作为最讲究人际关系和人际交往的民族，中国人在人际思维方面，却出奇地混乱，而这种混乱的人际思维大，大影响了中国人的思维主见性。
“面子”是中国人的观念中一个非常重要的概念。中国人是一个爱面子的民族，多数中国人对于面子的敏感，使面子成为他们保护自我的盔甲。可以毫不夸张地说，中国人爱面子已经达到了狂热的程度。
多数中国人爱面子、怕丢脸，在人际交往中，就很注重给别人以面子，他们觉得，这样也是给自己面子，因为给别人面子同样也是自己有面子的表现。
中国人为什么这么好面子呢？一般的分析认为，这是中国社会的传统造成的，其实并不尽然。除了社会的因素之外，心理与思维上的原因也是非常重要的方面。中国人好面子的作风，其实是一种“人际关系泡沫”的思维。凡是要面子的人，都不大有面子，而讲面子的人，都是常常在别人那里得不到太多面子的人。但是，他表现出的要面子、讲面子，就会给别人一种他自己很有面子的假象，这和“泡沫经济”差不多，所以可称为“人际关系泡沫”。
正如俗话所说，死要面子活受罪。在生活中，不是有很多这样死要面子的人吗？有些学生的父母辛辛苦苦积攒一点钱供子女上学，但他们的子女却在学校挥霍浪费，请客送礼，大摆阔气。女同学最爱面子。有一天，天上阴云密布，看样子马上就要下大雨了。一个女同学看到同学的父亲到教室来给儿子送伞，西装革履，一副大款气派，非常羡慕。突然从窗外看到父亲苍老憔悴，衣着破烂的身影走过来了，惊慌得不知所措，听到父亲喊自己的名字就假装没有听到，等到他走进教室，她简直无地自容。还有一个女同学出外读书，看到农村的妈妈来了，面黄肌瘦，衣着不整，她干脆装作不认识。她宁可不要伙食费，也不愿当着同学们认这样的农村妈妈。
鲁迅在“要面子”与“不要脸”这篇文章里面说，“要面子”与“不要脸”实在也有很难分辨的时候。例如一个绅士，叫他四大人吧，有钱有势，人们都以能和他攀谈为荣。有一个专爱夸耀自己的叫花子，有一天突然高兴地对大家说：“四大人和我说过话了！”大家既惊奇，又很羡慕，问他：“说了什么呢？”叫花子回答说：“我站在门口，四大人出来了。对我说：‘滚开去！’”所以，有些自以为有了面子的人，实际上是“不要脸”的人。在生活中，这种以“不要脸”为代价，来制造人际关系泡沫的人，还不在少数。
要了面子，就丢了里子。面子是表面的，是虚浮的，要面子是虚荣心的表现。里子是深层的，是实在的，是谦逊心的表现。面子华而不实，里子表里如一。外看一朵花，内心一团糟。这是徒有外表美的绣花枕头。外看一团糟，内心一朵花。虽然没有外表美，但是却有内心美，最终会得到人们理解和尊重。一个人如果没有灵魂，那么这个躯壳还有什么用？一个人有灵魂的话，还需要这个躯壳干什么。
要怎样，才能把“要面子”的人际关系泡沫吹破？我们要先明白，面子到底是什么东西。面子，其实就是一种社会声望、社会名誉。在马斯洛的需求层次理论中，人在满足了生理、安全、情感三个层次的需要之后，有一个“受到尊重”的需要。可以说，人的基本需要中就有得到别人的尊重和认可，获取良好社会名望等内容，这种对于社会名望的努力追求，在中国人看来，就是讲面子的表现。
了解到这一点，我们就大可以通过正常的渠道，让人与人之间增加正常的沟通，而不是通过营造人际关系泡沫来伪造自己的社会名望与被认可度。唯有如此，才能让“面子”这个泡沫破碎，才能让面子这块绊脚石不再成为人与人之间交往的怪圈。
