在社交场合，有时会遇到别人有意无意抢白你，奚落、挖苦、讥讽你，你该怎么办？有随机应变能力和说话技巧的人，能调动自己的智慧，化被动为主动，使尴尬烟消云散。“兵来将挡，水来土掩”，你可视不同的对象选择不同的应对办法。
到汀州不久的一天，纪晓岚在城中微服游逛，走到城西的碧云茶楼，见二楼的阳台上写有“以文会友”的字样。停在下面细听，楼上人语纷纷，喝彩声不断。纪晓岚猜想是文人在此聚会，想起自己当年在文社与诸友唱和的情景，不由得心里痒痒，心想，我何不登楼一观，看看这南方文友相会是什么场面，他们的才学到底如何？想到这里，他迈步登楼。见十多位文人学士正在这里吟诗作赋，四周墙壁上挂满了他们的诗文书画。纪晓岚要了一壶茶，静静坐到一个角落里，慢慢喝着茶。他听着文士们的高谈阔论，观看墙上的诗词文赋，觉得这些人的谈吐和诗文没有什么高雅之处，与他们潇洒的装束打扮相比，简直有些金玉其外，而败絮其中了。
这时有人发现了纪晓岚，看他也是一副斯文打扮，便上前询问。纪晓岚只称自己是经商到此，不敢通报姓名。
座中人听他是北方口音，顿生捉弄之意，有人说道：
“贵宾适临敝会，实是增辉不浅。但我等有约在先，与会者必须吟诗一首，以助雅兴。”
纪晓岚连忙推辞：“不敢，不敢。敝人才疏学浅，作诗更非所长。”
众人一听，越发不肯放过，你一言我一语，非要他作诗不可。纪晓岚作出十分为难的样子说：
“既然诸位不肯见谅，只好献丑了。”于是提笔写道；“一爬爬上最高楼。”
众人一听，这哪里叫诗啊？哗然大笑，要他继续作下去。他装出思索的样子继续写道：
“十二栏杆撞斗牛。”
大家看了，认为这句还可以，颇有诗意。有人却怀疑，这说不定是从什么地方抄记下来的诗句，这会儿用上了。这时，纪晓岚抬起头来，看看大家，十分为难地说：
“诸位见谅！我这人有怯场的毛病，有人看着就写不出来，诸位可否暂避一下，让我把诗句写完。”
大家不由笑得更欢了，为了继续取笑，还是同意了他的要求，便躲到一旁，不再看他，等他写出后面的诗句。
纪晓岚这回笔走龙蛇，眨眼间写完后面两句，掷笔于案，转身下楼，扬长而去。
众人转身看时，他己经不在了，看到案上己写好的两句诗是：
纪昀不愿留名姓，恐压八闽十二州。
这些人都被惊呆了：原来是宗师大人到了！想起刚才奚落的话语，众人惊恐不迭，跑下楼来，欲要赔罪，早已不见了纪晓岚的踪影。
这不仅在于纪晓岚的职位，更重要的是他这诗的写法，这叫做“逆挽法”，然起得平平，却把惊人之句放在后面。没有相当的诗文功底是作不出来的。
如果有人用过于唐突的言辞使你受到伤害，或令你难堪，你应该含蓄以对，或装聋作哑、拐弯抹角、闪烁其辞，或顺手推舟、转移“视线”、答非所问，谈一些完全与其问话“风马牛不相及”的事，用这种委婉曲折的方法反驳对手，定会取得奇特的效果。
有的时候，可能会遇到棘手犯难的问题，对此若以幽默谐趣的方式回答，往往会“化险为夷”，改变窘况。在“山重水复疑无路”时，转为“柳暗花明又一村”，使尴尬局面消失在谈笑之中。
俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”练就随机应变的语言表达功力很重要，但切不可主动进攻、出口伤人，而且要注意有礼貌。
有一次，一个美国记者同周总理谈话时，看到桌上有一支美国派克钢笔，就带着几分讥讽的口气问：“请问总理阁下，你们堂堂中国人，为何还要用我们美国的钢笔呢？”周总理听出了他的言外之意，庄重而又风趣地答道：“提起这支钢笔，话就长了，这是一位朝鲜朋友抗美的战利品，作为礼物赠送给我的。我无功不受禄，就拒收。朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就收下了贵国这支钢笔。”那个记者听后，一脸窘相，怔得半晌也说不出话来。
英国前首相威尔森在竞选时，演说刚讲到一半，突然有个故意捣乱者高声打断他：“****！垃圾！”显然他的意思是让威尔森“别再胡说八道”。威尔森却不理会其本意，只是报以容忍的一笑，安抚地说：“这位先生，我马上就要谈您提出的脏乱问题了。”捣蛋者一下子哑口无言。
假如有人冲着你横眉竖眼，恶语中伤地骂道：“你这个人两面三刀，专门告我的阴状，想踩着别人的肩膀爬上去，没门！”如果你心中无愧，完全不必大发雷霆，倒不妨解嘲地反诘：“哦，是真的吗？我倒要洗耳恭听。”然后诱使谩骂者说下去，直到对方找不到言辞了，你再“鸣金收兵”。在这种情况下，你以温文尔雅、彬彬有礼的方式笑迎攻击者，显然比暴跳如雷、大动肝火为好。如果对方来势汹汹，盛气凌人，前来指责辱骂你，而你确信真理在手，你则应回以藐视的目光、冷峻的笑颜，让他尽情地发泄个够，而不予理会。有时沉默无言的蔑视，抵得上万语千言。
须知，运用针锋相对的手法，旨在给对手一个“闷宫将”，使之哑然。在人数众多的场合，还有个争取群众的理解和支持的问题。若你顶得过于刻薄，引起一顿争斗，那就会失去意义。比如，在一次演讲中，台下有人喊道：“你讲的笑话我不懂。”演讲者知其来者不善，就马上尖酸地当众顶了回去：“你莫非是长颈鹿！只有长颈鹿才可能星期一浸湿的脚，到星期六才能感觉到叫！”这样的反唇相讥，讲者虽然痛快，但有可能失去人心。所以，一个人应该要有自我控制能力，要学会约束自己。因烦躁而失礼，愤慨而变态，兴奋而忘形，这就有失修养了。
