会读书的人说话时，他要说他自己的话，不堆砌名词，亦无事旁征博引。反之，一篇文里引书越多的一定越不会读书——梁漱溟《梁漱溟自传·我的人生态度·如何成为今天的我》
这是大家的真知灼见，但小人物的看法恰好相反，你的文章里没有引文，较少旁征博引，尽是自己的宏论，那么可见你并无学富五车；如果得知你竟然连一个像样的、基本的大学学历都没有，更见其判断有据。因为没有受过科班教育，因为没有饱读规定书目，因此文章中尽是自己的主观臆断，自己的浅见陋识，所以假如不为高人推举，不为社会认可，不为公众接纳，是必然的，因为这显然是一个不读书、不会读书，只会可笑地高谈阔论的自视甚高者。
梁漱溟是自学出来的学者，极为罕见地被蔡元培慧眼识人，才有了后来的成就。换了科班出身的，只有学历和头衔，并无实质建树如当代某些学人名流，张口闭口你哪个学校毕业的，几届的，导师谁，那谁谁谁你熟吗？……考聘考评人才，如1928年梁漱溟如此对广州中山大学学生的讲演会被引为笑谈。
想到“邯郸学步”。我的成语功底极差，很多成语不晓得、不会用，不知道字怎么写。但“邯郸学步”的意思大致是知道的，也会造句，也会引用。
比如我年轻时是会自己说话的，会说自己的话，后来的历练教会我沉下心来研究别人的话，学会用别人的话说话，学着将名流的话穿插在自己的文中，像是以金银线、钻石珠宝作普通面料的缀物，因此这件织物就显得华贵无比，很上档次，可以呈贡象牙塔或皇宫。
于是40岁以后我就不大会说话，说自己的话，因此得到的嘉许和认可虽则依然寥寥，但比年轻时多多了。甚至于我读这些文章，也飘飘然以为“像个知识分子”模样了。
因此，对于大家的教导，我也学会选择性学习。
时间和地点很重要。爱掉书袋子的人，现当代能让大多数没多少独立思考能力和创见的人，高山仰止、叹为观止。
自从特殊年代打造出一个高××，很多识不了几个字的劳动人民，都梦想着能成为举国闻名的大作家，于是炮制了许多口语化的小说和现代诗。
学问不是吹牛皮的小说和梦呓醉话的现代诗，一流学者更不是末流作家。所以，梁漱溟和高××不是一个量级。梁漱溟是书香门第家学熏陶，童子功深厚；高××们须把两千个汉字全部学完，然后再作一些常规作文练习，才能尝试像样的创作。
不同时代造就的同样名流，区别是：一个昙花都算不上的一现，另一个看来将名垂千古。
我在网络做文学编辑和版主时，平时随意浏览文化相关网站时，看到大量突然冒出来的作品平庸的诗人、作家，大多不晓得苦读、钻研、化用，而急于表现，急于出名成家，我想是受高××精神鼓舞。
“此我们于那年科学与人生观的论战，所以有大家太不爱读书，太不会读书之叹也。而病源都在不虚心，自以为没什么不懂得的。……从自己觉得不懂，就可以除去一切浮见，完全虚心先求了解他；这样，书一定被你读到了。”
——引文出处同上。
这个大家不是那个大家的意思。
忘记谁了，一位当代名家，说是真正达到高度的创作，可以抛开别人的书。也许我会错意。
我印象中记得哪里看到的记述，季羡林先生一把年纪，还每天骑着自行车来回于学校图书馆和宿舍之间；一个“喷嚏”可以阐发出两篇引经据典、资料翔实的学术随笔。梁漱溟大约也是如此，诸如沈从文、胡适、林语堂、梁实秋等学者作家，大多也如此。
何以当代大陆部分普通作家觉得自己已经很满很满了，觉得别人的著述尽是落伍空废之说。
有的人是海量，有的人是池量，有的人是井量，有的人是泉量。不是说酒量，也不是说器量，是说学习和创作的能量。
2009．4．20
