媚妍
社会变化之迅速决不是那些故步自封之辈所能想像的，像“牛逼”这样的词也开始出现在电视媒体中。
大约半年前，湖南卫视举办了一个节目，请目前比较有名气的四个青年诗人和四个作家坐在一起谈诗歌。当然少不了要名人“秀”一下他们的诗歌，他们的诗歌令我这个800年来未读一首诗的人感觉就像开始喝了口白开水，但喝了之后知道白开水比加了糖的各种可乐余味千倍。
之所以开始像喝白开水是因为他们的“诗歌”就像一些文字平平的日记，一位戴眼镜剃寸头，身材结实的诗人的诗是这样的：
“今天我和诗人小川一起散步，
我们走到一个山岗上，
川问我，现在你对你的诗水平怎么看？
我回答，水平这个问题应该叫别人来说。
……”
行文至此，这样的“文字”恐怕谁都不觉得是诗，甚至他念的都是那么没有语调，但是，精彩的在后面：
“其实，说这话时，我都感到矫饰和虚伪，
我对自己的水平了如指掌，
我知道，我正在通往牛逼的道路上一路狂奔！”
一杯白开水喝下肚，却像冰冻可乐一样打了个响嗝，留在舌间的又是生啤的麦芽味。
轮到观众和知名作家评论了，“我没读过你们四位的诗，一个小时前我曾经非常崇拜你们的成就。”一个学生拿起话筒说道。“我觉得他们的诗非常真”，另一个说。
台上另一边的名作家说：“我非常反对你们的诗，这根本就是叙事。”网络作家陈村长相古怪，戴了副深度眼镜，说起话来振振有词，但是思想平平，我以前还以为这个人是方舟子，他说：“我觉得形式很重要，如果你们的这些叫诗的话，那么我念一段话：‘今天我去市场买菜，白的是白菜，绿的是青椒，做出来的菜很好吃，吃完饭我就去看电影……回来我很疲惫，倒在床上就呼呼地大睡，啊，又是一天。’是否，这段话也叫诗了？”
看完这个节目，我拿起了一本蔡志忠的漫画《唐诗说Ⅱ》，发现里面有一段文字是这样的：“七弦琴上洋溢着叮咚的琴音，我静静地听着它奏出凄恻的曲。我虽然很喜爱这种古调，但是现在的人大都不弹它了。”——我看这段文字就很像陈村说的直白，如果换成有形式一点的就是诗《听弹琴》(刘长卿)：“泠泠七弦上，静听松风寒。古调随自爱，今人多不弹。”——别以为这能佐证名作家们的观点，这样的诗，除了工整的格式，平庸的音调处理，含混的意境，恐怕只有作者才能明白要表达什么。它是什么、叫什么对我有什么意义呢？
古人“为赋新词强说愁”，这句大家都明白，这里面至少还有另一个意思，就是写诗词一定要表达情感，要么凄楚、欢喜、缠绵，要么热烈、愤怒、浪漫等等，否则就失去了功能上的意义。文学艺术，源于生活，高于生活。一方面要表达思想情感；一方面要有美的形式，为了达到平衡，会有一些取舍。这是目前一般的看法。那么，把形式的东西做大量的舍弃，突出功能的作用，也是可以的。
事实上，上面的“牛逼”诗，仍然有形式存在，用大量直白的话语去铺垫、突出情感的表露，表露真实的意境，就像电影的风格。这是我的理解，他们的诗之所以受喜爱，是因为这个世界上目前有太多经过美丽包装挂羊头卖狗肉的东西，有太多被专家权威认证的东西，有太多“为赋新词强说愁”的虚伪，有太多被太多掩盖的玩意。“省优”、“部优”、“金奖”、“银奖”……只可惜没一个真实可信、经得起推敲的，有几个不是买来的。
只有真正牛逼的人才敢说：我知道，我正在通往牛逼的道路上一路狂奔！著名作家如何评论是他们的事，也许那诗人就是不想给评委们好脸儿呢。——就像但丁所说：“走自己的路，让别人说去吧！”就像一个销量很大的啤酒的广告所言：“×××，可能是世界上最好的啤酒。”
