邵洵美出身于清末民初的一个没落贵族大家庭之中。
不过，他生命中最具活力的时期，却是与民国的摩登上海紧紧联系在一起的。邵洵美于16岁那年，与表姐盛佩玉定下百好之好，这奠定了他情感生活的花影吹笙，满地淡黄月之唯美景色。
前面介绍的三位，一个以乡下人自诩的沈从文，一个大鼻子罗明伦，还有一个为爱情辩证法创始人的叶浅予，大抵都算得是民国年间的有趣之人了。
可是，接下来，笔者要介绍的这一位达人秀邵洵美先生，与上述三人相比，却仍然“一风微吹万舟阻”地显出了自己独特的风格。本文仅将邵洵美的事儿做一个剪影，识者自有“半峰残月一溪水”的水墨印象，淡淡地留在心底。
其实，说到邵洵美，他生命中最具活力的时期，便是与民国的摩登上海紧紧联系在一起的。摩登上海若星月粲然于夜空，邵洵美便有着茉莉花开放时的洁雅。上海的摩登，于一种闳壮巨丽的历史大波涛中，荡然远去了；邵洵美这样的人，也就萎靡成了一棵无人注意的小草，毫无风采。所以，要讲清楚邵洵美，首先必须对于民国上海的摩登有一个大致的轮廓。
那么，什么是民国上海的摩登呢？
文学大师茅盾在经典名著《子夜》中的开局篇写下过一段话，对于上海摩登的概括颇为到位。笔者不妄引用如下：“太阳刚刚下了地平线。软风一阵一阵地吹上人面，怪痒痒的……暮霭挟着薄雾笼罩了外白渡桥的高耸的钢架，电车驶过时，这钢架下横空架挂的电车线时时爆发出几朵碧绿的火花。从桥上向东望，可以看见浦东的洋栈像巨大的怪兽，蹲在暝色中，闪着千百只小眼睛似的灯火。向西望，叫人猛一惊的，是高高地装在一所洋房顶上而且异常庞大的霓虹电管广告，射出火一样的赤光和青磷似的绿焰火。Light， Heat， Power！”后来，民国的电影天才孙瑜在执导《天明》影片时，欲渲染一种大上海声光色影的动感，便也不客气地把茅盾描写过的这个经典现场，移用做了电影的开场。
20世纪二三十年代，上海是东亚诸国中最具国际化的温馨都市。西方一些主流媒体对于当年上海的评价是：“上海，东方的巴黎；上海，西面的纽约；上海，地球上最世界主义的城市。”当年，有一位叫苏梅的女士，写了几句打油诗描摹上海街道的摩登：
飞楼百丈凌霄汉，车水马如龙，南京路繁盛谁同！
天街十丈平如砥，岂有软红飞。
美人如花不可数，衣香鬓影春风微。
这样，上海既然号称摩登，她的城市脉动，便是新鲜有力的。她不像西安、南京、北京、杭州等文化古都，留下了许多传统的文化积淀与文化痕迹。因此，上海的都市文化品格，以中西杂糅、井然有序的精美建筑群为底色，既有一些在繁华街道上悠然漫步的，身穿高开叉旗袍，连肌肤都能看得分明的时髦少妇；也有涡旋于《良友》画报的西装革履的翩跹公子，以及大胆、前卫的海派艺术家；更有在明艳阳光下闪着白光的西式咖啡馆、招摇过市的电力街车，以及闪烁着暧昧光泽的灯红酒绿的跳舞场……
当时，全国最时尚的都市娱乐杂志《良友》，正在大力鼓吹一种令中国知识分子倍觉新鲜的、“布尔乔亚”的小资生活方式。《良友》第102期，有一篇《二十四小时之生活》的美文，对此曾有过细腻的描绘：早起给身边爱人一个柔美的轻吻。然后，是出到室外锻炼，洗漱，吃可口的早餐，浏览晨报上最新消息，带上礼帽开着私家车上班（没有条件者这一节可改为打的士），在办公室里处理公务，简单的午餐、午休，下午继续公务。下班后与好朋友一起在城市公园散步聊天。华灯初上之时，或者回家享受太太的一顿爱心晚餐，或在外面的饭店舞厅中，享受一番夜上海的醉纸迷金的无限风情。当然，不管在外面玩到多晚，回到家中，哪怕柔美的爱人已经朦胧入睡，一定要在她吹弹可破的粉嫩脸颊，再印上一个春风拂面的爱吻。
这样一种城市有产阶层的日常生活图景，于甜美中似乎已有了一种“暖风熏得美人醉”的颓荡风情了。邵洵美便是在如此颓荡风情之摩登上海，过得如鱼得水的那一类唯美的男子。
