宰孔到达的当天晚上，管仲照例先拜访了他，将这次会盟的内容一一报与宰孔。宰孔听了，看了，逐字逐句研究，然后抬头对管仲说：你提出的“居处庄、事君忠、莅官敬、朋友笃、战阵勇”能不能每句用一字表述？
管仲谦恭地表示：愿聆听教诲。
宰孔说：仁、礼、义、信、强。
管仲赶紧离席行大礼。
宰孔告诉他：我夏天会盟结束回成周就向天子建议授您爵位，没有您，这天下怕是很难再维持下去……
管仲：夷吾之愿，周室千秋万代。
宰孔：这次我回去，一定要再次报告天子，让他请您做上卿。
管仲摇摇头：这件事，还是不要再提了。以前就有过的，是我推掉了。你看我这年龄还能出远门吗？我能够帮助你们把天下诸侯的心都团到一起，就非常满足了……
宰孔在这个夜晚，第一次明白了管仲的伟大胸怀。面对秋夜晚上的繁星，宰孔感叹道：天下如果没有管仲，那会乱成什么样子？
这一夜，宰孔没有闲着，他访问了郑侯及其他诸侯，希望他们明天能够支持齐侯。
第二天，会盟正式开始，就在夏天会盟的场上。大家听管仲作了这次会盟内容的解说，讨论了管仲起草的葵丘盟约。这次盟约，被后人孟子记载了下来。内容是：
初命曰：诛不孝，无易树子，无以妾为妻。
再命曰：尊贤育才，以彰有德。
三命曰：敬老慈幼，无忘宾旅。
四命曰：士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。
五命曰：无曲防，无遏籴，无有封而不告。
（《孟子·告子下》）
这五条翻译成今天的文字就是——
第一条：凡不孝的儿子，必须诛灭！凡已定立了的太子，不得擅自更换。更不能随便将妾替代正房做夫人。用今天的流行话说，二奶永远不能做大奶！
第二条：要尊重贤人，培养人才，对于有德行的人，一定要给予表彰并实施保护。
第三条：尊敬老年人，慈爱幼童。对于外国的来宾，有住在境内的，尽量给予照顾，不要使他流落，体现国家的宽容与颜面。
第四条：士卿不再世袭。官员不许兼职。士大夫犯罪，国君不能擅自杀。孔子后来改成的“刑不上大夫”即源于此。
第五条：不许乱筑堤坝，损人利己；邻国有饥荒，不许限制粮食出口；有封赏的大事，一定要互相通报，不得私自进行，暗箱操作。
就我们现在来看，这五条除了“无专杀大夫”这条，其他的放到今天也仍然是有效的呀！
全场一致通过。
在宰孔的带领下，齐桓公走在最前面，大家一起到左前方的另一坛上参加祭祀誓盟。
这次誓盟与往常不同的是，没搞歃血。而是献上六畜，在神灵前读葵丘盟约，然后大家一起对神灵起誓：
凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。
誓盟结束，陈完带人奉上笔墨，请宰孔带头，诸侯依伯叔季爵顺序一一在公约上签字画押。完毕后，齐桓公以盛大的酒宴款待大家。
酒过三巡。齐桓公突然忍不住了，端着酒杯过来给宰孔敬酒，颇有矜高之色地提议道：寡人听说夏、商、周三代都有封禅之事，寡人欲趁此盛会，封泰山，禅梁父，如何？
宰孔闻之脸色大变！
宰孔变色不是没有原因。登临泰山祭祀，就是把自己的功绩报知于天地，只有天子（还不是普通天子，多是开国天子）才有这种资格，因为天子的权力是上天给予的。自黄帝始，这件事就被看成天下最大的事件。封泰山就是祭天，禅梁父就是祭地。诸侯的权力，是祖德世袭，代代相传。诸侯只能祭祖，无权祭天祭地封泰山、禅梁父！
齐桓公要祭天，这就等于告诉宰孔，他小白要宣布取代周天子！
别的可能忍，这种事是不能忍让的。
宰孔当场愤然回答：你以为可，谁敢说不可！
接着，离席私下对管仲告诫：封禅之事，哪是诸侯该说的话！你就不能劝谏吗？
管仲听说这事，也十分地震惊，与鲍叔牙连夜找小白谈心，极力劝阻齐桓公不要去封什么泰山。齐桓公一听就把脸放下了。管仲看看齐桓公一脸骄色，与鲍叔牙交换了个眼色，劝道：封禅要有天地之吉象。如吉象未出现，尚须等待。再者，如今天子在位，欲封泰山，禅梁父，必须有天子旨意。二者缺一不可。
齐桓公摇摇头，不以为然地说：天之吉象已经出现，齐国连年风调雨顺，五谷丰登，这就是天之吉象。至于天子旨意，我告诉了宰孔，请他转告周天子，给寡人下旨，不就行了嘛！
鲍叔牙：天之吉象，要有凤凰来仪。
齐桓公笑道：凤凰来仪？派人去捉一只凤凰来就是了！古时孔甲好龙，能派人捉龙，我就不能捉凤凰？
管仲向鲍叔牙使个眼色，示意他不要再说下去。鲍叔牙知道管仲是在提醒他不要太顶撞使齐桓公下不了台。缓了缓气氛后，管仲接着和蔼地说：古代封泰山祭天，禅梁父山祭地的有七十二家，而我所能记得的不过只有十二家。这就是古代的无怀氏封泰山祭天，伏羲封泰山祭天，神农封泰山祭天，炎帝封泰山祭天，黄帝封泰山祭天，还有尧封泰山祭天，舜封泰山祭天，禹封泰山祭天，接着是汤封泰山祭天，周成王封泰山祭天。他们都是承受天命然后才举行封禅大典的。
齐桓公：我北伐山戎，远过孤竹国；西伐大夏，涉渡流沙河，束战马，悬兵车，攀登卑耳山，南伐到了召陵，登熊耳山以望长江汉水。与各诸侯国兵车之会有三次，乘车之会有六次，做到九合诸侯，一匡天下，各国诸侯没有敢违抗我的。这同古时夏商周三代承受天命，有什么不同呢？
管仲见不能用道理说服齐桓公，只好直言道：古时举行封禅大典的国家，盛在祭器里的是郁山上的黍和北里长的禾；铺在地上作为垫席的是江淮之间特产的三脊茅草。东海送来比目鱼，西海送来比翼鸟，然后，不召而自至的东西还有十五种之多。我们现在的情况是凤凰麒麟不来，象征祥瑞的嘉谷不生，然而蓬蒿藜莠等杂草却很繁茂，鸱鸮之类的凶禽恶鸟不断来临，还想要举行封禅大典，岂不是不应该吗？
齐桓公闻后，久久无语，最终还是放弃了封泰山祭天地的想法。
封泰山的事，缓一缓。这一缓，就缓了四百多年，直到秦始皇一统天下后，嬴政才实现了小白的愿望。
宰孔一夜未眠，第二天一睁开眼睛，就得到管仲登室解释齐桓公放弃封泰山的事，并替齐桓公遮掩道：齐侯只是心直口快，并没外面说得那么严重……
管仲替齐桓公抹粉，宰孔是明白的，轻叹一句：也真亏了您啊！然后与管仲告辞，打道回成周。
宰孔在回去的路上，行去半日光景，路遇一浩浩荡荡队伍过来，他停下，等队伍过来，见是晋献公诡诸的车队，忙上前招呼。晋献公见是宰孔，听说他已经参加完会盟，忍不住后悔道：夏盟没赶上，秋盟仍然没有赶上，这是为什么？难道说，我晋国不如齐？宰孔讨好地说：齐桓公越发骄横了，不尽力修行德政，脑子竟是一些不切合实际的胡思乱想。诸侯对齐国都不是很满意。
晋献公摇摇头说：我知道他。齐姬之死，特别是申生之死，我欠他的。要不，我这一把年纪，身体也越来越不行，赶来为何？就是想取得他的原谅啊！
宰孔没有告诉晋献公葵丘会盟的实质，而是说：齐国接下来很可能会去攻打北方狄人或是东、南方的夷人、楚人，肯定不会向西方的晋国用兵。我看您还是不用去了。
宰孔说完，满以为晋献公一定会很高兴，没想到晋献公颓废的脸上没什么表情，点点头，就下令转身回国了。宰孔心里很明白，此时年老体弱的晋献公心伤在与三个儿子感情破裂上。宰孔一边上车，一边对他的车夫说：我看晋侯快要死了吧。晋国以太岳山为城垣，以汾河、大河、涑水和浍水为护城河，戎、狄环绕在它的周围，土地广袤，如能专心治理，谁敢与他争锋呢？你看，他大张旗鼓地去参加会盟，半道却仅凭我一句话就转身回去了！看来晋侯命不久矣！
六
晋献公为何急急地赶回去？原来家里已经不是他说了算啦！骊姬清除了所有的障碍，稳稳当当把儿子奚齐扶上太子宝座，夺嫡阴谋大功告成。
这一刻，老朽的晋献公已不在骊姬的眼中，她开始百般地厌恶他，有时甚至公然在晋献公面前与优施卿卿我我，气得晋献公吐血。优施说：你气吧，但你不要忘记，是你把我劁割成废人。我现在不恨你，因为我的儿子做了太子，你想改变已经来不及了！
晋献公明白过来，暗中数次遣人召重耳。重耳四十三岁那年因骊姬陷害，被武士勃鞮追赶到蒲城，砍了一只袖子，逃到北狄（今陕西渭水一带）。当时跟随他逃难的，还有晋国的一帮文人武将，较有名的是狐毛、狐偃、赵衰、魏犨、狐射姑、颠颉、介子推、先轸等人。[4]
北狄久有与中原和睦的愿望，知道晋国公子重耳带了一帮有名望的人来，立刻将这伙“难民”奉为上宾，还把征服咎如（赤狄别名，隗姓）时收纳的两个漂亮女子嫁给他们，小的叫季隗，嫁给了重耳，生下两个儿子，取名伯鲦、叔刘。大的叫叔隗，嫁给了赵衰，生了个儿子取名赵盾。
骊姬与优施早就设下关关道道，晋献公身边的鸟儿都飞不出，更莫说信。谁送信谁先送命！时间一长，晋献公病倒了。临终的晋献公不想让外人知道奚齐与卓子不是他的儿子，将荀息喊到面前，把奚齐托孤给他。
晋献公死后，荀息依照周律，宣读晋献公诡诸遗嘱：立奚齐为国君，主持丧礼。
在丧礼没开始前，申生的师傅里克带着一班老臣赶到朝堂之上，责问荀息。
荀息说：我受先君遗命，扶助幼主，除了奚齐，我不知还有他人。如果仍不能立，只有一死，以谢九泉下的先君。
邳郑父劝说：这样死去，未免太不值得了。我看还是改变主意吧！
荀息：我以忠信向先君作过保证，宁可去死，也不改变主意。
邳郑父见荀息铁石心肠，就告辞出来，另想别的办法。依里克与邳郑父的安排，买了一个大力士，换上晋君卫队的服装，混杂在王宫卫队里，在给献公办丧事的时候，把幼主奚齐刺死在灵堂上。灵堂内外顿时一片哭喊声。荀息苦心经营一场，落到这等地步，不禁伏在献公柩前痛哭起来，说着就要碰柱而死。
骊姬急忙叫人拦住，劝说道：幼主虽死，但还有卓子，也可扶立为君嘛。
荀息听着有理，重振精神，杀死了数十名守灵的卫士，另派可靠的卫队守灵。
又一次安排晋献公丧礼的朝会上，左司马梁五见大臣里没有里克、邳郑父，知道情况有变，退朝后，梁五很不满地对东关五说：我看荀息是个胆小鬼，做事谨小慎微。不除里克、邳郑父，晋国的大权怎能弄到咱手里呢！
东关五：你说该怎么办好呢？
梁五便把自己早想好的一套计谋告诉了东关五。
当天晚上，晋大夫骓遄家里，突然闯进来一个名叫屠岸夷的大汉，因他和骓遄自幼很好，就将梁五、东关五如何收买他，让他在安葬献公时，趁机杀死里克、邳郑父的计谋说了一遍。骓遄听了大吃一惊，说：你若不去，料定“二五”还会派他人去干，不如将计就计。
