刚才我们讲的是北岛诗的特质，是一种印象式的把握。这种感觉、印象，在诗歌分析中，有时是重要的。也就是某种情调，某种氛围，某种质地。当然这是一种感性的，或者说初步的印象。它不是很严密，也不够深入，但有一定的价值。有时候，在读一些非常学理化的，分析繁复的批评文字之后，反而会觉得有些精彩的“印象式”批评，清新，更有智慧，更能抵达对象的“本质”。当然，这里对北岛诗的印象只能算是初步的、表浅的，这是我们读北岛时都能获得的了解。为了进一步把握北岛诗歌的某些要素，还应该有些展开。这就是从诗的意象性质及其组织方式上来解析…………北岛……还说道，他在诗歌技艺方面，使用了“蒙太奇”的方式。“蒙太奇”是电影艺术的概念，简单地说，是通过对画面、镜头（包括音响等）的组接，实现对时空关系的重新处理。这提供了我们理解他的诗歌艺术的两个线索。一个是“镜头”——也就是诗的意象。在北岛这个时期的诗里，意象的使用十分自觉，意象在诗中，处于十分密集的状态，而且他使用的意象，也大多带有某种程度的象征性。也是因为这个原因，80年代有的评论家把他称为“象征诗人”。我在这里提出的几个特征，应该是有道理的。即意象使用的自觉，使用的密集，和意象的象征性。这种“象征性”，有时候是靠“反复出现”，类乎音乐的赋格、奏鸣曲方式来实现的。
洪子诚：《北岛早期的诗》，载《海南师范学院学报》（社科版） 2005年第 1期。
