故事中的女人是被牺牲被遗忘的角色，即使她们有所回报，也只是博得几声赞美和男孩发达后一些微薄的资助，可她们的命运却被定格了，她们仍然是在底层挣扎，无论经济还是精神上。
传统要求女人无才便是德，是因为男人怕女人太聪明了，抢了自己的风头和地位。女人在古时只是男人的一种附属品，地位地下，还要很周全的照顾家里。
对于这种道德陷阱，女人们也一直在反击，比如三国时的蔡文姬，宋朝的李清照，都是被世人所敬仰的才女，还有女扮男装的花木兰、孟丽君也成为是人口中的传奇，更有能者如武则天，登上封建阶级的最顶峰，笑拥天下。
现代的女人不要被所谓的“德行”所束缚，让自己的大好青春变得索然无味。女人有女人的方法，不要怕被别人指戳。更不要去实践所谓的牺牲美德，让自己的人生沦落。
有这样一个女孩子，同样的家贫，同样有一个弟弟要上学，被父母要求退学供家里的香火读书。但这是一个十分有主见的女孩，这时她已经上高三了，成绩非常好，她坚持要上大学，并且以自己假期打工挣学费为条件，换得自己学习的权利。周围很多人都说这个女孩不懂事，不能体谅家里，女孩自己也很难受，但她顶住了压力，凭着自己的实力考上了一所名牌大学。上大学后，她没再要家里一分钱，学费是申请的贫困助学金，而生活费则是在课余时间打工获得，还有一些剩余可以寄回家中。后来女孩留在大城市工作，待遇丰厚，全家都跟着享福。曾经苛刻批评女孩的众人这时却反过来用一种羡慕的目光来看她，有一个光明的未来，在大学中就可以挣钱，她无疑是那个贫穷家庭的希望。
曾经被人认为无德的女孩用自己的勇气获得了自己的美好未来，曾经被人诋毁谴责的“不孝之女”现在成了众人点头称道的“大孝女”。当她的家人都盼着她“牺牲”自己供弟弟读书时，她能够维护自己的利益，靠自己的奋斗改写了命运也回报了家人，她的这种远视较之“自我牺牲”的美德更值得我们学习。
女人先做好自己才能有能力帮助他人，在羽翼未丰之前，任何“自我牺牲”的美德都是愚蠢和短视的，学着为自己的前途和幸福着想。
莫将吃亏挂心头
世界上没有白吃的亏，有付出必然有回报，如果过于斤斤计较，往往得不到他人的支持。当我们在生活中，在人际交往或者是生意场上感觉自己吃了亏的时候，不要去抱怨什么，要以平和的心态去对待这一切。
俗话说：“好汉不吃眼前亏。”许多人都把“吃亏”看做是一种非常愚蠢的行为。然而，很多时候，我们判断都是错误的，一些“亏”只不过是事情的表象而已。有时，一件看似很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。
宽容、忍让是一种美，也是一种幸福，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。
一个女人的宽容和忍让是人生的一种豁达，是一个人有涵养的重要表现。
一位老妈妈在他50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候，我都愿意原谅他。”有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯得我可以原谅的那10条错误当中的一个。”
在婚姻的漫漫旅程中，不会总是艳阳高照，鲜花盛开，也同样有夏暑冬寒，风霜雪雨。面对生活中的一些小矛盾，如果能像那位老妈妈一样，学会宽容和忍让，你就会发现，幸福其实就在你的身边。
而在东汉时期，有一个名叫甄宇的在朝官吏，时任太学博士。他为人忠厚，遇事谦让。
有一次，皇上把一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏，要他们每人得一只。
在分配活羊时，负责分羊的官吏犯了愁：这群羊大小不一，肥瘦不均，怎么分群臣才没有异议呢？
这时，大臣们纷纷献计献策。
有人说：“把羊全部杀掉吧，然后肥瘦搭配，人均一份。”
也有人说：“干脆抓阄分羊，好不好全凭运气。”
就在大家七嘴八舌争论不休时，甄宇站出来了，他说：“分只羊不是很简单吗？依我看，大家随便牵一只羊走不就可以了吗？”说着，他就牵了一只最瘦小的羊走了。
看到甄宇牵了最瘦小的羊走，其他的大臣也不好意思专牵最肥壮的羊，于是，大家都捡最小的羊牵，很快，羊就被牵光了。每个人都没有怨言。
后来，这事传到了光武帝耳中，甄宇因此得了“瘦羊博士”的美誉，称颂朝野。
不久，在群臣的推举下，甄宇又被朝廷提拔为太学博士院院长。
从表面上看，甄宇牵走了小羊吃了亏，但是，他却得到了群臣的拥戴、皇上的器重。实际上，甄宇是得了大便宜。
正所谓“吃亏是福”，聪明的人往往能从吃亏中学到很多的智慧，一个人若能真正懂得“吃亏”中的利害关系，那么，他一定能在“吃亏”中获得不小的“福分”。
古时有一位尚书，他福德颇多，子孙满堂。在他临终时，子孙跪在面前请求训示，他道：“没有别的话，你们只要学吃亏就行了。”
有人说，世界上有三种人一点儿也不肯吃亏。一种人肚量小，吃了亏就想不开，茶不思饭不想，好像被剜了肉一样；一种人火气太大，吃了亏就要双脚跳，轻则破口大骂，重则大打出手，把事情弄得不可收拾；还有一种人心眼太小，吃了亏就要睚眦必报，常常让别人怨声载道，让自己因小失大。
事实上，如果你能够平心静气地对待吃亏，表现自己的肚量，往往能够获得他人的青睐。
世界上没有白吃的亏，有付出必然有回报，如果过于斤斤计较，往往得不到他人的支持。当我们在生活中，在人际交往或者是生意场上感觉自己吃了亏的时候，不要去抱怨什么，要以平和的心态去对待这一切。
公道自在人间
对于公道的理解，每个人都有自己的认识和看法，世界上没有绝对的公道，本分克己，勤奋工作，就是最好的公道。
地球上所有的生物，它们的地位和性能无不经过大自然缜密的考虑安排。人类也是一样，职务有高低，分工也不同，要把工作搞好，要不断提高生活质量，大家就必须分工合作，紧密配合。每个人都应该忠于职守，努力做好自己的工作，这就是生活的最大公道。
一只老鼠抱怨说：“这世界根本没有公道！”它刚刚从伶鼬的爪子底下神奇地逃出来。
“不公正的事情，要忍受到什么时候！”伶鼬躲在狭窄的树洞里愤恨不已，它刚刚才避过一只猫的袭击。
“专横霸道让我无法安宁地生活！”猫跳到高高的围墙上，它一边控诉着，一边提心吊胆地看着那只还在汪汪吠叫着的家狗。
“请安静，朋友们！”聪明的猫头鹰说，“你们的牢骚只说出了一部分真理。请告诉我，难道有充分的证据说明，公道属于你们中的哪一个吗？”
听它这么一说，老鼠从洞里向外瞥了一眼，伶鼬的小鼻子伸出了树洞，猫换了个较舒服的姿态趴在围墙上，狗则安静地坐了下来，大家都全神贯注地听着猫头鹰的劝说。
“公道，”猫头鹰接着说，“是大自然最崇高的法规，世界上的一切生灵靠着它才能维持良好的秩序，鸟、兽、虫、鱼都在按照这条法则生活。请看那一窝蜜蜂，它们分工合作，齐心协力地劳动，日子过得多么惬意啊！这就是最好的公道。”
猫头鹰讲得有理，凡是见过蜂巢的人都知道，每一群蜜蜂中都有一只蜂王统治着，蜂王凭借着自己的聪明才智，根据各种蜜蜂的专长，科学而公正地给它们分配任务，有条不紊地安排着蜂群的生活。有的蜜蜂负责在外采集花粉；有的蜜蜂负责蜂房里的内勤工作；有的蜜蜂承担蜂巢的警卫工作，及时赶走那些纠缠不休的黄蜂；有的蜜蜂负责清扫蜂房，保持蜂房的整洁；有的蜜蜂则寸步不离地守候在蜂王的身边，细心地照料着蜂王的饮食起居。
蜂王到了垂暮之年，就会从成千上万的蜜蜂中，选出一只体魄最强健的蜜蜂，来继任蜂王。
对于公道的理解，每个人都有自己的认识和看法，世界上没有绝对的公道，本分克己，勤奋工作，就是最好的公道。
有些人可不在乎这样朴素的真理，他们总是有各式各样的怨言。比如农村人喜欢与城市人比较，觉得自己命运不好，为什么不出生在繁华的城市；城市里的穷人也与富人比较，为什么不出生在亿万富翁的家中；平民羡慕当官的权势，为官的羡慕平民的清闲；脑力劳动者赞叹体力劳动者的无忧无虑，体力劳动者赞叹脑力劳动者的轻松自在。而女人也会常常抱怨自己各方面的条件和别人差不多，但是为什么别人却能穿名牌，开好车，而自己每天还要挤公交。有一句俗话对这种现象进行了高度的概括，叫做“干一行，怨一行”。
不可否认，每一个人的怨言都有一定的道理，但大家应当心平气和地想一想，光埋怨是没有用的，还不如承认这一现实，好好地做好自己的分内工作。只要你真有能耐，能默默忍耐这一切，不向命运低头，命运是会向你低头的。
量力而行，尽力而为
自知无知才求知，自知无畏才拼搏。好说己长便是短，自知己短便是长。自知度愈高，求知欲愈强。学然后知不足，知然后更求知。
无论我们做什么，虽然要尽力而为，但也要量力而行。因为一个人无论如何强大，在能力上都会有一个“底线”。
在一座深山中藏着一座千年古刹，有一位高僧隐居在此。听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，有的人想向大师求解人生迷津，有的人想向大师学一些武功秘籍。
他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。按他们的想象，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。
他们不解地问：“大师，这是什么道理？”
大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”众人越发不解。大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得更少吗？”大师说。
“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”
大师笑道：“你们看这个桶。”
众人望去，桶里画了一条线。
大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了，就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线，可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
众人又问：“那么底线应该定多低呢？”
大师说：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”
无论是大师，还是普通人，在能力上都会有一个底线，如果超过了这个底线，去做力不能及的事，那么再强健的人也要跌跤。
人贵有自知之明，难得真正了解自己、战胜自己、驾驭自己。自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己是少数人的明智。人生如秤：对自己的评价秤轻了容易自卑；秤重了又容易自大；只有秤准了，才能实事求是、恰如其分地感知自我、完善自我。
自知无知才求知，自知无畏才拼搏。好说己长便是短，自知己短便是长。自知度愈高，求知欲愈强。学然后知不足，知然后更求知。掌握的东西越多，越感到自己学识的短浅。知无止境学无涯。因此，自知之明是求知的不竭动力，求知是自知之明的升华。自知之明通过求知改变自己的无知无识，也是使自己达到自尊自重、自律自信，进而自立自强、自如人生境界的基础。
