“名篇鉴赏”
欧阳修早年曾协助范仲淹革新政治，触动了保守派大官僚们的利益，遭到嫉恨，被贬滁州。他仕途坎坷，有志难伸，于是寄情于山水，与民同乐，这篇文章就是他任滁州太守时写的。他虽被贬谪，却不消沉，他把滁州治理得政治清明，人民生活安乐。他自号“醉翁”，文中多次提到“醉”字，其实“醉”是表象，“乐”是实质。他的志趣，不只是在山水之间，更是在一州人民，他是因百姓的生活安乐而乐。他始终是清醒而自豪的。
“经典句章”
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
“原文”
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
“译文”
环绕滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林沟谷尤其秀美，远远望去，树木茂盛幽深清秀的，便是琅琊山了。山路上步行六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间倾泻而出的，便是酿泉了。山势曲折回环，路也随着拐弯，有一个亭子四角翘起像鸟儿张开翅膀一样，靠近在泉水边上，这便是醉翁亭了。
建亭的是谁呢？是山上的僧人智仙。给亭子起名的是谁呢？是太守用自己的号“醉翁”来给亭子命名的。太守和客人来到这里饮酒，略饮一些就醉，而年龄又最高，所以自己起个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山水之间。观赏山水的乐趣，体会在心里而寄托在酒中。
“原文”
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也，树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
“译文”
要说那早晨日出的时候，林间的雾气散开；黄昏烟云聚拢回来，山谷就昏暗了。这阴晴明暗的变化，便是山间的朝朝暮暮了。野花盛开，幽香四溢；林木挺秀，布满浓荫；天高气爽，霜色洁白；溪水低落，石块露出；这就是山间四季变化的景色了。早晨往游，至晚而归，四季的景象都不同，游山玩水的乐趣也无穷无尽。
至于背物挑担的人们在路上唱歌，赶路的人们在树下歇凉，前面的呼喊，后面的应答，扶老携幼，来往不断的，那便是滁州的人来游山了。到溪水边去捕鱼，溪水深，鱼儿肥；挑泉水来酿酒，泉水香，酒色清；山中的野味野菜，交错地摆在面前，这便是太守的筵席了。宴饮沉醉的乐趣，并非歌吹弹唱所带来的；投壶的中了目标，围棋的赢了对手，酒筹酒杯交错堆放，饮者或站立或坐下，大声说笑喊叫，这便是客人的欢乐了。脸色苍老，头发雪白，困倦地倾倒在他们之间的，是太守喝醉了。
不久，夕阳挂在山边，人影纷纷散乱，宾客们随太守一同归去。树木茂密成荫，飞鸟上下鸣叫，那便是游人离去后鸟儿在欢唱啊。然而禽鸟只知生活在山林的欢乐，而不知道人的欢乐；人们只知道跟随太守游山的欢乐，却不知道太守在享受着自己的乐趣。醉了能和大家一样快乐，醒了能用文章描述这种快乐的人，那就是太守了。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
