选录《杭俗遗风》 西湖探梅 范祖述
西湖见方，均有十里之广。出凤山门，过万松岭，由长桥为湖南，有南屏山大丛林净慈寺在焉。凡大地有志者，予均不赘记，惟存其名而已。山门对面为南屏晚钟、雷峰夕照二景。由寺过西半里许，有小天有园、南泠庙，则有堤直达北山岳王坟，其景曰苏堤春晓，盖苏东坡所建也。堤上造桥六条，即俗所云西湖景致六条桥是也。第二桥西，为花港观鱼一景。第五桥西，有横堤。过玉带桥，为金沙港，对港为花神庙。湖边有曲院风荷一景，已在岳王庙前矣。过北一二里，为紫云洞。庙旁即岳王坟，有铁铸赤身秦桧等四人跪地。由庙过东，则崇文书院、仰山楼、凤林寺。沿湖过西泠桥，桥边有苏小小墓。再沿湖则六一泉、五柳居、庐舍庵、中泠财神庙、朱公祠、行宫、圣因寺、望湖楼、诂经精舍、照瞻台、莲池庵、陆宣公祠、苏公祠。临湖为平湖秋月一景。过东则又分为里外湖矣。有白堤一道，堤上为断桥残雪一景，直达钱塘门，盖白乐天所建也。平湖秋月过北，为孤山放鹤亭。断桥里湖，有闲地庵、葛岭、保叔塔、大佛头、昭庆寺、响水坝。过北，则为松木场，又通河道矣。是河港汊分歧，四通八达，无路不可到者。钱塘门过南，为涌金门。是系西湖大码头，船只多聚于此。有藕香居茶室、听水亭、子路夫人祠、三义阁、白祖坛、钱王祠。有柳浪闻莺一景。再过，则为清波门。沿湖达长桥，仍为南山矣。湖中有湖心亭，稍南为三潭印月一景，潭内有放生池，此则西湖之大略也。春正二月，梅花大放。城中士女坐船游赏。其船有兰言舫、半湖春等各名目。长可四五丈，内有三舱。有玻璃屏坑，两边玻璃，和合窗栏，大红小呢门帘。其中铺设华丽，点缀精工。身入其境，直似天上仙宫。船中更包酒菜，另有伙食船只，随旁而行。烹调之美，不可方物。此等船中，亦有吹弹歌唱者，亦有挟妓饮酒者。梅花之盛，莫过孤山、金沙港二处。孤山为宋处士林和靖先生隐居之所，其墓在也。有巢居阁一所，放鹤亭一座，白鹤一双，梅花三百六十株。回栏曲槛，高下栽植。道光间，福建林少穆先生，任杭嘉湖道事，大加修葺。故每逢花开，有本道衙门禁止攀折告示，每树悬牌一块。其上为西泠财神庙，有剧分作会祀神饮福者，亦复不少。金沙港正殿供关圣帝君，其后殿、静室、水阁等处，前后回廊、天井，共栽有百十余株。其余虽有，不及二处之多。但西湖中最大之船，不过三四十号，其余之船，名撑摇儿。每船可容坐四五十人，此为搭船。自涌金门搭至圣因寺前，往回均钱五文。小划船容坐四五人，船价亦然。若乘舆骑马，出清波、凤山门，走苏堤，由南至北；出钱塘门，走白堤，由东至西，无不面面皆通。湖上馆店有五柳居，入南宋志书者。陆有闲福居、间乐居四处肴馔酒果，珍馐咸备。惟醋泖鱼一种，西湖独擅其长。吃茶，则庐舍庵，兼售西湖白莲藕粉。馒头，则岳坟面馆，盐甜均美。其余各式摊场，无所不有。而圣因寺前，则更热闹。放风筝，则行宫门口；看碑帖，则岳王庙中。西湖尤有土产一样，名曰刺菱儿，童子以划船采取，剥而卖之。形同菱角，大如蚕豆，其味鲜美，此亦世所仅有之物也。附记西湖十景：南屏晚钟、雷峰夕照、花港观鱼、苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云。选录《杭俗遗风》
天竺香市 范祖述
天竺在西湖之西北，去岳坟尚有七八里。稍南有港，曰茅家埠。上山近里许，茅家埠旱路，由花港观鱼，立着韦驮，其路较便。二月十九，观音圣诞。大士最著灵验，凡祈晴祷雨，无不感应，虽小儿亦知敬奉。十八日，文武百官自抚台以下，亲往拈香，一切执事，城门口即便打落，不敢开锣喝道，其敬畏有如此者。百姓有忏会者，均于十八晚间出城。所以自茅家埠起，一路夜灯，至庙不绝。当日去者，自城门至山门，十五里中，挨肩擦背，何止万万行人，坐轿者不必言矣。天竺有三寺，上天竺名法喜寺，中天竺名法镜寺，下天竺名法净寺。去灵隐已不远。灵隐者，名云林，亦四大丛林之一也。四大丛林者：圣因、净慈、云林、昭庆。僧众各有五六百人。灵隐山门外，有冷泉亭、瀑来亭、回龙桥、飞来峰、一线天、呼猿洞各奇景。冷泉亭上，有梁山舟先生书对一联云：“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”山门内右首，有径达韬光寺。是日热闹，亦不下天竺。选录《杭俗遗风》
龙舟竞渡 范祖述
西湖有龙舟四五只，其船长约四五丈，头尾均高，彩画如龙形。中舱上下两层，首有龙头太子及秋千架，均以小孩装扮，太子立而不动，秋千上下推移。旁列十八般武艺，各式旗帜，门列各枪，中央高低五色彩伞，尾有蜈蚣旗。中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船。若做胜会，大看船停泊湖中，龙舟四围圈转，鱼贯而行。如抛物件，各龙舟水手下水争抢。最难者，莫如钱、鸭二物。钱则入水即沉，鸭则下水游去。各舟争逐，大有可观。游船之中，或有打十番锣鼓者，亦有吹弹歌唱者。城里河中，亦有从艮山门水门来者。游人坐船敲打锣鼓，名曰游短景儿。约五月初一起，至初十为竟渡时焉。选录《杭俗遗风》
吴山赏雪 范祖述
吴山茶室正对钱江各庙房头，后临湖水，仰观俯察，胜景无穷。下雪初晴之候，或品茗于茶室之内，或饮酒于房头之中，不啻置身琉璃世界矣。道光间，有一年雪高数丈，瓦上扒雪堆地，对街房屋几不相见。选录《杭俗遗风》
富阳画山水者记 周凯
富阳以黄子久隐居筲箕泉，有《富春山居图》、《大岭图》传画法。今画不可多见，而士人往往以意作山水，殆钟秀于山川使然也。然足迹不出于一邑，故名多淹没。明季章竹叶蝶，盛称于时，忘其名。画山水者：国朝董文恪、文恭二公最著。文恪自入都后，画益进，所观览者多，故用笔用墨皆臻古法，得唐宋元明诸大家意；文恭山水多作于翰林时，虽苍劲不及文恪，而福泽所钟，有正笏垂绅之度，小幅亦深厚峻逸，赵荣禄、高尚书流亚也。晚年参赞枢密，经进图画，或自勾轮廓，或布置景物，属门下宾客成之，再加点改，与黄尚书钺供奉书画。睿皇帝知事繁幅大，尝奉旨不必亲作，小册、便面，时奉命为之，凯所亲睹也。龙门孙克恭老诸生，画师大痴，即文恪所资以作画者，用墨太重，微嫌板滞。陆介眉，新城诸生，馆于富阳，山水法文待诏。陈旵湖，名浩，城西布衣。伛偻曲背，人呼陈驼子。九岁坐几上，唱《大江东去》，坠而驼。山水初师王孟端，后及诸家，渲染工致，皆造其能，惜用笔未能圆浑自重，其画非多金不与。性放诞滑稽，善骂，又往往没人金不时与，人以此厌苦之。晚年尝自作画，不署款，易人升斗米，曰：“便宜尔。”凯于其族人处见十二龄所作画。太仓李晓桐称为大家，谓绝胜李长蘅。没二十余载，见于乩附人述生平，口角惟肖，时於乩上作泼墨画。程雨湖，徽人，人富阳学籍，画学查二瞻，师云林，多秋林疏柳，平远溪山，秀润可爱，游大江南北知名，为钱塘奚冈所许。谭礼，号东川，其先山阴人，迁富阳为诸生，画师昌湖，墨兰多逸趣，顾照、陈嘉言其徒也。顾画以细笔点成；陈九岁能围棋，与富阳国手何顺元对弈，亦能作山水小幅。三人者，不以画重也。余师高秋水先生，讳傅占，淹通经史，工诗古文词，见重常州恽子居、张皋文两先生。未尝作画，醉后点染便面数叶，金陵姚虎臣叹绝，然每画不过数十笔，平沙乱点，荒寒清旷之状不可言。龙门孙锦，与凯兄弟同岁入学籍，忽仿蓝田叔为山水，树木坡石，俱有逸气，几可夺席，后不竟作。华浚，亦诸生，清池塘人，初为米家山，寻及各家，俱秀发，惜早卒。从弟恒，与凯生同岁，九岁能画。叔父延李晓桐作山水，恒丫髻，首才出几上，旁观之，会饭于他室，乘间加树石，叔父见而叱之，晓桐曰：“此画人也。”因点改成之。教之画，出笔秀润，宛似董香光，十二岁以画名。县丞柯君廷楠，济南大家，有戚过富阳，见恒画，欲以女妻之。携有黄子久大册页，长二尺许，曰：“至宝也，当以赠嫁。”恒得纵观之，画益进，后以已聘辞。年十五为弟子员，仪征阮宫保为学使，试诸生画及印刻各艺，恒一日成三幅，甲乙居第三。凯年十九，始从恒学为山水。后人文恭公第，得观前人名迹；又得李晓桐、袁少迂二君讨论，知各家法，方能为崇山峻岭，而秀润远不如恒也。恒今为广文，曾寄近作，益苍润。长兄之孙经，甥王銮、罗耀从余学为山水兼花鸟、人物，年少未知其所诣。唐士焕，长兄妻父也。能小劈斧山水。其子凤林，能为大松，惜俱以癫死。王徵君义祖，余妹之翁也，喜为大米泼墨，并能诗。又楼旭之画烟竹，杨廷松画人物，亦皆有可观。长夜闲坐，偶与经辈论，遂记之。道光十五年六月
