元帅乃缦得了大麻疯，带了十他连得银子为礼物，到撒玛利亚寻先知。以利沙治好了他的大麻疯，但拒绝了乃缦价值连城的礼物。
以利沙的仆人基哈西起了贪心，从半路上追上乃缦，用谎言骗得二他连得银子，然后将银子藏起来。但他没有瞒过无所不知的神，基哈西因贪了二他连得银子，受到惩罚，得了大麻疯。
有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么。”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，什么也没有。”以利沙说：“你去向你的众邻舍借空器皿，多多地借。回家后关上门，你和你儿子在屋里将油倒在所有借来的器皿里，倒满了放在一边。”
于是，妇人照着以利沙吩咐的去做。借来很多器皿，关上门，她和她儿子在屋里往器皿中倒油。倒满以后，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。
妇人去告诉神人以利沙，神人说：“你去卖油还债，剩下的你和你儿子可以靠着度日。”
一天，以利沙走到书念①，在那里有一个大户人家的妻子强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。那妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻，桌子，椅子，灯台，他来到我们这里，就可以住在那间屋里。”
一天，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。
以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说，‘你既为我们费了许多心思，我可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？’”她回答说：“我在我本乡安居无事。”
以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人！我主啊！不要那样欺哄婢女。”
照着以利沙所说的话，那妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子。孩子渐渐长大，一天，他到他父亲和收割的人那里，对父亲说：“我的头啊！我的头痛啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里去。”
仆人将他抱去，交给他母亲。孩子坐在母亲的膝上，到晌午时分就死了。
他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”
于是备上驴，她对仆人说：“你快快赶着走，不要迟延。”
妇人往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她的安，问她丈夫和孩子的安。”
妇人上了山，到了神人跟前，跪下来抱住神人的脚。基哈西上前来要推开她，神人说：“且由她吧。因为她心里愁苦，耶和华把事情藏起来了，没有指示我。”妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂不是对你说，不要欺哄我吗？”
以利沙吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安。人若向你问安，也不要回答。要把我的杖放在孩子脸上。”孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，跟随她一路前去。
基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说，孩子还没有醒过来。以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手。孩子的身体渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。
以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来。”于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”
妇人在以利沙脚前俯伏于地，然后抱起她儿子出去了。
以利沙又来到吉甲，那地正闹饥荒。先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说：“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”
有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。熬好汤后，倒出来给众人吃，众人在吃的时候感觉到了，就都喊叫说：“神人哪，锅中有致死的毒物。”众人便都不吃了。
以利沙说：“拿点面来，把面撒在锅中。”然后说：“倒出来，给众人吃吧。锅中就没有毒了。”
有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦做的饼二十个，还有新穗子，装在口袋里送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管摆在众人面前给他们吃吧。因为耶和华如此说，‘众人必吃饱，还要剩下。’”
仆人就拿去摆在众人面前，他们吃饱了，果然还有剩下的。
