《战声集》为作者1936年至1937年的作品，1938年1月由广州战时出版社出版发行。现据1982年人民文学出版社《郭沫若全集·文学编》第2卷，选其中3篇编入。
们
们！
中国话中有着你的存在，
我和瞥见了真理一样高兴。
元人的杂剧中把你写作“每”，
你的出现大约就从这时候起头，
但你在文言中是遭了排斥的，
文人的笔下跋扈着“等”、“辈”、“之类”、“之流”。
大众在口头虽然也很和你亲近，
但于你的存在却没感觉着启迪的清新。
我自己的悟性也未免麻木不仁；
我和你相熟了四十多年，
真正的相识才开始在一九三六年“九·一八”的今天！
们哟，我亲爱的们！
你是何等坚实的集体力量的象征，
你的宏朗的声音之收鼻而又闭唇。
你鼓荡着无限的潜沉的力量，
象灼热的熔岩在我的胸中将要爆喷。
你现今已有一套西式的新装，
这新装于你真是百波罗①地合身。
哦！
Mn！②
Mn！
Mn！
Mn！
你可不是Marx和Lenin的合体？③
你可不是Michelangelo与Beethoven的和亲？④
你是“阿尔法”和“哦美伽”，⑤
你是序言与结论。
你在感性上的荷电，智性上的射能，
是多么丰富而有力的哟，
你这简单的超魔术的——咒文！
当我感觉着孤独的时候，
我只要把你，和我或我的亲近者，结在一道，
在我的脑中回环着这样的几声：
我们，咱们弟兄们，同志们，年青的朋友们……
我便勇气百倍，笔阵可以横扫千人。
当我感觉着敌忾的时候，
一切憎恨者的存在涌到我的眼前，
走狗、汉奸、刽子手、丧心病狂的文化摧残者、和平破坏者……
这些都联结成一道战线；
我悲愤着你这时是受了这些侪辈的强奸。
这悲愤的力，你给与了我，
是使我加倍地努力的源泉。
哦，们哟，我亲爱的们！
中国话中有着你的存在，
我真真是和瞥见了真理一样的高兴。
我要永远和你结合着，融化着，
不让我这个我可有单独的一天。
我也希望着那些可憎恨的存在，
不久便要失掉那强迫你的机缘。
1936，9，18
本篇最初发表于1936年10月25日出版的上海《光明》半月刊第一卷第十号。
①百波罗，英文popular的音译，在这里意为“大众化的”。
②Mn，是三十年代我国文化界进步人士所提倡的“北方话拉丁化新文字”中“们”字的拼写法。
③Marx（马克思），第一个字母是M，Lenin（列宁），最后一个字母是n，合起来为“Mn”。
④Michelangelo（米开朗琪罗，1475—1584），文艺复兴时期意大利艺术家，第一个字母是M；Beethoven（贝多芬，1770O—1827），德国作曲家，最后一个字母是n，合起来为“Mn”，
⑤“阿尔法”，希腊文字母中的第一个字母“a”的译音；“哦美伽”，希腊文字母中的最后一个字母“Ω”的译音。
疯 狗 礼 赞
有人说我的诗是疯狗，
我觉得这真是知己之言：
因为一切的诗如果是狗，
我的自然也具有狗脸。
有的狗是特里尔①变种，
抱在太太怀里小巧玲珑。
投个饼饼教它打个亲亲，
你教它什么它都能懂。
有的是都伯曼芬显尔，②
它是专门养来以备军用。
最无情的是那凶猛的牙，
可以咬破战士的喉咙。
有的是细腰的格勒洪，③
呈示着希腊的雕刻风貌。
它足长身轻最善于驰骋，
博徒们使用它来赛跑。
此外的种类自然繁多，
或以猎，或以牧，或以守家，
或传书，或购物，或演猴戏，
或在实验室里过送生涯。
然而在它们有个通性，
便是忠诚于自己的主人，
而且是善干嫌贫而媚富，
更高兴的有个骨头来啃。
独于是疯了的狗东西，
它是解放了一切的狗性，
它的眼中不再有何贵贱，
不再有何奴才与主人。
主人不比奴才多只脚，
王姬不比丐女多只眼睛。
它不稀罕你的任何骨头，
不稀罕你的任何饼饼。
它只是埋着头，夹着尾，
拖着血样的鲜红的舌头，
它不左顾不右盼而只是
一直线地向前窜走。
虽然死是逼在了面前，
它向自己的狗性复了仇。
任何人要挡着它的行程，
它都要把他死咬一口。
它把恐水病④传到你身，
不问是人是狗都是一样，
你终会跟着它发起疯来，
把自己的奴才******。
1936，11，11
本篇最初发表于1937年8月上海诗歌丛刊社出版的《开拓者》。
①特里尔（drill），一种形貌似犬的黑面狒狒。
②都伯曼芬显尔（derbyman-fisher），一种性情凶猛的军犬。
③格勒洪（greyhound），一种奔跑轻捷当赛犬用的猎犬。
④恐水病，即狂犬病。
民族再生的喜炮
上海的空中又听到了大炮的轰鸣，①
这是喜炮，庆祝我们民族的再生。
这表示着我们全民抗战的决心，
同时也预告着我们民族的战胜，
到这最后关头只要有这决心，
最后的胜利终归是属于我们。
我们的民族本来是酷爱和平，
然而我们是被逼得没有生路可寻，
我们是被逼得只能在死里求生，
在飞机大炮的轰炸之下和敌人拚命。
明知我们的武器不如敌人，
明知我们的准备并不齐整，
然而我们只能在死里求生，
要用我们的鲜血争回我们独立的光荣。
我们的民众是众志成城，
我们的将士是一德一心，
这民意，这士气，是我们的剑和盾，
这为敌人的飞机大炮所炸毁不尽。
我们不怕氯气，不怕细菌，
我们四万万五千万人的生命，
是国亡与亡，国存与存。
敌人能歼灭我们，我们决不相信。
上海的空中又听到了大炮的轰鸣，
这是喜炮、是庆祝我们民族的再生。
1937年8月20日晨
本篇收入《战声集》前未见发表过。1938年初版本题为《民族复兴的喜炮》。
①指1932年“一·二八事变”和1937年“八·一三事变”时上海军民奋起抗击日本侵略者。
归 国 杂 吟
一①
廿四传花信，
有鸟志乔迁。②
缓急劳斟酌，
安危费斡旋。
托身期泰岱，③
翘首望尧天。④
此意轻鹰鹗，⑤
群雏剧可怜。
二⑥
又当投笔请缨⑦时，
别妇抛雏断藕丝。
去国十年余泪血，
登舟三宿见旌旗。
欣将残骨埋诸夏，⑧
哭吐精诚赋此诗。
四万万人齐蹈厉，
同心同德一戎衣。⑨
三⑩
此来拚得全家哭，
今往还将遍地哀。
四十六年余一死，
鸿毛泰岱早安排。
四11
十年退伍一残兵，
今日归来入阵营。
北地已闻新鬼哭，
南街犹听旧京声。
金台寂寞思廉颇，12
故国苍茫走屈平。
挈眷辇家何处往，
蚩蚩叹尔众编氓。13
本篇在1938年初版本中以序稿形式刊印。共计7首，现选前4首。
①这首诗作于1937年7月14日，是写给帮助作者回国的横滨友人的。最初发表于1937年8月4日上海《大晚报》。
②廿四传花信，指二十四番花信风。见《瓶·献诗》注。有鸟志乔迁，用《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木”诗意。这两句是作者暗示已选定7月24日为乘船归国的日期。
③泰岱即泰山，在今山东省东部，为“五岳”之首，古人常用为崇高，伟大的象征。
④《论语·泰伯》：“唯天为大，唯尧则之。”后因用尧天称颂理想中的太平盛世。这里隐指祖国的天地。
⑤鹰、鹗都是猛禽，比喻壮勇之士。轻鹰鹗，在这里有勇敢赴难之意。
⑥这首诗作于1937年9月26日作者由日本归国舟中，最初发表于1937年8月3日上海《立报·言林》。诗用鲁迅《为了忘却的记念》一文里的—首七律的原韵。鲁迅的这首诗：“贯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”
⑦投笔请缨，指弃文投军报国。
⑧夏，华夏，中国的古称。周代王室将国土分封诸国，因此又称诸夏。这里指祖国。
⑨一戎衣，旧有两种解释。《书·武成》“一戎衣，天下大定。”伪孔《传》：“衣，服也。一着戎服而灭纣。”又一说：一戎衣，即“壹戎衣”。《礼记·中庸》；“壹戎衣而有天下。”壹，通“殪”，歼灭；戌，大；衣，康，汉郑玄注：“衣读如殷，声之误也，齐人言殷声如衣。”“壹戎衣”即歼灭大殷。后泛指作战歼敌。
⑩这首诗作于1937年7月27日作者由日本归国舟中，最初发表于1937年8月10上海《光明》月刊第3卷第5号，题为《黄海舟中》。
11这首诗作于1937年8月7日，最初发表于1937年8月25日上海《救亡日报》，题为《有感》，但字句有误。作者后在《由“有感”说到气节》一文予以改正。该文发表于1937年8月30日上海《救亡日报》。
12金台，又称黄金台，在今河北省易县东南，相传为战国时燕昭王所筑，置千金于台上，延请天下士。廉颇，战国时赵名将，勇闻诸侯；后因得罪赵王，先后出奔魏、楚，但常思回赵国。
13蚩蚩，敦厚的样子。《诗·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”编，编入户籍的意思。编氓，即普通人民。《宋史·汪大猷传》：“贷钱射利，隐寄田产，害及编氓。”
