姚问翻开那《紫气东来》集，册中内容皆是由蝇头小楷书就而成。字迹虽不高明，好在尚还工整，记载的果真都是些术法入门常识。
开篇第一卷如此写道：“天地生五行，五行者：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，分时化育，以成万物……”姚问一看之下，便觉相见恨晚，不能移目，心中狂呼道：“术法！术法！这才是我心中大爱呀！比那劳神子的重剑白刃要有趣万倍。”他心潮澎湃下，一口气读了十几页，越发欲罢不能。
书中论述，彻底的颠覆了姚问的世界观，这本《紫气东来》集与其说是一册法术入门书籍，还不如说是一本有关另一世界的百科全书！姚问眼前世界立时焕然一新——原来日月轮转，四季交替，还可以这般解释。原来草木生长，人畜繁衍依的是这种道理……原来世间的万事万物当真能用金木水火土的五行变换解释清楚，而且解释起来，要还要比后世那些原子电子中微子的所谓科学通透得多！合理得多！
姚问越往下读，便越感觉手上之物沉甸甸的，这本《紫气东来》更像一把开启另一世界的钥匙，推开那扇门，所见的一切都与过去不同，姚问起初读来还感觉匪夷所思，难以置信，越往下读却越觉得这些观点不但能自圆其说，而且比前世那一套理论解得更切更透。到最后，反而觉得理应这般解释才算恰当！姚问被自己的想法着实吓了一跳。
姚问读得如饥似渴，他两世为人所积累下来的知识，几十载历练培养出来的推理领悟能力也当真不是摆设。一口气下来，居然被他读完了一小半。虽不能说尽得其义，却也能领会个大概。须知这些可都是句读全无的文言文！
再往后翻，书中观点越见复杂，姚问读起来便觉晦涩难懂，但他不已为苦，反倒觉的越是艰涩咀嚼起来便越加爽口。这种美妙是他不曾体会过的。
又这般读了一阵，姚问终于发现了古怪，这书尽是在自顾自地讲着理论常识，于法术的修习却只字不提。姚问赶紧往后翻，翻完整册，还是没找到只言片语与修炼有关，他不禁大失所望，心中大骂：“这东西老子要来何用，便好似捧着本《新华字典》却不懂句型语法，如何下笔行文？难怪那贼人能将此书双手奉上，果然没安什么好心。”
姚问想到这，心中又是苦闷又是气馁，忽地心中一动：“我不是还有一本么？”于是又从怀中掏出焦天禄给的那本《噬咒正要》。一读，不由大喜过望。想不到半日功夫不到，再读起来的感觉便大不一样。原先百思不得其解的地方，现下已然豁然开朗。原本认为匪夷所思的地方，如今却感合情合理，姚问大得其乐，读起来便越发有滋有味。他脑子本就灵活，遇到不懂之处，不解之词，当即便查阅那《紫气东来》集，集上大多有所提点，他自己再稍加推敲整理，便能理出思路，度出真意……
可好景却不长，姚问逐词逐字地读了几页，兴致便减了下来。原来《噬咒正要》记载的斋醮之术，俱是些诅咒类的辅助术法。减缓速度，降低防御之类的术法倒是不少，可要寻出一个能直接击敌的，却是没有。
姚问心中所想的，是要成为成雨泽那种翻手为云覆手为雨的盖世人物。这斋醮之术在他眼里那都是跟班跑腿们玩的把戏，是歪门邪道，登不上大雅之堂！姚问这样一想，登时趣味索然。真不知，焦天禄若是知道自己这一番良苦用心被他如此理解会气成何样。
术武不能兼习，便和阴阳不能调和，雌雄不能同体一个道理，从古至今无一例外，此为常理。而这斋醮之术却与寻常术法不同，虽为术法，却又非纯粹术法，修炼法子另辟蹊径，不但术士能修，武者弓手也能习。虽不能直接击敌，却能减敌实力，虽无法如斋醮士那般修到高明境地，却可作为附属技能，与人对敌时施展，往往能出其不意，以弱胜强。因着此理，但凡剑客弓手，对这斋醮之术无不趋之若鹜，奉为神技。哪想如今却有人视它如草芥，弃掷迤逦。若是被人知晓，不知作何感想。
姚问对这斋醮之术提不起兴趣，便囫囵吞枣速速后翻，待翻到最后几页，见有“噬咒”二字被红笔特意圈出，字旁又另加注释——此“噬咒之术”乃外公自创之学，毕生心血所凝，尚属初成，是否存有隐弊，尚且不明，仍需印证，望你谨慎习之，若有不妥，可找乃祖父相询！姚问看到此处，眼中一亮，暗道：“那焦老头的手段，我是亲眼见过的，轻轻一挥手，便把我和避光折磨得死去活来，他创的东西应该值得一学。”
姚问这般一想，便读得仔细起来，一读之下，不禁暗暗欣喜道：“这‘噬咒’法术倒是有趣，居然能将敌人所施法术符咒吞噬掉，不但让敌人白忙活一场，反过来还能增加自己的精气存量。这个不错，可以学上一学。”
姚问作此打算，便要开始依法修习，刚想动手，却又犯难了：“这修炼之法多与一个叫作‘精气’的东西有关，书上又说‘术法修炼的实质，便是精气的培酿与运行’，这‘精气’自己压根就一点没有，又如何去练？巧妇难为无米炊啊！”
姚问无法，只好又往前处翻看，幸好前面确有单独一篇，专讲精气培酿之法，其下还有小字注明——此法为子午斋独有之秘，武者弓手皆可放心习之，绝无后患弊端。
再往下便是具体的修习法门。如何冥想，如何吐纳……俱有讲述，批解甚详，焦天禄为自己外孙女所费心血，可见一斑。姚问读到此心下也颇为感动：“焦前辈能将这番心血传授与我，待我真是不薄，我将来总该报答一番才好。”
姚问感叹一番后，便照着书上所记之法修习起来，平心静气，抱神守一，不多时便入了无我之境。
