别纸
诚意一章乃圣贤吃紧为人处文公章句或问说得十分痛切吾兄只合将紧要处提掇示人令有深省处今翻腾许多说话累千百言泛而不切章末添说敬添说扩充又出一段新意愈觉拖枝带叶未免将持守之功为讲说之资前书所疑意偏枯而词蔓衍不审尊意云何人不能诚意只是自不肯诚禁止自欺务求自慊正是实下手处欺是自欺慊是自慊故君子必慎其独此是诚意一个闗捩子也今谓毋自欺以下是释诚意之义直至慎独纔是下手工夫未免将圣贤吃紧意思说得全散缓无力了小人揜餙谓是天命之善不可冺灭故其端复萌此说出于东莱甚巧似非究极之论葢天理人欲只在几微之间正要人精察明辨小人见君子若发一点羞恶之心欲改其不善而从善这纔是天理复萌若惶恐被人知要揜其不善而着其善则全是人欲此非羞愧自为不善乃羞愧人知其不善也何处得有天理来又何其几迭为消长之有
与余子积
吴门之会侍教连日极荷警发受赐多矣窃窥尊兄精神丰采大不如曩时以案牍劳形所致也精太用则竭神太用则絶愿保合冲和明道云节嗜欲定心志便是天气下降地气上跻鲁斋云万般补养皆虚伪只有操存是要规旨哉言也吾兄其敬聴之祸乱频起寻就灭亡伯安之功社稷攸頼思虑先见喟然益懐永清也朱子晩年定论近始见之似不计年之先后论之异同但合已意即收载之耳永淸辽左书回亦深疑之今亦无论其它如载答何叔京书所谓因良心发见之微猛省提撕使心不放便是做工夫本领此正中年以前未定之论与中和旧说相同者也文公论心学凡三变如存斋记所谓心之为物不可以形体求不可以闻见得惟存之之久则日用之间若有见焉此则少年学禅见得昭昭灵灵意思及见延平尽悟其失后会南轩始闻五峰之学以察识端倪为最初下手处未免阙却平时涵养一节工夫别南轩诗所谓惟应酬酢处特达见本根答叔京书尾谓南轩入处精切皆谓此也中和旧说论此尤详其后自悟其失改定已发未发之论然后体用不偏动静交致其力功夫方得浑全此其终身定见也祭南轩文始所同哜而终所共弃其此类也夫大抵先生自其初年固已卓然有志圣学然未免为言语文字分却工夫至于中年以后方有一定规模今日正当因先生已定之论而反证其未定者庶几有所持循也愚见如此未知然否高明幸有以教之
与尹令
久不觌面政声日闻小民咸欣欣然望大惠之且及已也而仰首以俟昆邑幸甚曩者获见执事孳孳好善虚襟受言思欲竭愚虑以禆万一顾疾病之弗间弗获一登使君之庭此心恒惓惓也乃者窃观闾阎窭人相聚疾首蹙额苦于丁田银征敛太急势如倒悬而里胥尤甚破家者踵相继矣问之言与泪下且谓邻封皆无之亦非经常之赋不以咎贰尹而独致憾于使君譬若人子有患难为之父母者恬然不一引手救则怨慕之心固其所也况贰尹实受命于使君哉催科之政须通计诸色财赋乃知缓急今贰尹専委一事矧尝受纲运之累势必以严刑驱之小民危迫之情当何如也伏愿明使君以父母之心为心亟罢前令停免丁田之征如不可停亦请使君亲任其事寛与之期轻示之罚使阖境疾首蹙额之人莫不欢忻鼓舞以戴盛德岂不休哉
与王纯甫
舎弟尝觌盛德之光但自幼失学不复能道左右精进之功以助鞭策懐仰之渴何可言也闻已复补选曹柄用伊迩世道人材愿精入思议豫加访求也惇夫久不得书子积永淸源甫皆得相会否思抑数通书伯潜起居何如崇志想数得相会校离羣索居汩没荒废已甚病中涵泳仁体觉得胸中渐有一般融融意思和气发生天地万物血脉不至断絶若私欲一萌便有一般邪气与和气相反只提起涵泳意邪气自消若不遏之于微邪气一盛和气便都消铄尽了待觉得又须重新整顿起来日用应事时若浑厚包涵慈祥恺悌便与此个意思合若急暴残刻昏纵便与此个意思相反静时易持动时难保日用工夫最难得合一因思明道先生识得此理以诚敬存之及求义理栽培充拓得去数语然后恍然觉有个下手处平日每愧不能深厚恳恻只因不曾做得此等工夫耳相望千里深恨不得就正于高明今特举似数语愿兄决其是非也
答陈应和
别后缅懐氷蘗之姿隠隠心目寮友咸望吾兄有令子承来谕乃复差池天命固有迟速邪昔窦禹钧蒙神告以无子而殀盍行阴德禹钧如其言凡可以济人者无不为之其后神复告以有子而寿世所传诵灵椿一株老丹桂五枝芳者也范文正公记其本末以劝后之人校蒙友爱敢以禹钧为祝今执事位望日崇呴沬成雨露叱咤成风雷茍一以慈祥恺悌为主如先哲所谓临政不合着心惟于恕上着心则人之蒙被徳泽多矣天锡祚胤当不啻如禹钧也诗云先民有言询于蒭荛执事其择之承寄测景台量天尺感感
与胡永淸
别后悠悠我思日以勤只我兄还朝机会奚若语默去住云何重云蔽日率土忧疑谁抉浮障以扶东明乎闻上居宫中澹然无他玩好惟勤读书阳德之亨庶其在此但圣躬微弱恐劬苦或非所宜古者教世子必以礼乐日用间转移变化引续资培之功妙不可言圣学失传后世専以书册为务其泛而不知要者反以溺心疲精劳神天机窒而不发深足叹嗟有能切已体验者所得固亦无穷但専靠此则易入于枯稿偏滞于天地生生之机不相凑泊今日忠爱吾君之深者宜莫若劝以修习先王礼乐遗法以养圣心充长善端导迎和气有不知所以然而然者矣自古国家败亡多起于朋党之祸今其势遂成彼此愈激愈甚似有鬼神交斗其间者愿吾兄以至诚大公之心消融其隙一以爱君为念且置旧事勿陈释前忿生后福否则甚于唐季牛李之覆辙吾兄不可一日立于朝矣子积思抑皆有书劝吾兄坚卧勿起为嘉靖完人葢忧兄忠愤激烈虽虑善以动或动非厥时耳故人意良厚高明择焉可也
答湛元明
校天地间一弃人尚蒙垂念懐我以好音惭悚惭悚怨艾之余颇觉此心出入徃来若有路径放去收回在握其机恨未得面质也闻南雍弦歌盈耳猗欤伟欤但古人咏诗随事取义妙在动发天机且更唱迭和彼此相成则可以引续善念恐不必拘以五伦也
与王济美
盛德久未拜谢荣行过我病卧于床弗获请教别后积有驰情粮役一疏譬如拯溺救焚亦足小试康济之策但恐终归有司文具耳嗟乎兹事本末甚长更仆未易数自古岂有建都于北荒弃地利全仰给于东南者乎亦岂有数千里馈粮而无通融之术者乎二者已足坐耗天下加以冗食冗费漫无纪极而又有坐食之冗兵赋役烦苛风俗移靡有司者又从而侵牟之四海所以困穷也安得吾君从头整顿一番使人歌舞尧舜之泽不然涂炭未涯也
与余子积
思抑转致尊教意恳然可掬不惟苦口亦苦心矣不肖安敢不自力以终贻故人羞耶闻诸立卿云吾兄少衰矣其然乎其未然乎兄松柏之质受气厚完而犹若是矧蒲栁之质耶岁莫一友过我见校凝尘满室泊然处之叹曰学以神明厥徳吾所居必洒扫涓洁虚室以居尘嚣不杂则与乾坤清气相通斋前杂树花木时观万物生意深夜独坐或启扉以漏月光至昩爽时恒觉天地万物淸气自逺而届此心与相流通更无窒碍今室中芜秽不治弗以累心贤于玩物逺矣但恐于神爽未必有助也校慕古人居家简重不以事物经心友人曰人心须完宻一事不可放过学而不事事则踈漏处必多应事时必缺陷了道理吾见清高虚静之士多矣久之未有不堕落者一阴一阳之谓道今喜静厌动正如有阴无阳不成造化矣校闻言耸然又曰生生之谓易吾辈学皆枯稿偏滞如何得生良由不习先王礼乐之教耳今礼壊乐崩而三百篇固在学者祇玩其文所得浅蹙若朝夕讽咏命童子歌之与同志更唱迭和节以钟磬鼗鼔和以琴瑟笙箫则感触天机自不容已更能相与舞蹈妙处尤不可言大抵善念非引续则不能深长恶念非消融则不能荡涤先王礼乐之教所以诱人入于善而不自知也校愚不足与此而深有味其言吾兄长校岂止一格所见当又别也愿益以教我校平日学不得力只因此心收聚时少游散时多悔艾之余颇觉此心出入徃来若有机窍放去甚速收回亦速而持乆甚难临别请问友人徐指示曰其机在目校闻之跃然而喜深恨不得面质于吾兄也
答李立卿
辛未之春送兄大江之浒以笃实沈潜为赠别后六载兄过余东海之滨窃见兄议论宏阔气诩发扬因以自满相戒后复劝以毋为出匣太阿念之宛其如昨不知为别十有一年矣缅想德业日懋但未知收敛向里摄于宻微处何如天地混沌而后开辟闭藏而后发生今天下困穷极矣大司冦之擢天固将大用吾兄愿完养厚畜以大厥施也人心通窍于舌是以能言多言之人此心奔迸外出未言舌常有动意故其畜聚恒浅应用易疎古语塞兑固灵根可谓识其机括但与其箝制于外不若收敛于中验之放去收转之间而心之存亡攸系当自有着力处也兄昔议论英发故敢以此为献校自少亦颇有志于学昏惰无成良由勇而无刚不能畜其全力此心收聚时少游散时多善日以消恶日以积今方自怨自艾下士晩闻道聊以拙自修不知终能寡过否也兹承下问且称辛未丙子二年每见学每加进惭负曷胜
答王纯甫
校也处义弗精頼兄裁割犂然当于愚心此由心体麤疎故应用照察弗到殆天假良便救此轻脱也承教效法于坤惟平实乃能广大劝于人情物理用功且自谓更尝差多观省加宻足占吾兄别后精进其赐不啻韦弦也但觉英气时复逼人岂刚大发越固难自掩邪近每读象山讲学之书明白正大深叹其卓识超然妙契圣传但辞气轩轾窃疑其犹有虚气骄志存乎其间恐去渊骞尚逺不识吾兄以为何如天道渊乎微哉校岂能窥测但所以厚吾之生玉吾于成者徃徃而是校也弃天甚多故每惭惧耳海内名士甚多校所甚服者惟陈生激衷及吾兄为最万望时赐教言鞭策不逮至恳至恳
答黄起亨
久不挹碧梧翠竹之姿时入懐抱鉴湖风月无恙否云霞出海其乐何如校多病杜门聊以拙自修时出观化俯仰宇宙氤氲寥廓欣然会心物我俱忘观来书似犹以旧事芥蔕愿开拓万古心胸虚名在人间世譬犹闲云在天浮沤在海聚散起灭何常之有语曰达人大观无物不可狂言何如常甫久不闻起居烦叱姓名致意
与胡永淸
别后又两月矣瞻仰曷胜惓惓窃慕君子爱人以德故昔敢以不进则退之言奉献左右吾兄视太公出将武公入相之年尚自逺在而遽有赵孟之偷此校之所深忧也自兹以往将敬端士而畏之矣畏之则疎而亵狎之人进矣虽好谠言或姑置之矣置则人不复言道古今而誉盛德者多矣一心之微众欲攻之其与存者呜呼几希韩相国休广平曲江流亚也素善挺之而恶嵩佞晩年乃曰严太苦劲萧较软美此恐必有受病根源不可放过也吾辈三四人情同骨肉子积最为苦口校不敢后也愿吾兄闲中涵濡圣贤遗训维持此心至恳蔡西山发挥武侯六十四陈图奉以备览玉髓经二册容抄毕纳还欲借一二书册希付舍弟就彼抄毕送还天气严凝惟冀善自保燮不具
二
正岁天运一新恭惟吾兄年弥高德弥劭法天行以自强至祝至祝岁莫承赐箴砭之益敢忘大惠韩魏公有言谏主于理胜而以至诚将之告于人亦当尔校所以深服子积吾兄恳恻之心也旧讲学未合退而反求极有警省处但未知吾兄曾细察否校平生学苦不得力困则又求今亦安敢自执第因此颇易着力当下操舍便明虽然又惧其差毫厘缪千里也则常以孔颜之言自勘惜也卑弱不能猛进耳有所疑録具别纸来谕病立卿论治颇似少年纵横时而无真实恳恻畏天命悲人穷之意至哉言矣责善朋友之道海内人物如立卿论治能几交游能几人吾兄不可放过论治不合且姑置之惟发其恻怛之心此为正其根本又当握其枢机立卿恻怛未至只为易言以故蓄积不深轻于漏泄但恐吾兄有所咈意则先动气此却当自责矣子积书云夏间有书附希曾会间烦一问之书绅与铭盘迹相迩也实相逺也吾兄尝察之否乎请遂言之子张务外其心茫无着落夫子说与言行鞭辟就身上用功言行俱从心发出忠信笃敬功夫自内做向外来又恐未言未行时疎漏继之曰立则见其参于前也在舆则见其倚于衡也工夫至此浑无罅隙矣明道先生黙识此意故曰学只要鞭辟近里着已而已可谓妙契圣心子张当时书绅亦甚感发但此意思却浅蓄德不深与夫子所谓内自讼默而识之工夫何如譬如今人铭斋及书座隅初亦有警久而玩焉漫为陈迹矣汤之铭盘自是圣心恳恻又书此以置左右目睹则怵于心假令子张书绅同此一模流出却是渊骞位中人矣文者非他是出于人之心也心安从生是出于天地之风气也故文格不能不与时高下虽同时或不能齐吾兄试观孟子之雄辩与子思之渊悫何如文公之详明与伊川之简重何如是皆超出风气者而犹不能尽免又如明道醇和而气脉却促伊川有拙直处而气脉却长皆有所闗系校论文格其感深矣噫岂惟文哉平生守拙诗文皆屏絶不为日讽咏三百篇间或未识作者之意因旁采汉魏以及盛唐其调每下汉初语意尚浑涵魏晋渐觉发露其后费雕琢矣冲澹闲逺之趣为之顿衰慨然有感古今风气淳漓不同学问之淳漓亦异窃不自量志期返朴还淳来谕谓校辞不能达意诚然诚然校旣不屑后世语言而学逺愧于古心声所发正自不免堕在风气卑弱中吾兄豪杰眼力逈别虽然兄亦不免择合而受弗及相与究竟所疑虽小事上皆可触悟也
