生活中，有这样一种现象值得我们注意：为什么有的人长得貌美如花，却没有吸引力呢？而有的人，虽然长相不美，但是却魅力四射，十分迷人，赢得他人的好感呢？这就是内在美在起着决定性的作用。世界级的美丽竞赛，一旦到了最关键的时刻，就不再是比美貌，而是以知识、智慧来论美人短长了。要让自己的美丽在世界顶级美女群中脱颖而出，只能靠超出他人的智慧。
世界选美大赛的这种走向，说明了在现代社会，源于内在涵养的智慧和气质已经成了最持久、最具震撼力的美丽。于是，美化内心的功夫是否到家，对美丽的品位高低决定作用。
一个人有价值的美，不是他的外在容貌，而是他的内在美。没有内在美的人，无论长相如何漂亮，也只是一个空壳，是没有实际价值的。而且它还会衰退、变老。而内在美，不会因为时光的流逝而褪色，它是永恒的。人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。古今中外，有很多出色的人物都其貌不扬，但由于他们有的德行美，有的正直善良，有的在事业上有杰出成就。
人们崇敬他们，爱戴他们，在人们的心目中，他们是最美的，没有人嫌他们外表长得丑。
人的外表美只能取悦一时，青春一逝，外表美自然也就消失了，只有内在美才能永久。一个人真正的美，不是他漂亮的外壳，而是迷人的内在美。内在美才是最吸引人的美，它远远胜过外在的美对人的吸引。
所以，衡量美的标准，外在美只是其中一个方面，更重要的是内在的美。
如果我们希望自己的外表更美的话，我们必须首先美化自己的心灵，因为我们内心的每一个思想、每一个动机都会清晰而微妙地反映在我们的脸上，决定着它的丑陋或美丽。内心的不和谐将歪曲世上最美的容颜，使其黯然失色。
对最高形式的美来说，温柔的、高贵的性情无疑是最不可缺的，它可以令最平凡的面孔焕发光彩。相反地，暴戾的性情、恶劣的脾气和嫉妒的心理，会毁坏世界上最美丽的容颜，使得它丑陋无比。毕竟，没有什么东西能够与优雅可爱的个性产生的美相媲美。无论是化妆、按摩，还是药品，都无法改变和遮掩由错误的思维习惯所导致的偏见、自私、嫉妒、焦虑以及精神上的摇摆不定反映在脸上的痕迹。
美产生于内在的心灵。如果所有的人都能够培养一种优雅宽宏的精神状态，那么不仅他所表达的思想观点具备一种艺术美，他的体魄同样是健美的。因为内在的美会使外在的美愈加耀眼生辉，光彩逼人。在他身上，的确会焕发出迷人的优雅和魅力，这种精神上的美甚至要胜过单纯的形体美。
我们都曾经看到，即便是容貌极其平平的女士，由于其迷人的个性魅力，照样给我们留下了非同凡响的美丽印象。通过外表展示的美好的心灵，反过来又影响着我们对形体的看法。在我们的眼里，它仿佛也变得婀娜多姿了。
某人在谈到凡妮·肯布尔时这样说：“尽管她又矮又胖，还长着一张很红的脸，但是她留给我的印象却是高贵品性的完美化身。我从来没有在别的女性身上看到如此鲜明的个性。任何一种纯粹的外表美在她面前都只能是黯然失色、自愧不如。”安托尼·贝利尔说得非常对：“在这世界上没有丑陋的女人，只有不知道怎样使自己显得美丽的女人。”
最崇高的美——那种远非仅限于容貌或形式的整齐匀称的美——实际上是每个人都可以达到的。即便你的容貌普通平凡到了极点，你也完全有可能通过持久地给大脑充实美的思想——不是那种肤浅的美的思想，而是心灵上的美、精神上的美——通过培养善良的、乐于助人的、与人为善的精神，而逐渐地获得它。学识的修养、品德的陶冶、感知的触觉、情操的培育、智慧的增进，以及人格与思想的修炼，所有的这一切都能影响一个人的外形与气质，使之高贵卓越！
正是那种热诚慷慨、随时准备帮助他人的心态，以及在任何地方撒播阳光和欢乐的美好心愿，构成了所有真正的个性美的基础，并使得我们永远神采焕发、美丽动人。渴望使自己变得更加美丽并付出相应的努力，生活就会变得多姿多彩。而且，既然外表只是内在的一种反映，是思维习惯和通常心态在身体上的展现，那么我们的面孔、我们待人接物的态度、我们的一举一动就必须和我们的精神世界相吻合，并变得更加温柔和富于魅力。如果你的脑海中时时拥有美好的思想和善良的愿望，那么无论你到任何一个角落，都会给人留下优美和谐的印象，没有人会注意到你的长相是多么的普通或是你的身体有什么缺陷。
我们都仰慕绝代风华的面庞和绰约丰盈的身姿，但是，我们更热爱在崇高的心灵映衬之下的面容。我们之所以爱它，是因为它预示着我们有可能成为完美的人，它代表着造物主所追求的最高理想。
激起我们的爱和仰慕的并不是最亲密的朋友的外表，而是他在我们的心灵深处唤起的对友情的追忆和向往。
最崇高的美是一种理想、一种追求、一种体现在某个具体人物或具体事物上的美好品性，它带给我们的是欢乐和喜悦。
每个人都应该尽可能地使自己变得更加美丽，更加动人，更加成为完整意义上的人。这种对最高层次的美的追求决非没有意义。
5愈自然，就愈能散发出美的魅力
一切追随你的良知，一切遵循自然之理，做你该做的事，也许一些美好之事不经意间便水到渠成了。
拿破仑说：“所有不自然的东西，都是不完整的。”
这意味着“愈自然才愈完美”，自然，是完美之母。
婴儿，保有一颗纯洁的真天心；你看小婴儿的笑靥，是那么天真无邪，能开启大人心中的善根与爱。我们染污的大人反而要向纯洁的小婴儿学习呢。
当我们拿着相机为人拍照的时候，都会提醒对方说：“自然一点！”不矫揉造作便是自然，换句话说，就是“真真实实地秀出你自己”。我们看一个人美不美，其实并不是光看五官表相的，而是看他（她）们潜藏在身体内部的一种无形的真挚与气质；有的人五官虽平平，可是言笑顾盼、举手投足间，处处充满了吸引力，这就是“自然”所散发出来的美的魅力。
我们会发觉，不管高矮纤肥、妍媸美丑，都是极其自然、完美的呈现，都是那么值得我们欣赏。
有一位杰出的人际关系专家，在演讲中不忘一再强调“每一个人都是上帝最完美的杰作”这个理观。有一位天生的麻子忿忿不平地举手质问他说：“那我是什么？”人际关系专家不假思索地回答说：“你是最完美的麻子！”
这虽是笑话一则，不过只要自己的心量能放大，扮演好“完美的麻子”不也是一种生命的美的魅力吗？
人，只要懂得尊重自然，顺其自然，在自然中积极地活出真实的自己，就是一个别人无可取代的、独一无二的、完美无瑕的“你”了。
一位建筑设计师设计了位于绿地四周的办公楼群。
竣工后，园林管理人员问他：人行道该铺在哪里。
“把大楼之间的空地全种上草。”他回答。
夏天过后，在楼间的草地上踩出了许多小道，走的人多就宽，走的人少就窄。秋天，这位建筑设计师让人沿着这些踩出来的痕迹铺设人行道。这是从未有过的优美设计，和谐自然地满足了行人的需要。
顺其自然，可以使事情变得容易，而且又符合自然规律。对人生的规划，其实也像对庭院的整理，再刻意的经营，亦不如自然来得恰当。人生之事，乐在自然。刻意地追求，往往只令人徒增负累，苦哉，累哉！
生命中的许多事都是自然而得的，剑桥大学教授莱斯特·瑟罗说：自然的东西才最真实、最可靠。
爱情其实很自然，但有的人却认为很难寻觅。
那一天，他只是帮一位盲人拾起了东西，并帮他拎过了马路，爱情便在某一个角落盯上了他。
友谊其实很自然，但有的人却认为很难寻觅。
那一天，他只是与一位陌生的老人下了一盘棋，谁料，友谊便在阳光下发芽了。
人生其实很自然，但有的人却认为很难捉摸。
那一天，他只是在公司如往日一样额外地加班，谁料，一双睿智的眼睛便让他的人生从此改变了。
死亡其实也很自然，但有的人却认为很难捉摸。
那一天，他只是多跑两步去扶一位老婆婆，谁料，当他扶起老婆婆时，一块水泥板在他身后从墙壁上剥落，死亡便在他身边发生。
其实，自然即美好，自然是浑然天成，是健康，是超脱，无刀刻斧凿之痕迹。
无论是爱情、友谊、事业，还是生死，只要来得自然，人生便没有那么多的烦恼。你大可不必为获得爱情而苦心营造，为获得友谊而故意亲近，为获得提拔而违心卖力，为避免死亡而躲避善举。
一句古话说：“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。”一切追随你的良知，一切遵循自然之理，做你该做的事，也许一些美好之事不经意间便水到渠成了，而且这样得到的美好反而更稳固。
6不断完善自我的美丽人性
凡是一个能够统治自己思想的人，一定能够以希望替代失望，以积极替代消极，以决心替代怀疑，以乐观替代悲观。
人与动物最主要的区别，就是人有美丽的人性。人类正是因为有了人性，才统治了这个世界；一个人正是因为有了人性，生活才变得丰富而美丽。
人性是什么？每个人都会在生活中提出这个问题。人性就是人的一切美德的总和。它包括坚强、刚毅、同情、公正、善良等等一切值得歌颂和赞扬的美丽东西。
那么，如何使我们有美丽的人性呢？要让自己有美丽的人性，首先就应使自己有美丽的人格。
林肯去世已经很久，然而他的名字却依然享誉世界。为什么？这是因为林肯生前公正自持、廉洁自守，从来没有践踏过自己的人格，糟蹋过自己的名誉。“坚守人格，是世界上最伟大的一种力量。”
剑桥大学教授常告诫学生，青年人在开始其事业时，要下这样一个决心：将自己的人格力量当作事业的资本；做任何事，都不背叛人格。如果你能这样做，日后，即使不能得名得利，也不会在事业上失败。反之，一个丧失人格力量的人，却永不能成就真正的事业。
人格力量，是最可靠的事业资本。许多青年人总是认识不到这一点。他们在事业上，只重视于技巧、权术、计谋、势力、欺骗等等，而忽视了诚实的品格。但是为什么有许多公司愿意出大价钱，去借用一个已故者的名字当作“招牌”呢？岂不就因为那人的名字包含着力量、标示着人格、代表着信用吗？想想那人的名字，在商界中，其信用稳固与牢靠如同磐石一样，就可明白人格的价值了。
不管你从事何种职业、事业，你总应该尊重你的人格，保持你的操守。在你做一个律师，或一个医师，或一个商人、一个伙计，一个农夫、一个议员、一个政治家时，不要忘记，你是在做一个“人”！最初，最后，直到永远！
此外，要使自己有美丽的人性，还必须具有高贵的心灵。
我们可以使我们的心胸成为“美”的艺术馆，也可使之成为“恐怖”的营垒。我们可以如我们的心意将我们的心胸布置成任何格式。
宁可一千次容许窃贼从你的居室盗去你最有价值的珍宝、窃去你的金银财物，不可容许精神上的敌人——混乱、病态的思想，忧虑、嫉妒、恐惧的思想——闯入你的心胸，窃去你心中的平安，盗去你心中的恬静；失掉了心中的平安与恬静，生命不过是活坟墓而已！
人的生活总为其精神作用所支配：精神的意象产生真实的生活；精神的意象复写在每个人的生命中，铸印在每个人的品格上；人的生活就是不断地将种种精神意象，翻译在我们生命中的品格上而已。
有时一个人遭遇到大的失望或重的金钱损失。会于短时期之内面貌一变，致使他的友人简直不能认识他。从这种情况中我们可以看出，精神作用对于我们的生活影响之大是显而易见的。
我们生命中成就的大小，大半看我们能否维持我们生活的和谐，能否拒绝一切足以损害能力、减低效率的精神敌人于心胸之外。
各种不同的思想或暗示能生出各种不同的影响来。我们知道，一个乐观、积极、愉快的思想，是可以给予我们一种快乐、幸福、向上、更新的感觉的。它仿佛是一股欢乐之电流，遍布了我们的全身；它能带给我们新的希望、勇气与生活动力。
每个人的世界、环境，都是他自己造成的，他可以将忧郁、困苦、恐惧、失望等等东西充满他的世界，使他自己的生命变得悲愁、痛苦；也可以排除一切悲愁、恶意、恐惧等思想，而使自己的环境、空气变得一片清新。
