176、戏谑的辩论口才
【言论纵横】
戏谑诡辩术，是指诡辩者在论辩的过程中，以轻松幽默的方式表情达意，用有趣的，引人发笑的话开玩笑，调侃对方，以笑制怒，以柔克刚，并借以摆脱逆境，折服对手。
【案例检索】
在美国总统竞选中，相互造谣中伤的现象早在1800年就已开始出现。那一年，约翰·亚当斯竞选总统，他的妻子阿比盖尔·亚当斯为当时桃色丑闻的泛滥而哀叹，担心这样会毁坏人民的心灵和道德。当时共和党人就指控约翰·亚当斯，说他曾派其竟选伙伴平克尼将军到英国去挑选四个美女做他们的情妇，两个给平克尼，两个留给亚当斯。亚当斯听后哈哈大笑，他回答说：“假如这是真的，那平克尼将军肯定是瞒过了我，全都独吞了！”在场的人都大笑起来。这一年，约翰·亚当斯当选为美国第二届总统。
在日常生活和政治斗争中，对于这类造谣中伤的桃色新闻，你愈是辩解否认，你愈是认真对待，就愈会弄假成真，使你有口难辩。亚当斯深知其间利害，他没有正颜厉色地予以直接辩解，而是以开玩笑的方式说平克尼将军瞒过了他，全部独吞了，从而间接地否定了挑选情妇的事，即便真的挑选了美女，那也只能是平克尼将军的事了。这件本来非常棘手而又令人尴尬的事，却在大家的笑声中轻松地解决了。
前苏联外长葛罗米柯1984年9月访问华盛顿，在美国总统里根为他举行的招待会上，葛罗米柯在举杯祝酒时，在里根夫人的耳边小声说：“每天晚上在您丈夫耳边悄悄说声‘和平’！”
机敏的美国总统夫人南希·里根听后，立即接过对方的话头回敬道：“我也要在您的耳边悄悄地这样说。”显然，前苏联外长葛罗米柯是在以戏谑调侃式诡辩，含沙射影地批评里根好战，近乎戏谑的一句话包含有十分严肃庄重的国际政治内容。而美国总统夫人南希·里根不但机警，而且深知这句话的份量，所以不失时机地以其人之道还治其人之身，同样风趣地像“搓乒乓球”一样把“球”搓了回去，使老练的葛罗米柯外长并未占到什么便宜。
【应用解析】
戏谑诡辩术寓庄于谐，通过开玩笑的方式表达自己的意见和观点，可以起到活跃气氛，缓和紧张局面，含蓄地戏弄，嘲笑对方等作用。
177、换位的辩论口才
【言论纵横】
换位辩论又叫易位诡辩术，指诡辩者在论辩中采取站在对方的位置提出反驳，或以对方碰到类似的问题时会怎么办等方法来驳斥对方。
【案例检索】
德国著名作家台奥·多尔·冯塔纳当年在柏林当编辑时，一次收到一作者寄来的几首没有标点的诗，附言还写道：“我对标点向来是不在乎的，如用时请你自己填吧！”冯塔纳很快将槁退回并附言说：“我对诗向来是不在乎的，下次请你只寄些标点来，诗由我填写好了！”
这里，作家对作者轻率的态度不满意，采取的就是换物反驳法，即：你不在乎标点而只在乎诗（言外之意），那么，我不在乎诗而只在乎标点，机灵地将“标点”和“诗”的位置互换了一下，以回敬对方，令对方哭笑不得。
清光绪元年，左宗棠受命督办新疆军务，率兵出关讨伐阿古柏，收复乌鲁木齐、和阗（今和田）等地。大军所到之处，入侵者望风而逃，眼看大英帝国扶植的阿古柏政权摇摇欲坠，面临覆灭危险。英国公使威妥玛找到左宗棠，说道：“中华地大物博，以仁义立国，为什么容不下小小的阿古柏，非要斩尽杀绝，未免太不仁道了吧？”左宗棠毫不示弱，反唇相讥道：“贵国信奉天主，到处建教堂，讲人道，何不在英伦三岛划出块土地，叫阿古柏立国活命呢？”威妥玛当即面红耳赤，灰溜溜地走了。左宗棠顺着对方“讲人道”的论点，指出“何不在英伦三岛划块土地，叫阿古国立国活命？”驳斥对方怎么只要求别人“讲人道”，而自己却不“讲人道”呢？寥寥数语，左宗棠便把英国殖民主义者的侵略本性揭露无遗，威妥玛当然只好灰溜溜地走了。
【应用解析】
换位的辩论通常是以其人之道还治其人之身，当对方提出一个无理的要求，自己则通过巧妙的逻辑变换，把他的无理观点在转移到他自己的身上，这样对方的观点就会不攻自破。
178、以例为证的辩论口才
【言论纵横】
在论辩中，当论敌以偏概全、轻率概括，作出了某种虚假的全称命题时，我们只要举出与之相反的具体事例，即可将对方驳倒，这就是例证诡辩术。
【案例检索】
丈夫埋怨妻子抛头露面，团日活动还乘兴在海滨公园穿着泳装照了张集体像。“荒唐，还合影呢？尽管都是站着的，但总是在一个平面上呀，假如各自后仰九十度，或者大地像床褥那样可以往上转折九十度，将是何等景象？”妻子气急了，边哭边还击：“你不也是天天要挤公共汽车吗？挤车时推推搡搡，人与人贴得可紧啦，在高峰时耳鬓厮磨也是常有的事，比日光浴并排站不是更加热乎？按照你的逻辑推理岂不更荒唐？”丈夫没想到妻子还能顶回来，顿时闹个大红脸——没了脾气。
我国古代由于没有照相技术，所以科举考试时，为了避免冒名顶替，考生必须填写清楚自己的外貌特征，考官才能在考堂上查对。相传在明朝时，有个考生填写自己的面貌特征时，其中有一项是“微须”。考官巡堂时看见这个考生脸部有一点胡须，便勃然大怒，责问：“你因何冒名顶替，考单上明明写着没有胡须嘛！”考生甚觉诧异，申辩道：“我明明写着有一点胡须，怎么就没有呢？”考官说：“微‘即’没有‘范仲淹的《岳阳楼记》中有’微斯人吾谁与归一句，说的就是没有先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人，我跟谁在一起呢？”考生不服，反驳说：“古书上说，‘孔子微服而过宋’（微服是指不暴露官员身份的装束），如果‘微’只作‘没有’讲，难道说孔子脱得赤条条地到宋国去吗？”这位监考官仅仅根据《岳阳楼记》中的一处现象就轻率地得出所有的“微”都是“没有”的意思，考生列举反例，驳得监考官哑口无言。
【应用解析】
例证诡辩术所以能驳倒一个以偏概全的、虚假的全称命题，这是因为，关于某类事物的全称命题与关于该类事物存在反例情况的命题之间是矛盾关系，因而，只要指出其反例存在，就可将对方驳倒。
179、因果相关的辩论口才
【言论纵横】
因果联系在现实中的表现是复杂多样的，有时同样的原因可引起多种结果，有时一种结果是由多种原因引起的。因果诡辩术就是根据事物之间的因果联系引申出互相对立结论的诡辩技巧。因果诡辩术的一种方式是由同一种结果引申出相互对立的原因。
【案例检索】
一天大清早，千户长挺着肚子、晃着脑袋来到阿凡提家里。狗看也没看他一眼，就溜进了窝。
千户长瞪大眼睛，咧开嘴巴，嘿嘿地笑了起来，说：“瞧，阿凡提！你的狗多么怕我呀！我一来，它吠也不敢吠一声，就夹着尾巴进窝啦！”
“不，阁下。”阿凡提瞪着千户长说：“我的狗不是害怕你，而是讨厌你哩！”
为什么狗不吠一声就溜进了窝？同是一种结果却引申出了相互对立的原因。千户长得出的结论是狗怕他，阿凡提得出的却是狗不是怕他而是讨厌他的结论。这就有力地嘲讽了千户长的可恶、可憎。
因果诡辩术的另一种方式是，由同一种原因引申出相互对立的结果。
有一次，萧伯纳的脊椎骨出了毛病，需从脚上取出一块骨头来补脊椎的缺损。手术做完以后，医生想多捞一点手术费，便说：“萧伯纳先生，这是我从来没有做过的新手术啊！”萧伯纳笑着说：“这好极了，请问你打算给我多少试验费呢？”由从未做过的手术为原因，医生因为其难而得出多给报酬的结果；萧伯纳则以自己的身体成了试验品而得出向对方索取试验费的结果，互为对立，引人入胜。
【应用解析】
在应用的时候应该灵活应用因果关系，用结果推出原因和把它当作原因推出结果，这之间也往往可以构成尖锐的对立。首届国际华语大专辩论会的决赛辩题是“人性本善”。正方一辩在论证自己的“人性本善”的立场时说道：“正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀，立地成佛。”
而反方三辩在论证自己的“人性本恶”的立场时。则针锋相对地反驳道：“对方一辩说，有的人是‘放下屠刀，立地成佛’的，这一点不错，但我请问，如果人都是性本善的话，谁会拿起屠刀呢？”
正方由“人性本善”的原因，得出有的人可以“放下屠刀，立地成佛”的结果；而反方则以有的人“放下屠刀，立地成佛”为原因，针锋相对地得出人的本性不是善而是恶的结果。这一精彩的答辩，博得了观众热烈的掌声。
180、事例代替的辩论口才
【言论纵横】
事例替代诡辩术，也就是把抽象的道理具体化，用事例代替所要阐述的道理，通俗易懂地表达自己的观点的诡辩技巧。
【案例检索】
美国前总统卡特竞选总统时，一位爱找茬的女记者采访了他的母亲。
女记者：“你儿子说如果他说谎，大家就不要投他的票，你敢说卡特从来说过谎吗？”
卡特母亲回答道：“也许我儿子说过谎，但却都是善意的。”
“何谓善意的说谎？”
“你记不记得，几分钟前，当你跨进我家的门时，我对你说你非常漂亮，见到你很高兴？”
一个俗而又俗的道理，在此竟变得奇而又奇，妥贴无比。看来，有时能奇妙解答棘手而复杂的问题的，偏偏是平俗的道理。
孙中山先生在某次讲演中曾说过这样一个故事：南洋爪哇有一个财产超过千万的华侨富翁。一次，他外出访友，却因未带夜间通行证和夜灯而无法返回，因为当地法令规定，华人夜出如无通行证和夜灯，一旦为荷兰巡捕查获，轻则罚款，重则坐牢。出于无奈，他只得花一元钱，请一个日本妓女送自己回家。因为荷兰巡捕不会问日本妓女的客人。
孙中山说：“日本妓女虽然很穷，但是她的祖国很强盛，所以她的地位高，行动也就自由。这个中国人虽然很富，但他的祖国却不强盛，所以他连走路也没有自由，地位还不如日本的一个娼妓。如果国家灭亡了，我们到处都要受气，不但自己受气，子子孙孙都要受气啊！”
这饱含悲愤的一番话，如同电击一般地打在听众的心弦上，激起了强烈的反响，这就是事例替代术的妙处。
【应用解析】
运用事例替代诡辩术，首先要考虑选择一个较为恰当的事例，这就要求我们在日常生活和学习中搜集大量的事例，并且能从这些事例中悟出一个深刻的道理。运用事例替代诡辩术，要准确把握双方辩论内容的主题，然后搜寻记忆中的事例，预防辞不达意，闹出张冠李戴的笑话。
