中国是一个崇尚经验与阅历的国度，中国人也是一个迷信经验主义思维的民族。经验主义思维，已经成了中国人自造的陷阱和牢笼，把自己困在中央，无法移动。
中国人是一个喜欢标准答案的民族，无论是学习，还是生活，似乎都有一定的常规。有了某种固定的、明确的常规，一定程度上是好事，因为可以让多数人不必自己去思考应该怎么做。然而，这同时也是一个大大的问题，这就是人们的思维被冻结了，标准答案式的常规成为限制人们思路的拦路虎。
中国人的“标准答案”思维，可以用“思维惰性”来形容。这种思维惰性的具体表现，就是不用自己的头脑想问题，而是要别人给出一个明确的答案，自己再按照这个答案去做。结果呢？思维惰性的后果，就是惰性的思维，什么事情都不愿自己来想，只想有个标准答案，有的人还要用标准答案来生活，一旦离开了标准化的常规，便无所适从。
网络上有这样一篇小随笔，十分值得思考。
有一个乞丐，时常是摆一个盘子在前面，然后倒在街头睡大觉，衣服也是破烂不堪。看上去怪可怜的。这乞丐有个癖好，就是爱吃面包。如果有谁看到他可怜，能给一个面包，那他肯定会感激涕零，感恩戴德，记着你的好。如下回要是看到你在大街上被扒手盯上，他一定会好心提醒你。即使是将手头吃剩的半个面包给了他，他也会满心欢喜，高兴不已。
时常有些好心人不知道他的这个癖好，会往他的盘子里放一些钞票或者硬币，此时，他会恨恨地看着别人，好像别人做错了什么。然后他就会将盘子里的钱扔进垃圾桶——还算环保。他从来不会想，其实钱可以换取面包。知道他这个癖好的人并不多，所以他总是挨饿……
有一回，一个举止高贵的小伙子看到这个可怜的家伙，或许因为这小伙子那天心情愉快，恰好口袋里又没带钱，所以随手就将一钻石项链放进了乞丐的盘子里。乞丐此时饿得头昏眼花，正在祈祷有人会给他半块面包，睁开眼睛，看到盘子中闪闪发亮的东西，以为又有人捉弄他，非常愤怒地对小伙子说：“你怎么可以随便往我的盘子里扔东西，看你斯斯文文，却要这样糟蹋我，我要的是面包。”
有感于我们的身边其实有很多得到“面包”的机会，可惜不少人眼睛总是盯着面包，口中念着面包，还不停抱怨这世界为什么总不给自己面包。其实只要拿盘子中的钱走几步路就可以换许多的面包。
事实上，故事里面的这个乞丐，不正是抱着一种“标准答案”来生活的人吗？不但不知道变通，而且固执得可笑。对他而言，能够充饥的只有面包，而金钱、宝石则是废物。他却不知道，有很多东西可以换来面包，比如金钱，比如那个小伙子给的宝石，比如自己的劳动。
这个故事是夸张的“思维惰性”的表现，虽然生活中很少会出现故事里的乞丐这样的人，但是中国人传统思维里面的“标准化思维”，则和故事里面一样，令人啼笑皆非。
上面故事里面的乞丐，是只有一个标准答案，并且抱住这个标准答案不放，而现实中，很多人则是只有一个标准答案，又围绕着这个标准答案，进行各种引申，虽然引申出的想法不胜枚举，但实际上归结起来，还是一个标准答案。有一篇课文，叫做哲学家的遗产，其中就出现了这种“多现象的单一答案”。
一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，各个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧！”
弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们答：“旷野里长着野草。”哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就够了。”哲学家摇摇头。
另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。
第三位弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”
接着回答的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里，你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相聚。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
几年之后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼；同样，要想让灵魂净洁，唯一的方法就是用美德去占领它。
这篇寓言中，哲学家问弟子们“如何除掉杂草”，而弟子们的答案，则都围绕着“除草”这个标准答案来展开。虽然办法看上去很多，但是实质上都在“除草”这个主题里面。他们都没有往另一个方向上去想，那就是“建设”。从一个标准答案出发，自然思维会受到限制，而这位哲学家所要看到的，就是弟子们能够打开思路，用另外一种答案来解答他提出的问题。
建立在“思维惰性”上的“标准化思维”，已经成为中国传统思维中最大的一个包袱。很多人在这种思维的影响下，失去了创新的能力和动力，只能按照已有的思路做事，颇有“万马齐喑”的景象。要改造这种思维上的惰性，最重要的，就是放弃原有的“标准答案”，让自己从另外的角度、另外的方面、另外的立场去思考，这样一来，可以作的选择就很多，眼界也会因此开阔。
