懂得内省的人,他一定在经历这样一个过程,认识自己、改变自己、提升自己内在的明晰度,让自己越来越简单。他懂得享受生命,淡定自若,纯真有智慧。这种能力可以使他在工作和学习中受益匪浅。一个对自己生命负责任的人,他活得一定真实、充足、平和、美好、有活力。
有这样一个故事:
南天寺无德禅师举行小寻时,无德禅师对学僧们说道:“各位来此参学,长者已有数年,短者也有数月,不知各位找到禅心没有?”
学僧甲说道:“我是个主观很强烈的人,除了‘我’或‘我所’之外,世界上没有什么值得我关心的。但自参禅以后,我才发觉世上的万事万物都要靠因缘才能成就。以往每天只妄想‘我’与‘我所’,实在非常自私,现在发觉除了我以外,还有人,还有佛,我想我把握住禅心了。”
学僧乙说道:“以前我的眼光总以能看得见、摸得着、享受得到的具体实质为标准,但自参禅以后,现在我不再短视而是变得有远见;不再心胸狭小,而是变得量大如空;我想我找到禅心了。”
学僧丙说道:“从前,如果我一天能行30里路,就绝不行50里。但自参禅以后,在感受到以有限生命去证悟永恒的法身时,恨不得不眠不休地每天步行百里,我想我已知道什么叫禅心了。”
学僧丁说道:“我由于学历低,经验不足,相对的在处世方面,总显得笨拙,甚至有时会很自卑。但自参禅以后,才发觉自己可以担当弘法利生的重责大任,因此,既不自觉笨拙,也不感觉自卑,我想这就是禅心了。”
学僧戊说道:“身材只有五尺的我,平常总抱着‘天塌下来总有高个子会顶住’的心态。但自参禅以后,才感受到烁迦罗心无动转的信念,现在在人前,总觉自己有丈二之高的身材,我想我已体悟到什么叫禅心了。”
无德禅师听后,点头说道:“你们所说的是你们的进步,你们自受用的法喜,这只是一种参究的‘初心’,而非‘禅心’。真正的禅心在于明心见性。好好精进修持吧!”
学僧们听后,个个敛内省,继续去寻找禅心。
用内省法来认识自己的内心世界古已有之。孔子曰:“内省不疚,夫何忧何惧。”(《论语·颜渊》)意思是说,其平日所为无愧于心,故能内省不疚,而自无忧惧。苏格拉底说过,一个没有检视的生命是没有意义的。这是因为内省可以让我们扫除人生航道上的暗礁,给我们指引成长的方向,它在我们的生活中具有重要的不可替代的作用。
那么,什么是内省呢?顾名思义,是自我省查的意思。自古以来,大量的成功者都是善于内省之人。比如我们熟悉的曾子以“吾日三省吾身”的精神,成为战国时期的一位重要人物。托尔斯泰15岁考入大学文科班,因年少轻狂,连续两年考试不及格而被强迫退学。但他并未因此消沉,而是认真地思索并进行了内省,将自己所有的缺点全部整理到日记本上,随时对照检查,一犯老毛病便立即改正,经过了不懈努力,成为享誉世界的文豪。可见,内省对于个人的成长与发展具有相当的重要性,善于内省的人有更多成功机会,也将会在成长的路上少走弯路。
因此,一个有效的内省,是可以带来神奇的改变的。因为,内省本身就有一种力量。比如,在日常生活中,可能通过瞬间的内省,你的视角就会一下子转变了,从困境中走出来,柳暗花明。通过内省,你会发现之前不曾觉察的制约,你结束了它,从而转向让你欣喜若狂的广阔天地。通过内省,你突然认识到制约你发展的问题所在。内省就是这样神奇,它可以带给你很多东西,比如乐观、创新、自信、有深度等。
懂得内省的人,一定在经历这样一个过程:认识自己、改变自己、提升自己内在的明晰度,让自己越来越简单。这个人懂得享受生命,淡定自若,纯真有智慧。这种能力可以使人在工作和学习中受益匪浅。
当我们有意识地进行内省,并由表及里地省察自己的行为时,就让内省的重要性得到了充分的发挥。我们没有活出自己本身,最大的标志就是你的内心会痛苦、不满足、迷茫。内心的不满足会促使我们去寻找,而内省可以让我们不曾重视的、隐藏在内心深处的东西暴露出来并且消除掉,从而让真正属于自己的特质显露出来。
认识自己是一个智慧的开始,而内省就是一个可以认清自己的有效途径。因为内省能够让你外在和内在的活动表现出来。这些活动通过你的内省,可以在你的思想意识里将那些虚伪、虚幻等负面的东西消除。这些负面的东西会阻碍你的发展,并且控制你的言行举止。可以说,没有经过内省的人,那些隐藏在你内心的“恶魔”就会形成一种无形的强大力量操控着你。内省正是基于需要觉醒的你而存在的。