“作者简介”耿卫星，男，汉族，1976年出生，山东省泗水县人，毕业于东北电力大学。供职于银川供电局保护自动化所。
春节后路过北京，某电影制片厂剧务朋友力邀饮酒叙旧，三五好友相陪。
酒至酣处，聊起电影艺术。某朋友掷盏于地，厉声疾斥：“三亿六千万啊！砸肿了一帮老娘们儿的胸脯给老百姓看，这就是美，这就是艺术，这就是狗日的品位！”
另一友一拳击在桌子上：“歪曲历史、悖逆道德、亵渎文明、媚俗欺世……纯属他妈扯犊子！败家玩意儿！”说完哇哇大吐。
有清醒点地说：“你们知足吧，花几十元钱能看那么多‘爆乳’，你沾光沾大发了！可我就不明白了，丫儿挺的也太便宜了，平均下来一毛钱就能看个够。”
……
更多的话难登大雅，不与诸君分享了。我因为对电影知之甚少，没有发言权。多数时候听别人聊。
酒席不欢而散。
时隔半年，听说又一部大片《色戒》“横空出世”了。耐不住媒体推波助澜、甚嚣尘上的“造势”“秀场”诱惑，更为了见识“大片”、开我眼界、长我见识，意欲先睹为快，我也“时尚”了一把。
不怕诸君笑我愚钝，两个半小时的平心静气，我愣是没有看出名堂来，只有几个字眼在大脑里回旋：汉奸、色、钻戒、岭大、南郊矿厂、抗日……
突然，脑海里蹦出先生的几个字来：无谓的牺牲！
正在这时，前排一小伙儿顿脚挥拳，一声断喝：“我们被电影强奸了！操！”
瞻前，顾后，才发现人都走空了。我机械地走出影院，脑袋昏昏沉沉，不知所以。
就在想一个问题：这就是所谓的大片吗？
这样一部以上海沦陷后抗日运动为背景却大肆宣扬汉奸文化，以大篇幅的性爱场景描写作为卖点却在国内外市场上玩出不同版本，带给观众无限悲愤、懊恼、失落、颓废甚至恐惧绝望情绪的电影，就是所谓的大片吗？
疯了！
我知道电影《色戒》是根据张爱玲女士的同名小说拍摄的，电影与小说肯定有关系了。但我不知道张爱玲女士写《色戒》与国民党元老郑英伯之女郑苹如策划绑架杀害日本首相公子近卫文隆，以及刺杀汉奸丁默村因消息泄露被捕就义的史实是否有关联。但愿没有。否则的话，一门忠烈、两代英魂的郑英伯一家，九泉之下焉能瞑目？
张爱玲笔下的文字，对男性多有着莫大的恨意，那是胡兰成（她深爱的男人）留给她无法弥补的伤害。《色戒》原文中有这样的文字：“她临终一定恨他。不过无毒不丈夫。不是这样的男子汉，她也不会爱他。”不明白清高、孤傲、冷艳四射的旷世才女张爱玲写出这样的文字来，是悲悯女人、憎恨男人？抑或是讽刺女人、为男人幸灾乐祸？或者是以言传身教警示女性？
然而，就这样的电影，缘何称为“大片”？
还有《满城尽带黄金甲》，如果说该片以曹禺话剧作品《雷雨》为蓝本，旨在揭露封建礼教对于爱情人性的压迫及伤害，文中不见任何地方有以“女色”取悦读者之意。可是拍成了这样的电影：权力私欲充斥、人伦尽丧、阴险狡诈、反动叛乱、仁义道德尽弃、忠孝礼义皆无的电影，凭什么称得上是“大片”？
有人说翻看外国电影票房榜，一些投资巨大、演员阵容强大、宣传规模犹如排山倒海之势的电影高居榜首，如《泰坦尼克号》《迷失的世界》等，所以中国导演借鉴这条模式亦属必然。于是某些“导演”们花费巨资拍摄奢华场面做背景，重金聘请某些以身材、脸蛋作为“实力”后盾的演员，辅以低级趣味的特写镜头哗众取宠，而置整部影片的精神、宗旨于不顾。
没有了健康向上、积极美好的精神宗旨，作品便没有灵魂；没有了灵魂，便如行尸走肉，腐尸一具……
这样的影片，怎么能称得上是“大片”！
电影艺术作为一种文化，应该尊重历史、尊重生活、遵循艺术美学的规律，注重作品思想与艺术性的统一，具有健康深刻的思想内涵和较高的艺术品位。按照“上线上纲”的说法，应该弘扬社会正气及道德风尚，批评和抵制不良倾向；坚持先进文化的前进方向，服务于社会主义和谐文化建设。从更高层面上，应该反映社会主义精神文明建设成果，为提升中华民族的综合素质和文化品位作出贡献。
然而，所谓的大片却拍成了什么样子？
国外戏称中国电影大片为“烧钱”大片。一部严重抄袭、涉嫌翻版的《魔比斯环》竟自诩为“中国动画版的《指环王》”，名不见经传的小品之作《新街口》更是以“中国版的《美国往事》”欺世盗名……
更为可笑的是，某些添加了色情元素的“大片”如同在洋快餐里面加了点儿中国佐料，竟然恬不知耻地跑去“奥斯卡”了，荒唐至极。
我想要说的是：即便奥斯卡里面全是“潜规则”，看毛片味同嚼蜡的西方电影界也不会“垂怜”班门弄斧的小儿科。相反，倒是有些非大片的电影，能反映中国真实情况，虽不是名导挂帅，也无明星参演，制作成本也不高，却能从国际上扛回来仨瓜俩枣的战利，如《三峡好人》《鬼子来了》等等。
有人说电影艺术需要推陈出新，但这并不等于发展另类。我们需要好的电影作品，对于大众品位和境界提升起到“领导、引导、指导、向导、督导”作用，而非通过戏说历史、调侃低俗来骗取老百姓的钱财。在我看来，某些“大片”“败财、败笔、败局、败兴……”对观众所起的作用绝对是误导。
有人说，中国电影需要商业化，需要以西方电影的发展道路作为铺垫，这是“艺术”的需要。如果说中国文化与西方艺术需要“融合”、需要色、情、欲以及另类场景，那你就老老实实地承认，没有必要用“艺术”的幌子来掩人耳目。岂不闻欲盖弥彰、掩耳盗铃？自欺欺人的把戏无异于向世人宣称“不知道搬起石头来砸谁的脚”！弱智到如此地步，实在是太没文化了。
非要说《色戒》中的性爱场面“跌宕起伏”有别于毛片中的直来直去的话，那么举着短炮长枪的一群人对着赤身裸体的男女演员“缠绵悱恻、翻云覆雨”拼命“咔嚓”是“艺术”，而私下里拍个裸照、玩个裸聊什么的就是“色情”的话，恐怕于法无章、于理不通、于情难容、难以服众？
如此，建议“色情”概念的界定者与所谓的“艺术大师”们面对面当街站两排，互相狂扇耳光、猛打嘴巴，观众则在一旁擂鼓助威，直到打出色情与艺术的区别，有一方认输为止。
突然怀念起鲁迅先生来。先生若在世，笔锋一挥，某些人的额头上便会刺上“败类”两字。
收笔之际，再问：电影大片，你欲导往何方？
