拥有感恩之心的人，即使仰望夜空，也会有一种感动，正如康德所说：“在晴朗之夜，仰望天空，就会获得一种快乐，这种快乐只有高尚的心灵才能体会出来。”生活中确实需要感恩，不懂得感恩，生活便会黯然失色，人生便没有滋味。
提起霍金，人们就会想到这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。
有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了30余年的科学巨匠，深深敬仰之余，她又不无悲悯地问：“霍金先生，卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？”
这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢而醒目地显示出如下一段文字：
我的手指还能活动，
我的大脑还能思维；
我有终生追求的理想，
有我爱和爱我的亲人和朋友；
对了，我还有一颗感恩的心……
心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。
这个世界不缺少善良，这个社会也不缺少感动，在人人都急功近利地追逐自己的梦想时，有几个人能想到“感谢”这个词语。这个最平常最容易说出的词语，的确就包含在心里，而不是脱口而出的一句寒暄？
人们常说要懂得感恩，感恩是一种心态，是对生活的一种发自内心的热爱。无论目前处在多么恶劣的境地，怀着感恩的心生活的人，才能珍惜他生命里拥有的财富，才能获得内心的平静。
感恩是快乐的源泉
有两个行走在沙漠的商人，已行走多日，在他们口渴难忍的时候，碰见—个赶骆驼的老人，老人给了他们每人半瓷碗水。两个人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少，不足以消解他身体的饥渴，怨恨之下竟将半碗水泼掉了；另一个也知道这半碗水不能完全解除身体的饥渴，但他却拥有一种发自心底的感恩，并且怀着这份感恩的心情，喝下了这半碗水。结果，前者因为拒绝这半碗水而死在沙漠之中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。
故事中老人施舍的是一种爱心，商人喝下的是一份感激，正是这种感激促使他走出了沙漠。
感恩是爱的根源，也是快乐的源泉。如果我们对生命中所拥有的一切能心存感激，便能体会到人生的快乐、人间的温暖以及人生的价值。班尼迪克特说：“受人恩惠，不是美德，报恩才是。当他积极投入感恩的工作时，美德就产生了。”
感恩之心会给我们带来无尽的快乐。为生活中的每一份拥有而感恩，能让我们知足常乐。感恩不是炫耀，不是停滞不前，而是把所有的拥有看做是一种荣幸、一种鼓励，在深深感激之中进行回报的积极行动，与他人分享自己的拥有。感恩之心使人警醒并积极行动，更加热爱生活，创造力更加活跃；感恩之心使人向世界敞开胸怀，投身到仁爱行动之中。没有感恩之心的人，永远不会懂得爱，也永远不会得到别人的爱。
以写《达到经济自由的9个步骤》一书而成名并致富的奥曼自己买得起劳力士手表和名牌服饰，开得起豪华跑车，也能够到私人小岛度假，却坦白承认她没有满足感，甚至有好友在旁她仍然感到寂寞。
奥曼说：“我已经比我梦想的还要富裕，可是我还是感到悲伤、空虚和茫然。钱财居然不等于快乐！我真的不知道什么东西才能带来快乐。”
像奥曼那样，为钱奋斗了大半辈子才悟出“有钱不一定快乐”道理的人不在少数。她如果肯在圣诞假期静下心来读读普拉格的《快乐是严肃的题目》这本书，她会感悟出，感恩之心是快乐的秘诀。
普拉格的书中引述了一个观点，就是人之所以不快乐，就是因为人本身出了问题，把有问题的部分修理好就行了。根据他的看法，不知感恩是造成我们不快乐的一大原因。特别是在布施礼物的“快乐假期”里，他提醒做父母的应该好好教导孩子知道感恩与满足。他认为：“如果我们给孩子太多，让他们期望越来越大，就等于把他们快乐的能力给剥夺了。”他认为做父母、做长辈的有责任要求孩子们学会从心里说“谢谢”。
所有快乐的人都心怀感恩，不知感恩的人不会快乐，而你期望越多，感恩就越少。在期望获得满足的一刹那，我们必须想到那绝不是必然的事，既然如此，感恩之心会增加我们的愉悦，也会使我们将来不至于不快乐。
感恩更要报恩
有这么一个寓言，一只老鼠掉进了一只桶里，怎么也出不来。老鼠吱吱地叫着，它发出了哀鸣，可是谁也听不见。可怜的老鼠心想，这只桶大概就是自己的坟墓了。正在这时，一只大象经过桶边，用鼻子把老鼠吊了出来。
“谢谢你，大象。你救了我的命，我希望能报答你。”
大象笑着说：“你准备怎么报答我呢？你不过是一只小小的老鼠。”
过了一些日子，大象不幸被猎人捉住了。猎人用绳子把大象捆了起来，准备等天亮后运走。大象伤心地躺在地上，无论怎么挣扎，也无法把绳子扯断。
突然，小老鼠出现了。它开始咬绳子，终于在天亮前咬断了绳子，替大象松了绑。
“你看到了吧，我履行了自己的诺言。”小老鼠对大象说。
报恩，不单是兑现诺言的行动，而是发自心底真切的感激，投之以真诚的回报。
春秋时，晋大夫魏颗的父亲武子有个宠妾，武子病时，嘱咐他的儿子魏颗在自己死后让宠妾改嫁，到病重时，又嘱咐魏颗说自己死后让他杀宠妾殉葬。武子死后，善良的魏颗告诉自己：“前一种安排才是父亲头脑清醒时的命令。”因此，没有听从父亲病重神志不清时要宠妾殉葬的嘱咐，让那个妾改嫁了。
后来有一次魏颗率领晋军与秦国军队交战，魏颗与秦国勇将杜回相遇。魏颗不是杜回的对手，只好且战且退。杜回就要追杀上来，却被一位老人用茅草绳绊倒在地，魏颗赶紧回身将杜回捉住，最后将秦军打败。夜间，魏颗梦见老人自说是武子爱妾的父亲，他结草帮助魏颗，是为了报答魏颗不杀自己女儿之恩。
还有一个著名的报恩故事。从前有个人叫杨宝，在华阴山上救了一只受伤的黄雀，在黄雀伤好后便放它飞走。当夜，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩，自称是西王母的使者，并口衔四枚白环，说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。
后来人们把这两个故事浓缩为一个成语“结草衔环”，表达知恩图报的意思。
感激曾经向你伸出援手的那个人吧，我们常常说要知恩图报，知恩感恩并不难，难的是报恩。即使时机不利、条件不好、能力有限，但只要有一颗报恩的心，对方也会在心里充满盈盈暖意。
阿牛六岁时失去父母，和年迈的奶奶生活在农村。阿牛长得瘦小，胆量也小，村里的孩子常欺负他。
一次，阿牛放学回家，几个比他大的孩子将一条死了的大青蛇放在路中央。阿牛远远看到后，立即掉头走另一条路。但是那几个孩子仍然故意跟他过不去，赶在他前面又把蛇摆在了路中央。阿牛只得又掉头。如此反复了几次，他也没能回家，阿牛无助地蹲在离蛇几米远的地方哭起来。这时，同村一位30多岁的妇女路过，明白怎么回事后，把蛇踢得老远，嘴里一个劲地骂那几个孩子。
妇女拍拍阿牛的头，让他赶紧回家。从那天起，阿牛每天利用放学的时间捡一捆柴火放在妇女家门口。妇女发现送柴的人是阿牛时，就对他说：“孩子，你不必这样做，那天的事对于我来说是举手之劳。”阿牛不说话，还是一如既往地给妇女送柴火。
多年后，奶奶去世了，阿牛也考上大学要离开农村了，临行前阿牛来到妇女家说，他会回来看她的。
阿牛没有失信，他每年都回来看望那位妇女。
“滴水之恩，当涌泉相报。”对于受助者来说，不需要考虑给你恩惠的人付出了多少，应该清楚自己接受恩惠后得到了什么，如何尽力去报答。
