因为站得高，所以不骄；因为看得远，所以不燥。我们不当莽夫，更不能成为懦夫。花开自有时。当我们面对人生的难题，无须冲动盲目，无须心灰意冷。只要沉心静气地“厚积”，终能等到“薄发”的一天。
在生活、工作中，很多人常常会期待凡事能一步到位，当然这仅仅是一种美好的愿望而已。比如，电脑的配置不能一步到位，家电的选择不能一步到位，科技的更新不能一步到位，产品的换代也无法一步到位——天下有成之事都不可能一蹴而就。
历史的经验告诉我们：要成为强者，除了要有坚定的意志，更要拥有一种善于等待时机的心智。楚庄王昏隐3年，越王勾践忍辱也3年。每一个成功者大都有一段低沉苦闷的日子，我们甚至可以想象他们为了基本生存而去挣扎时的窘迫。然而终究一鸣惊人，终究“三千越甲可吞吴”，这是胸怀坚忍的结果，更是善于等待的回报。
一鸣惊人的人，肯定是默默无闻地经历过一个相当长的时期；豁然开朗的境界，必然要经过一段昏暗狭窄的路程；领略无限的风光，也一定是通过一番艰辛的攀登之后。
等待并不是静止不动，而是一旦要动，就是一跃千里。等待时机，是怎样的时机？是天时之机、是地利之机、是人和之机。等待时机，体现了一个人深谋远虑的大智。
三国时期的诸葛亮，隐于山林数十年，他是真正如陶潜般陶醉于田园吗？显然不是，他是在等待时机，等待一个可遇而不可求的机会。虽身居山林，却早已将世间姿态尽收眼底，终究等来了“三顾茅庐”的明君。
诸葛亮3岁丧母，8岁丧父，与姐弟一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄，到豫章赴任。而不久后，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄之职，其叔无奈遂又去投奔故交荆州牧刘表。
建安二年（公元197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南阳。17岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。但看到刘表昏庸无能，并非命世之主，于是结庐南阳卧龙岗隐居，被人称为“卧龙先生”。
这一隐，就是10年。其间，他广交江南名士，“每自比于管仲、乐毅”，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，有匡天下之志。他密切注意时局的发展，故对天下形势了如指掌。
终于在建安十二年（公元207年），诸葛亮27岁时，刘备三顾茅庐，得见诸葛亮，问一统天下之计。诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权；南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的“隆中对”。
刘备听了诸葛亮一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗，深感诸葛亮是难得的人才，于是恳切地拜请出山。至此，诸葛亮终遇明主，结束了“卧龙十年”的隐居生活，后辅佐刘备匡扶天下，终成帝业。
在我们的生活中，不动声色地等待时机是一种成熟的表现。当我们能力不足、基础不稳时，应努力“蓄势”，就像燕子衔泥般地积累。当一只小鹰羽翼未丰时，它一次次飞向矮墙，是在为有朝一日搏击长空而练习；一旦羽翼丰满，定会一飞冲天、振翅翱翔。
《红楼梦》中的贾雨村说：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”他是想借此表达不甘于济济无名的现状，总有一日要飞黄腾达的豪情壮志。我们心怀一个目标，就要想方设法去达到。当遭遇困境无计可施时，就不要再一味鲁莽向前。不妨暂停下来，养精蓄锐也好，韬光养晦也罢，沉下心来看清前后的道路，莫让浮云遮望眼，静待时机的到来。
等待不是消极，更不是怯懦。等待时机的来临，并紧紧抓住，就是为成功而奠基。
在地中海东岸的沙漠中，生长着一种蒲公英。
它并不是按季节来舒展自己生命的，如果没有雨，它们一生一世都不开花。
但是只要有一场雨，无论何时落下，哪怕雨量再小、时机再短，它们都会抓住这一难得的机会，迅速张开自己的花瓣，并抢在雨水被蒸发干之前，做完受孕、结籽、传播等所有的事情。
有时，我们的处境就如同沙漠里的蒲公英，转瞬即逝的机会就是沙漠里珍贵而又稀少的雨滴。只有在每一个干旱恶劣的日子里默默积累力量，才能在得来不易的甘霖中舒展生命。
种子因为努力和等待日益成长，而我们每一个人也只有经过努力并学会等待时机，才能更接近成功。
