“原文”
固对曰：
臣闻王者父天母地，宝有山川。王道得则阴阳和穆，政化乖则崩震为灾。斯皆关之天心，效于成事者也。夫化以职成，官由能理。古之进者，有德有命；今之进者，唯财与力。伏闻诏书务求宽博，疾恶严暴。而今长吏多杀伐致声名者，必加迁赏；其存宽和无党援者，辄见斥逐。是以淳厚之风不宣，彫薄之俗未革。虽繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝变乱旧典，封爵阿母，因造妖孽，使樊丰之徒乘权放恣，侵夺主威，改乱嫡嗣，至令圣躬狼狈，亲遇其艰。既拔自困殆，龙兴即位，天下喁喁，属望风政。积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道；而论者犹云，方今之事，复同于前。臣伏从山草，痛心伤臆。实以汉兴以来，三百馀年，贤圣相继，十有八主。岂无阿乳之恩？岂忘贵爵之宠？然上畏天威，俯案经典，知义不可，故不封也。今宋阿母虽有大功勤谨之德，但加赏赐，足以酬其劳苦；至于裂土开国，实乖旧典。闻阿母体性谦虚，必有逊让，陛下宜许其辞国之高，使成万安之福。
夫妃后之家所以少完全者，岂天性当然？但以爵位尊显，专总权柄，天道恶盈，不知自损，故至颠仆。先帝宠遇阎氏，位号太疾，故其受祸，曾不旋时。《老子》曰：“其进锐，其退速也。”今梁氏戚为椒房，礼所不臣，尊以高爵，尚可然也。而子弟群从，荣显兼加，永平、建初故事，殆不如此。宜令步兵校尉冀及诸侍中还居黄门之官，使权去外戚，政归国家，岂不休乎！
又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者，以其秉威权，容请托故也。而中常侍在日月之侧，声势振天下，子弟禄仕，曾无限极。虽外托谦默，不干州郡，而谄伪之徒，望风进举。今可为设常禁，同之中臣。
昔馆陶公主为子求郎，明帝不许，赐钱千万。所以轻厚赐，重薄位者，为官人失才，害及百姓也。窃闻长水司马武宣、开阳城门候羊迪等，无它功德，初拜便真。此虽小失，而渐坏旧章。先圣法度，所宜坚守，政教一跌，百年不复。《诗》云：“上帝板板，下民卒瘅。”刺周王变祖法度，故使下民将尽病也。
今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运平四时。尚书出纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归。若不平心，灾眚必至。诚宜审择其人，以毗圣政。今与陛下共理天下者，外则公卿尚书，内则常侍黄门，譬犹一门之内，一家之事，安则共其福庆，危则通其祸败。刺史、二千石，外统职事，内受法则。夫表曲者景必邪，源清者流必絜，犹叩树本，百枝皆动也。《周颂》曰：“薄言振之，莫不震叠。”此言动之于内，而应于外者也。由此言之，本朝号令，岂可蹉跌？间隙一开，则邪人动心；利竞暂启，则仁义道塞。刑罚不能复禁，化导以之寝坏。此天下之纪纲，当今之急务。陛下宜开石室，陈图书，招会群儒，引问失得，指擿变象，以求天意。其言有中理，即时施行，显拔其人，以表能者。则圣听日有所闻，忠臣尽其所知。又宜罢退宦官，去其权重，裁置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黄门五人，才智闲雅者，给事殿中。如此，则论者厌塞，升平可致也。臣所以敢陈愚瞽，冒昧自闻者，傥或皇天欲令微臣觉悟陛下。陛下宜熟察臣言，怜赦臣死。
“译文”
李固对答道：“臣下听说国王是以天为父，以地为母，拥有山川之宝藏。王道行得通那么就阴阳和睦，政化乖忤就山崩地震成为灾害。这都是关系于天心，见效在成事上面。所谓化以职成，官由能理。古时进而为官的人，都是有德才有爵命；今日进而为官的人，只是有财和力。臣下听说诏书务求宽大博厚，疾恨苛严残暴。可是现在的长吏以杀伐为名的，一定得到升迁重赏；而那些心存宽和没有党羽援助的，每每得到排斥放逐。因此淳厚的风气不能宣传，雕薄的习俗不能改革。即使用繁刑重禁，又有什么益处？前孝安皇帝变乱旧典，封爵给阿母王圣，因而制造妖孽，使樊丰这班人乘权放恣，侵夺主上的威严，改乱嫡嗣，把太子废为济阴王，致使圣躬狼狈不堪，亲遇其难。既从危难中出来，做了皇帝，天下人都在仰望，希望风政有所转变。积敝之后，容易得到中兴，的确应当宽厚地想为善之道；可是议论的人，还说当前的事，又与以前相同。臣下伏在山草之间，感到十分痛心。回忆汉朝兴起以来，三百多年，贤圣相继出现，十又八个君主。难道没有阿乳之恩？难道忘了贵爵之宠？然而上面害怕天威，下面根据经典，知道不可违反道义，所以不加封赏。现在宋阿母（宋娥），虽然有大功勤谨的品德，只要加以赏赐，就足以酬报她的劳苦；至于分封土地，实在与旧典相乖违。听说阿母体性谦虚，必然会逊让不受，陛下应赞许她那种辞国的高风，使她成就万安之福。一般说来，妃后之家很少完全的原因，难道是天性造成的？只是因为爵位太高太显，专揽大权，而天道最恨盈满，可他们不知自损，所以至于颠仆垮台。先帝宠遇阎氏，位号立得太快，所以得到灾祸，时间并不太长。《老子》说过：‘其进锐，其退速也。’（注：进得快，也退得快。）现在梁氏外戚居在皇后所住的椒房之内，按礼是不能以妻之父母为臣，尊以高爵，还是可以的。可是她的子弟侄儿，荣显交加，永平、建初年间的故事，大概不是如此。应该使步兵校尉梁冀以及诸侍中还居黄门之官，使国家大权离开外戚之手，政权归于国家，难道不很好吗！
又诏书禁止侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉的原因，就是因为他们掌握威权，照顾私情，准予请托的关系。而中常侍在日月的旁边，声势振动于天下，子弟要做官，没有什么极限。虽然外表看似谦默，不插手州郡，可是那些谄伪之徒，望风推举。现在可为设常禁，与中臣相同。
从前光武帝第三女馆陶公主替她儿子求做郎，明帝不同意，赐钱千万。为什么轻厚赐，重薄位，为的是官人失才，害及百姓哩。臣下私自听说长水司马武宣，开阳城门侯羊迪等，没有别的功德，初次拜官便补真。这虽是小过失，可慢慢破坏了旧规章。先圣的法度，应该坚守不移，政教一出差错，百年难得恢复。《诗经》上说：‘上帝板板，下民卒瘅。’（注：帝王反其道而行，下民就遭殃。）这是讽刺周厉王变更先王之道，所以使下民尽病哩。
现在陛下有了尚书，等于天上有北斗星。北斗是天的喉舌，尚书便是陛下的喉舌。北斗斟酌元气，运平四时的气候。尚书出纳国王之命，布政于天下，权尊势重，责任之所归属。如果不平心办事，那么灾害必然到来。的确应该慎审选择其人，来弥补圣政。现在与陛下共同治理天下的人，外面就是公卿尚书，里面就是常侍黄门，譬如一门之内，一家之事，安宁大家就有福，危险就共遭祸败。刺史、二千石，外面统管职事，里面受法则的制约。任何事物表面歪曲，影子必斜，源流清澈的流水必干净，等于敲敲树根，百枝都动摇哩。《周颂》说：‘薄言振之，莫不震叠。’（注：稍有振动，没有不震动。）这是说动之于内心，而反映在外表。这么说来，本朝发号施令，难道可以随便？间隙一打开，邪人就在想心思；利竞暂开一线，那么通向仁义的路就阻塞了。刑罚不能复禁，化导因此变坏。这是天下的纪纲，当前的急务。陛下应打开石室金匮之书，陈列图书，招集一班儒生，引问为政的得失，指摘变象，以求天意。他们说得中理，立即实行，选拔其人，表彰能干之辈。那么圣德每天都有所闻，忠臣竭尽他们的智慧。又应罢退宦官，免去他们的权重，裁置常侍两个，端方正直有德的人，让他们在左右省察事理；小黄门五人，有才智闲雅的，让他们在殿中工作。这样一来，议论的人厌塞，升平世界即可到来。臣所以敢于陈述愚瞽之言，冒昧上奏，倘若皇天想使微臣使陛下觉悟，陛下应熟虑臣下的话，怜悯赦免臣的死罪。”
“点评”
李固（94—147年）是东汉著名的大臣。后因对策指斥时政，要求“权去外戚、政归国家”，为议郎。历任荆州刺史、太山太守，政称天下第一。之后改将作大匠、大司农。汉冲帝即位后，他任太尉，与大将军梁冀参录尚书事。汉冲帝死了之后，他以建策立清河王，不屈服于梁冀，因此被梁冀记恨，并被免职。汉桓帝即位，又为冀所诬，逮捕治罪，遂死于狱中。
李固字子坚，是汉中南郑（今属陕西）人。他的老爸就是著名的司徒李郃。李固这个人长得有些奇特，怎么个奇特法呢？他的头上有骨突出如鼎足，上入发际隐起，脚板上有龟文。这样的相貌，不知道是不是真实的描绘，但不管是真是假，反正这个李固呢，一出生就与众不同。在古代，对那些有成就的人大都有类似的描绘，要么说是出生时发生了奇异的事情，要么说有着奇特的相貌。总之，是为了说明这个人从小就有非凡的特征。
李固在年少的时候非常好学，常不远千里，步行寻师。这种学习劲头儿，实在是令人敬佩啊。现在的学生，条件那么好，不用千里寻师，遇到问题的时候，可以打个电话请教老师，问问同学，是多么方便啊。假如李固有今天这样优越的条件，那还指不定能学成什么样呢。即便条件那么艰苦，他还是读了许多古书，结交不少英贤。四方有志之士，多羡慕他的风采而来向他学习。
京师人都赞叹说：“这又是第二个李公了。”他老爸就很厉害了，他肯定又是一个李郃啊。司隶、益州都命令郡守举李固为孝廉，召他为司空掾，可是，李固都不去就职。
阳嘉二年（133年），有地动、山崩、火灾等变异，公卿推举李固去对策，皇上又下诏特地问他当代的弊端，以及为政应做些什么。皇上跟基层连线，征求良策了。于是，李固就洋洋洒洒表达了自己的见解，提出了很多合理化建议，诸如招集一班儒生，引问为政的得失；应罢退宦官，免去他们的权重等。上面我们摘录的选文，即是李固给顺帝的详细对策。
顺帝看了上述对策，多所采纳应用，立刻让阿母迁还弟舍，诸常侍全部叩头谢罪，朝廷的政纪肃然。顺帝立即起用李固做了议郎，可是阿母身边的宦官恨李固的话太直，太有隐患，于是就共同捏造罪名来陷害李固，事从中下。你看看，这人啊，就是复杂得很啊。不知不觉间，就有了对立面，就有了敌人。其实，人生就是这样，我们每时每刻都处在或者正要处在矛盾之中，或者从一个矛盾转往另一个矛盾。这是人生的必然。问题在于，我们应该以怎样的心态来对待那些看得见的和看不见的矛盾。在矛盾面前畏缩，是不行的，那就会压抑了自己的个性，丢失了自己的本真。而在矛盾面前觉得无所恐惧，肆无忌惮，也是不可取的，因为那样就会让你陷入危险的境地。所以，我们要学会不怕事，不找事，不坏事，在慎重考虑之后，该怎样就怎样就行了。也就是凡事要三思而后行，于己于人都有好处。这才是真正的骨气。
李固的一通建议，给自己树了敌，结果被潜规则了。大司农黄尚等人请求大将军梁商，又有仆射黄琼究明李固的案情，过了好久才得拜为议郎。
后来，李固出去做了广汉雒县县令，到了白水关，解除印绶，回到汉中，关起门来不与人交往。半年之久，梁商请求让李固做从事中郎。梁商以后父的身份辅政，柔和自守，不能有所整顿，灾异多次显现，下面权势日重。李固想使梁商先整治风化，退辞高满之位，于是给梁商写奏记道：“《春秋》褒奖仪父以开义路，贬责无骇以闭利门。义路闭了，利门就打开；利门打开，义路就闭塞。前孝安皇帝内任伯荣、樊丰等人，外委派周广、谢恽等人，开门受贿，用人不当，天下议论纷纷，怨恨之声到处都是。朝廷开始建立，比较清静，不到几年，渐渐堕落。左右党进，每天均有人升官，守死善道的人，走向穷途末路，而没有改正弊端，树立正气的方法。又即位以来，十又余年，太子未确立，群下都在盼望。可使宫中的嫔媵减少一些，挑选身份微贱但宜生子之人，进御到皇上那里，顺助天意。如果有了皇子，母亲自己喂奶，不要交给保妾巫医，以致出现赵飞燕那样的杀子之祸。明将军威望高地位显，应当以天下大事为忧，提倡谦虚节约，做万方的榜样。新建祠堂，费工用亿计算，不是显示美德，表示清俭的方式。数年以来，灾怪多次出现，连续多时不下雨，而阴沉多云。宫省之内，定有阴谋。孔子说：‘智者见变思刑，愚者睹怪讳名。’天道没有亲疏之分，可为敬畏。近来月食尽于端门之侧。月，大臣的象征。一般来说，太高就危险，太满就溢出，月亮满了就缺，太阳到中午就偏移。这四项，自然之数。天地之心，福谦忌盛，因此贤达之人功成身退，保全名节，颐养天年，没有恐惧之忧。如使王纲一整，道行忠立，明公走伯高的路，保全不朽的名声，难道和这些外戚平庸之辈耽荣好位的同日而语吗？我是狂夫下愚之人，不知大体，私下感到古人报一饭之恩，何况受了照顾优遇而可不尽心吗？”
可惜的是，梁商没有听从。
永和年间，荆州盗贼兴起，长年不得平定，于是朝廷用李固做荆州刺史。
李固到职后，派官吏慰劳访问境内，赦免寇盗以前的罪恶，与他们从头开始。于是贼人头目夏密等收编他们的党徒六百多人，绑着自己，前来自首。李固都原谅他们，让他们回去，使他们自相招集，开示威法。半年时间，盗贼全部投降，州内从此太平无事。
李固上奏南阳太守高赐等人贪赃的秽行。高赐等怕受处分，于是共同用重金贿赂大将军梁冀，梁冀替他们千里移送檄文，可是李固抓得更紧。梁冀便令调李固做太山太守。那意思是，你不听我的，我就给你挪挪地方吧，把你挪到太山盗贼窝子里去。当时太山的盗贼屯聚多年，郡兵常有千人，追讨不能制伏。
李固到职后，将郡兵全部罢遣回去种田，只挑选留任有战斗力的百多人，用恩信招诱盗贼投降。嘿，原来的那些当兵的，是不少，可尽是些吃闲饭的啊！一千多个人，没有中用的。李固进行优化组合竞争上岗，留下百十个人，以一当十。果然，不到一年，境内的贼人都逃散了。
李固升为将作大匠。这时候，李固又闲不住了，他又开始上疏陈事道：
“臣下听说气之清的为神，人之清的为贤。养身的以练神为最宝贵，治国的以积贤为正道。古时秦国想进攻楚国，王孙圉在西门设坛，陈列名臣的姓名，秦使者感到惊讶，于是停止进击。魏文侯以卜子夏为老师，以田子方为朋友，对段干木行轼礼，所以一般贤人争着到来，名声超过齐桓公，秦国不敢在西河派兵，这大概是积贤人的符命哩。陛下拨乱反正，初登大位，礼聘南阳樊英、江夏黄琼、广汉杨厚、会稽贺纯，策书赞叹他们，用大夫之位接待他们。因此隐居之人，智术之士，弹冠相庆，振衣而出，乐意替你出力，四海人民高兴，归服圣德。杨厚等人在职时，虽无奇特的表现，但每天勤勤恳恳为国事操心。臣前些时在荆州，听说杨厚、贺纯等人因病免职归田，十分惋惜。有一天朝会时，看见诸侍中都是年轻人，没有一位宿儒大人可做顾问的，的确可叹。应该召回杨厚等人，以满足众人之期望。黄琼处议郎，将近十年，众人都觉得开始十分看重，现在都停滞了，很可怪。光禄大夫周举，才谋高正，应在常伯之位，访以言议。侍中杜乔，学问品行很好，当世之良臣，久托疾病，可敕令起身视事。”
李固又推荐陈留杨伦、河南尹存、东平王恽、陈国何临、清河房植等人。
这天有诏书召用杨伦、杨厚等，又调升黄琼、周举，用李固做大司农。
起先周举等八使案察天下，劾奏许多不法官吏，其中多半是宦者亲属，宦者常替他们求情，诏书便叫他们不必追究。又旧任三府选令史，光禄试尚书郎，这时都系特派，不再选试。唉！皇帝的力度不够，腰杆儿不挺啊。
李固便与廷尉吴雄上疏，认为八使所检举的人，应该赶快诛罚，选举署置，可归有司去办。
最后，皇帝想了想，就被他们的话感动了，于是更免八使所举的刺史、二千石，从此减少特派，责成三公，明加考察，朝廷称赞很好。
李固又与光禄勋刘宣上言道：“近来选举牧守，多数不称职，甚至横行无道，侵害百姓的权益。又主上应停止盘乐游玩，专心庶政。”皇帝采纳他们的意见，于是下诏诸州劾奏太守、县令以下的官吏，政有乖错不正，对百姓没好处的，免去官职；那些奸秽重罪的人，一律收付诏狱。
后来冲帝即位，用李固做太尉，与梁冀参录尚书事。
第二年皇帝死了，梁太后认为扬州、徐州盗贼盛强，恐惊扰造成大乱，使中常侍诏李固等，想等到所召诸王侯到齐才发丧。
李固答道：“皇帝虽然年少，还是天下之父。今日崩亡，人神感动，岂有臣子反共掩匿吗？古时秦始皇死在沙丘，胡亥、赵高隐瞒而不发丧，卒至害死扶苏，以至亡国。近来北乡侯死了，阎后兄弟和江京等人也一起掩秘，于是有孙程杀人之事。这是天下之大忌，切不可做的。”太后听从了，当天晚上就发丧。
李固认为清河王刘蒜年长有德，想立他为帝，对梁冀说：“今当立帝，应选择年高而有德的，任亲政事的人，希望将军审详大计，学习周勃立文帝、霍光立宣帝，而不能像邓太后、阎太后利用君主幼弱的做法。”梁冀不听，于是立了乐安王之子刘缵，年刚八岁，这是质帝。
这时冲帝将北卜山陵作为葬址，李固便建议道：“今天处处有寇贼，军兴用费加倍开支，新创宪陵，赋发非一。帝尚幼小，可起坟陵在宽陵茔内，照殇帝的康陵制度，可减少三分之一的费用。”冲帝听从李固的意见。这时太后因为连遭不幸之事，委任宰辅，李固所匡正的意见，每次听从了，那些黄门宦者一概斥遣，天下都希望太平，可是梁冀猜专，每相忌恨。
起初，顺帝时所封的官，多不按次序，等到李固在事，奏免百多人。
这班人既怨恨，又希望梁冀帮忙，于是共同写个急切的奏章诬蔑李固有罪，奏章说：“臣下听说君王不同天而行事，便无以承受天命；臣子不述旧事，不能侍奉君王。古时尧死之后，舜仰慕三年，坐下就看见尧在墙边，吃饭就看见尧在羹边。这就是所谓常追来孝（注：指周文王能述追王季勤孝之行）不失臣子的气节。太尉李固，因公假私，依正行邪，离间近戚，自建支党。至于他所表举荐达的，照例是他的门徒；他所辟召之人，没有不是故旧。有的用财货贿赂，有的是他的子婿婚属，那些列在官牒上的共四十九人。他又广选贾竖之徒，来补充令史；募求好马，临窗呈试。他出入过分奢侈，车帷鲜艳曜日。皇帝大行在殡，路人都在哭泣，而李固却胡粉饰貌，搔头弄姿，游玩自如，从容冶步，竟无半点伤悴之心。皇帝之山陵尚未建成，他竟违背旧政，把好的都说在自己身上，把过错全部归于君王，斥逐旧臣，不得侍送，作威作福，没有哪个比李固更厉害的了。臣听说宰相之职，在于调理阴阳，璇玑不平，寇贼捣乱，责任就在太尉。李固受任之后，东南地区盗贼猖狂，九江、广陵两州以及数郡，千里萧条，兆民受到伤损，大化陵迟，而诋毁先主，疯狂已极。存无廷争之忠，没有诽谤之说。儿子之罪没有比累父更大，臣子的罪行没有比毁君更深。李固之罪，应该杀头。”
你看看这些嘴脸吧！欲加罪于人何患无辞乎？书奏上去，梁冀告太后，请交下面审理。太后需要李固，所以太后不听，于是李固得免于死。
梁冀忌帝之聪慧，恐产生后患，于是叫左右进鸩毒。皇帝吃了毒药之后，药效就发作了，他痛烦闷苦，派人把李固找来。
李固进去，上前问道：“陛下怎么得的病？”帝还能说话，说道：“吃了煮饼，现在腹中闷得很，找到水来还可活命。”当时梁冀也在旁边，说道：“恐怕呕吐，不可饮水。”话未说完就死了。李固伏尸号哭，推举侍医。梁冀担心李固看出端倪来，顾虑事情被泄露，就特别恨他。随后商量立嗣，李固引进司徒胡广、司空赵戒，先给梁冀写信道：“天下不幸，仍遭大忧。皇太后圣德当朝，总理万机，明将军体履忠孝之道，考虑国家的安危，而连年之间，国祚三次断绝。今当立帝，帝位是天下重器，太后十分关心，将军劳虑，详择合适的人，务存圣明。然而愚情考虑再三，私下独有想法。远寻先代废立的旧制，近见国家立帝的前事，没有不访问公卿、广泛征求意见的，务必上应天心，下面符合众人愿望。再说永初年间以来，政事很多谬误，地震宫庙，彗星出现在天，的确是将军用心思的日子到了。《古书》说：‘以天下与人易，为天下得人难。’从前昌邑王被立，昏乱得很，霍光十分担心，后悔得折骨。如果不是博陆侯霍光的忠勇，大司农田延年的奋发，大汉的江山，差点倾覆了。可见事关重大，不可不深思熟虑！悠悠万事，只有这是最大的事。国家的兴衰，在此一举。”
梁冀得了信，便召集三公、中二千石、列侯大议立谁为好。李固、胡广、赵戒以及大鸿胪杜乔都认为清河王刘蒜明德著闻，又是最尊亲，应立为嗣。不过梁冀另有想法，蠡吾侯刘志当娶梁冀之妹，这时正在京师，梁冀想立他。
众人不同意，梁冀愤愤不乐，可又没有别的理由可以改变大家的主意。
中常侍曹腾等听了，晚上到梁冀那里劝说道：“将军几代人与皇后有亲，掌握大权，宾客胡作非为，多有过失。清河王为人很严明，如果立为君，那么将军受祸的日子便不久了。不如立蠡吾侯，富贵可长久保持哩。”梁冀同意他们的话。
第二天重新开会，梁冀意气汹汹，言辞激动。自胡广、赵戒以下的官吏，没有不害怕的。都说：“大将军发令就是。”可是李固与杜乔仍坚持原来的意见。
梁冀大声宣布“罢会”。
李固的意见再次不被听从，但是他还希望众人之心可立，又写信给梁冀。梁冀那个气啊！他便劝太后先策免李固的官，去你吧！总是跟老子对着干，你没有好果子吃的！最后，他们立了蠡吾侯，这便是桓帝。
后一年有余，甘陵刘文、魏郡刘鲔各打算立刘蒜做天子，梁冀因此诬蔑李固与刘文、刘鲔等散布妖言，将他们关进牢狱。这时候，李固的门生勃海王调贯械上书，证明李固是被冤枉的。
河内赵承等数十人也力挺李固，太后明了他们的意思，于是赦了罪。等到李固被放出牢狱，京师里那些百姓都高声喊：万岁！
这足以表达出人们的心声啊。可是，在梁冀听来，令他大吃一惊。为什么啊？很明显，他是真的害怕李固名声道德将来对自己有大害，于是再次力奏前面的事，把李固杀了，当时年仅五十四岁。一代忠臣良将，竟然遭此毒手，天地动容啊！
临死前，李固给胡广、赵戒那帮子软骨头写信道：“我受了国家大恩，因此竭尽股肱之力，不顾个人死亡，志在扶持王室，达到文帝、宣帝那样。哪想到一朝梁氏迷谬，你们曲从，把好事变为坏事，成功变为失败呢？汉朝衰亡，从此开始了。你们受了主上的厚禄，颠覆而不扶持，倾覆国家大事，后代的良史，难道会容你们的私心？我的身体完了，在义方面还是有所得，还有什么可说呢！”
胡广、赵戒得了信感到悲痛惭愧，都长叹流涕。
州郡将李固的两个儿子李基、李兹从郾中逮捕了，都死在狱中。但是老天有眼，不让良臣绝后，李固的小儿子李燮逃出，保全了性命。
梁冀便封胡广、赵戒的官，而把李固的尸首露放于交通要道，命令说有敢于接近的加罪处理！可是，李固的弟子汝南郭亮，年刚成童，游学到了洛阳，到朝廷上书，冒死请求替固收尸。南阳人董班也去哭李固，殉尸不肯离开。
太后同情他们，于是免了郭亮死罪，又让董班用布包起李固的尸体归葬。
李固所著的章、表、奏、议、教令、对策、记、铭共十一篇。
李固作为东汉时代著名的忠正耿直的大臣，他坚决与梁冀一派腐朽势力做斗争。他表现出来的坚贞、勇敢的斗争精神，与梁冀以及屈从梁冀淫威的人相比，成为受到后人赞扬的另一种典型的历史人物——铁骨铮铮，刚正不阿。这就是有骨气的李固。
