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第23章

二十八宿旁通曆仰視命星明暗扶衰度厄法

二月,三月,四月,五月,六月,七月。

一日:奎胃畢參鬼張。

二日:婁昴觜井柳翼。

三日:胃畢參鬼星軫。

四日:昴觜井柳張角。

五日:畢參鬼星翼元。

六日:觜井柳張軫氏。

七日:參鬼星翼角房。

八日:井柳張軫亢心。

九日:鬼星翼角氏尾。

十日:柳張軫亢房箕。

十一日:星翼角氏心斗。

十二日:張軫亢房尾女。

十三日:翼角氏心箕虛。

十四日:軫亢房尾斗危。

十五日:角氏心箕女室。

十六日:亢房尾斗虛壁。

十七日:氏心箕女危奎。

十八日:房尾斗虛室婁。

十九日:心箕女危壁胃。

二十日:尾斗虛室奎昴。

二十一日:箕女危壁婁畢。

二十二日:斗虛室奎胃觜。

二十三日:女危壁婁昴參。

二十四日:虛室奎胃畢井。

二十五日:危壁婁昴觜鬼。

二十六日:室奎胃畢參柳。

二十七日:壁婁昴觜井星。

二十八日:奎胃畢參鬼張。

二十九日:婁昴觜井柳翼。

三十日:胃畢參鬼星軫軫。

八月,九月,十月,十一月,十二月,正月。

一日:角氏心斗虛室。

二日:亢房尾女危昴。

三日:心箕虛室奎。

四日:房尾斗危壁婁。

五日:心箕女室奎胃。

六日:尾斗虛壁婁昴。

七日:箕女危奎胃畢。

八日:斗虛室婁昴觜。

九日:女危壁胃畢參。

十日:虛室奎昴觜井。

十一日:危壁婁畢參鬼。

十二日:室奎胃觜井柳。

十三日:壁婁昴參鬼星。

十四日:奎胃畢井柳張。

十五日:婁昴觜鬼星翼。

十六日:胃畢參柳張軫。

十七日:昴觜井星翼角。

十八日:畢參鬼張軫元。

十九日:觜井柳翼角氏。

二十日:參鬼星軫元房。

二十一日:井柳張角氏心。

二十二日:鬼星翼元房尾。

二十三日:柳張軫氏心箕。

二十四日:星翼角房尾斗。

二十五日:張軫元心箕女。

二十六日:翼角氏尾十虛。

二十七日:軫元房箕女危。

二十八日:角氏心斗虛室。

二十九日:元房尾女危壁。

三十日:氏心箕虛室奎。

右具推一周年一十二月,有三十日,筭其所本身屬宿,即從一 日而始,畢於三十日,隨月而配之。上古大真太上老君,受元始道君之教也。文書謂之《二十八宿經》,有一十二卷,二百紙,廣大卒難尋究。後聖君降南山,

大業十三年,下降長安南山,今名終南山,告風有唐李氏,之王天下也。今撰略《二十八宿經》,為十二月三十日相配,則行旁通,示人筭配本星,即視知衰盛。

令風旁通撰略,併為要訣,教以志人。故因上聖所出,旁通記也。

太上老君曰:夫修長生人,得知本生宿

本生宿,是生日所配者是也。遊宿者,生命所屬生地宿也。假如本生星正當位,是遊宿犯本宿,甚惡有災甚凶,遊宿較輕。此二事盡須思侯之,明則身無災,暗則身有災厄疾病,須早向前,依符法啟謝之,即得消滅疾厄,度達衰厄之事。

所在之處。每至本命日夜晴明,即夜,非人行時,潛看,明淨者吉,暗動者有災,不見者大厄。至即以躡地紀,飛天綱,各三遍,散為禹步,轉天關,指有衰厄人鬼之鄉,

夫人所生,皆有災厄之地。假如金命人,長生在巳,沐浴在午,冠帶未,臨官申,帝王酉,衰戌,病亥,死子,墓丑,敗寅,絕卯,是也。如五命總有災厄之鄉,不論見宿不見,但有衰即為之耳。

即以自消滅。常一月三度為之,即星明朗,身則無憂,厄災害自消滅。

夫學志道之人,皆須先明此法,乃可活得真身。若也不明衰厄之事,致病而死。此法能與人消災度厄去病,救得六親道友之屬。長視本宿星,小暗不明,或不見,或使

星被差為使失位,殺本宿星,下生者一百八十人,隨方也。東方一百八十人,西方一百三十六人,南方一百六十四人,北方一百二十五人,中宮一千二百人,何也。中宮屬土,土失位倍多諸方損人,人應不知。知者步躡性法,自出一身,更救十人,亦得。但是二十八宿,几一宿下應,有幾千億萬人,在此星下生也。若能步躡,出得百人,天下不覺,何況一身及親友三五人,猶實能救得,是人自不知,公然受其冥使,來進呼取死,為極痛哉。

遠天邊本宿下,皆殺人千百。夫修生活身人,長以看本命位自星宿,以知自身王衰之候。此道甚要,無故身不衰病。又星明朗,即不用為步躡,并祭醮。用者反招災禍於一家,非獨一身。老君徧令禁之,并白衣不受,反師道之人,常令天關使者,轉指其人本命者。後聖君曰:白衣不受,《金鎖流珠》七星六甲引書等人,并及罔師

言罔師者,口辭妄白師,借經圖書畢寫不受,或即受畢,如不今師押署,輕師稱已,先有及稱,別師邊受得,如此之者,故罔之罪,不得其死。何況更覓其道,於身自不得其安。

誑道之人,天地水三官自知,必被三官上奏道祖,下白天師,祖師俱責此誑妄盜道之賊身,身家全被天誅滅,皆不得其死。

昔有張山子,名初見。小王夫人,是阿母之女也。有此書,一心禮敬,不曾失節,如此以涉五年。夫人念其志心,即與關奏,奏後書寫,寫畢授受,後不******押署,後行用躡履關斗,甚得通神。一千年間行不絕。夫人見之,不將為過,任行用。忽一旦,夫人於山房靖中,見七人總衣五色衣,稱天使,我下勘張山子盜道之罪。夫人曰:他有何罪。使者曰:罔師盜道之罪。夫人教他於某乙邊,書寫《金鎖流珠》登天綱躡地紀之法,六式九符之經,皆以財帛金銀納某乙。某乙與奏名上仙,訖然後寫書。寫畢,隨楚人葛越,而同壇授受,畢而去。使者七人齊問夫人,與署否。夫人心思,記得他忽去,不令仙署。使者曰:只此便是罔師盜道之罪,天令伐之。夫人全得不署之力,況他受了,有心反師,即罪傍累及夫人,身被責退何一階,更一百年,在人間不得。如今以是他自取其罪,稱我是李司命仲甫,不受此法,我豈師於女子之下受法,但是王侯之家,皆此言也。我等七人,又往嵩高山,勘問葛越,對亦如夫人之言。我等上奏後聖君,君大嗔,豈然當時下膝,拜女人為師。今以反師,是罔師盜道之罪。令與之病,又恐夫人與他署此經籙,法以正圖,即涉他罪累。太上故令問夫人。夫人對曰:實不與署。天使臨去之,次云:我是北斗君,及二十八宿官之使也。太平金關帝晨後聖玄元上道君告命,差我下勘,事非輕小。夫人且得不押署俱之人,助喜助喜。言訖而去。後不逾半年之間,張山子居太白之山,全家染瘟瘴病而死,乃至雞犬馬牛,亦被鬼之所殺。故風於《阿母小女內傳》中尋,尋求得撰出,將教世人。世人慎勿此為行心,下負於師,上罔於道,而被天殺也。

何況更求其道,道法無私,不容人過。大道無偏,取人之無過。大道無黨,不今人相罔。道法無欺,不許輕師。

見前注具不再。

如此之罪,學人慎之。

太上老君告上品四十九真人曰:此北斗君者,為四方宿之長也。主管一十八宿事,事皆北斗君先知之,不許衆宿下主。有不孝逆道,背師反君,不孝父母,雖即一時來報,而日月深罪重報,即速於水火,皆不得其死。慎之慎之。

北斗二十八宿醮祭日月時法

老君曰:夫修道之人行醮祭,

五斗君法。

皆須依科儀,行用月日時。

《明真科》曰:春正月有本命日,秋七月有本命日,冬十月中有本命日,夜可二更時,星月明朗,以為上。如無,即移歸屋下作壇,黃土布地為壇,隨地關挾長短曲直而為之,明數十燈照壇,如月星之意也。後聖君告天師曰:卿欲祭醮,道法籙中將軍吏兵仙靈官,并太一二儀,三元四時,五行六甲,七星二十八宿等,皆於此春秋冬孟之月,而取本命日,或揀吉日,與命相合利之日。當以晴明為上,風雷雲雨星宿不見日者,是凶。卿前剋日定,恐其夜風雨雲暗者,以躡地紀,順、倒、反三遍,天綱順、倒、反三遍。訖散為禹步三步九跡,配衣,斜指雲雨之處,應時有開,捻訣,在火刀支,左手第二指第三節右邊。咒曰:吾欲修行,祭醮五斗三十五星,某日是吾本命日,即仰雲收雨靜風靖,七曜朗明。急急如律令。須臾即晴。此法祕要,勿妄傳其非人。妄為天地責罪,罪及於師也。

日與命相宜利者為上,不利者凶,不可用。凡取日者,一年之中取三本命日,春正月,秋七月,冬十月,此三月中得日為上,餘月為之妄行,不依科儀,卻被天地責罪。後聖君曰:若實有疾病,人命若風燭者,任覓吉日,潛自身為之祭醮。

如自身不能,道友及師。如無,夫為婦,婦為夫,子為父,父為子,總得。外人不得妄為,恐王皇知,北斗君為之得罪也。北斗尊嚴,及七宿官者,是女身不得往看視潜拜。如看之者,北斗君大惡之,皆身受生考,官中口舌,短促筭命,不得其死。慎之。如不能,師弟父子任為,天師具撰一元中也。

本命日醮北斗,及二十八宿儀圖,述之於此書中。

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