第一百三十六章笔贴楼（三）解惑
于哲文放下笔，四个人又等了一会儿，还是不见考验他们的人出来。
等得不耐烦了，许根成实在是耐不住了，发现屏风摆在房间正中间，后面好像还有。转到屏风后面，看了看，招呼其他人：“快进来，这后面还有东西！”
其他三人走过去，这个屏风后面还有一个房间，一个更大的屏风摆在这个房间中间。
这幅比人还高的屏风中间画着世界地图，他们心中的天朝上国——大清，让他们在地图上找了好大一会儿才找到。
这张地图，是我专门找人绘制的。整个地图是一个椭圆形，只不过与后世的世界地图不同，不是从大西洋分开，而是太平洋从白令海峡分开，美洲、印度、西伯利亚稍稍夸大了点。这样，英国的本初子午线差不多就到了正中间，而中国就被排挤到了东边，与儒生们从小就被教育的天圆地方、中国乃地之中心……造成了很大的冲击。而且，英国还有英国的殖民地，全部都标成了英国的土地，近三千四百三十万平方公里的土地可不是一般的大。
四个学子看着这幅世界地图，心中久久不能平静，想说写什么，可又不知道说什么好，想写点东西，才发现这里没有准备笔墨纸砚。
还是许根成又绕道屏风后面一看，还是一间房间，这房间里面没有屏风了，只有几张桌子，在桌子上，笔墨纸砚摆放得整整齐齐。四个学子走进一看，还有一本书。
“这书是什么？”
“《马克思主义政治经济学关于社会发展的论述》？”
“马克思？”
“是啊！”
“没有听说过着个马先生啊！难道是庐州知府马新贻（刺马案的主角，李连杰演的《投名状》）？可是没有听说他字克思啊！”
“不是马先生，应该是马克思先生！马克思三个字是姓！”
“啊！你怎么知道？”
“这里写的有！”拿着书看的于哲文指了指封面后面写的几行字。
其他三人凑过去一看，上面写着：
《马克思主义政治经济学》，卡尔马克思著，云中云整理。卡尔马克思，德意志邦联国人。卡尔是名，马克思是姓，异族习惯名在前，姓在后。
“哦。”三个人都明白了。
“里面写这什么？块看看吧！”很不好意思，他们有四个人，可是书只有一本。如果书不少，怎么能体现这种知识的珍贵了？
接着翻到了序言：
马克思主义政治经济学是马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，研究作为人类社会发展基础的各个时代的生产关系，尤其是着重研究资本主义社会的生产关系，创立无产阶级政治经济学，其前身是英国古典政治经济学。这是马克思主义理论最深刻、最详细的证明和运用。它阐明人类社会各个发展阶段上支配物质资料的生产、交换以及与之相适应的产品分配的规律。在资本主义社会中，商品生产占统治地位，资本主义生产的重要特点是自由雇佣劳动制，工人的劳动力成为商品。劳动力的价值是由维持和再生产劳动力而必须的生活资料的价值决定的。马克思发现劳动力是一种特殊的商品，它一天创造的价值同它每天的消耗全然不同。雇佣工人每天除了补偿自身劳动力价值以外，还必须额外工作若干小时,马克思称之为剩余劳动时间,剩余劳动时间创造的价值称之为剩余价值。还对剩余价值率、绝对剩余价值、相对剩余价值、剩余价值的分解等等作出科学分析。马克思的剩余价值学说揭示资本家剥削的秘密，成为马克思经济理论的基石。马克思把社会产品按价值分为不变资本、可变资本和剩余价值三个部分，从而分析了资本主义实现价值和剩余价值的深刻矛盾。论证了资本主义制度下生产社会性和私人资本主义占有形式之间的矛盾。日益暴露和周期性经济危机的不可避免性。
注意重点：
生产力：人类改造自然的能力。
生产力的三大要素是：生产者、生产对象和生产资料
生产关系：劳动者进行生产时所需要使用的资源或工具。生产资料是生产过程中的劳动资料和劳动对象的总和，它是任何社会进行物质生产所必备的物质条件。
这些话看得四个人不明不白，商量了一下之后，他们决定继续翻。都知道，序言一般是说明它的内容，写作缘由、经过、旨趣和特点。可惜他们一点都没有看出来。
翻过序言，这一页写着“原始社会”。
后面写着：人类历史上的一种社会组织类型，以亲族关系为基础，人口很少，经济生活采取平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系，而无习惯法和政府权力。
生产者：部落里的人。
生产对象：野外、少许田地。
生产资料：木质、石质工具。
生产关系：在原始社会，生产力极度低下，人们以石器为主要生产工具，生产条件极为简陋，发展速度极其缓慢。人类对于自然条件的依赖是第一位的。人们把全部精力投入到物质生产中去，而获得的生活资料却极端贫乏。同生产力水平极其低下的状况相适应，为了生存，人们结成了共同劳动、共同占有生产资料、共同占有劳动产品并实行平均分配的关系，建立起原始社会的经济制度。到原始社会末期，随着金属工具的出现和人的劳动技能的提高，生产力有了较大的发展，人们的劳动能力有所提高，生产的产品除了维持劳动力简单的生存之外还有剩余，即开始出现剩余产品。随着生产力的发展，与生产力状况相适应的奴隶占有制生产关系代替了阻碍生产力发展的过时的原始社会生产关系。
中华相对应时期：尧舜禹时期。
欧巴罗洲相对应时期：石器时代。
接下来是：“奴隶社会”
随着石器的发展，金属工具的出现，生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高；社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展；另一方面也为私有制的产生准备了条件。随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶制度逐渐形成，奴隶社会产生。
生产者：奴隶。
生产对象：田地。
生产资料：青铜质、石质工具，奴隶。
生产关系：原始社会瓦解后出现的人剥削人的社会。以奴隶主占有奴隶的人身、实行超经济奴役为主要特征。在奴隶社会中，奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。产生和确立原始社会末期，由于社会生产力和分工的发展，劳动生产率的提高，使得劳动者能够生产剩余产品，从而使奴役他人变为有利可图的事。在这种情况下，出现了人类历史上第一个人剥削人的形式，即奴隶占有制。最早的奴隶主是原始社会内部分化出来的氏族贵族。最早的奴隶是氏族部落战争中俘虏的外族人。随着原始社会的解体，氏族部落内部贫富分化不断加剧。
随着奴隶与奴隶主之间的矛盾和斗争日趋激烈，作为奴隶主阶级镇压奴隶和其他被剥削者工具的奴隶制国家应运而生。阶级结构和阶级斗争在奴隶社会，居民被分为奴隶主和奴隶两大部分。
奴隶主占有生产资料并完全占有奴隶；奴隶主和奴隶是赤裸裸的剥削和被剥削的关系，奴隶毫无人身自由，完全在奴隶主的强制下劳动；奴隶劳动创造的产品全部归奴隶主占有和支配，奴隶主只给奴隶最低限度的生活资料。
奴隶反抗奴隶主的方式，更为经常的是消极怠工、逃亡、破坏生产工具或杀死个别穷凶极恶的奴隶主。瓦解随着劳动工具的改善、生产技能的积累、劳动分工的发展，奴隶占有制的生产关系日益与社会生产力的进一步发展产生矛盾。在奴隶社会末期，出现了一批由奴隶主阶级中产生的大土地所有者，广大自由民逐渐沦为与奴隶处境大体相同的被剥削被压迫的阶级，社会矛盾日益激化。各奴隶占有制国家通过长期的不同形式的革命性变革，逐步走上了封建化的道路，大土地所有者演变为封建主，奴隶和自由民转化为农奴。以剥削农奴为主的封建生产方式逐渐取代奴隶占有制为主导的生产方式。
中华相对应时期：启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立夏朝开始至商鞅变法。
欧巴罗洲相对应时期：青铜时代。
“封建社会”
封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成了一种金字塔式的国家治理结构。根据领主们的封地规模、家族地位等因素，国王授予公、侯、伯、男、子爵位。地主阶级成为统治阶级的社会是封建社会，地主阶级与农民阶级之间的矛盾是封建社会的主要矛盾。封建社会形成的自然经济是以土地为基础，农业与手工业结合，以家庭为生产单位，具有自我封闭性、独立性，以满足自身需要为主的经济结构。
生产者：农民。
生产对象：田地。
生产资料：铁质工具。
生产关系：在封建社会，地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地封建社会主阶级通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式也不尽相同，有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现，是一种剥削与被剥削的关系，这就是封建社会作为一个阶级社会的本质。
注意：马克思用做研究对象的欧巴罗洲历史，西欧封建制度，是指王权集中以前的领主各自为政的状态。指代这个时期欧巴罗洲的生产关系。并不是中国的分封建国制。秦朝以后基本就不是主流了，尽管汉初明初有过反复。
中华相对应时期：商鞅变法开始至今。
欧巴罗洲相对应时期：黑铁时代时代。
“资本主义社会”
资本主义社会是人类社会历程中的的一个阶段。资本主义就是生产资料私有制和雇佣关系。资本家通过雇佣关系剥削劳动者的剩余价值。以资本家占有生产资料和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。
生产者：工人。
生产对象：工厂。
生产资料：各种机器的大生产。
生产关系：商品生产发展到最高阶段，成为社会生产普遍的和统治的形式，劳动力也变成了商品。资本家占有生产资料，用雇佣劳动的方式剥削无产者，生产的目的是攫取工人创造的剩余价值。以使用机器的大生产为特征，生产社会化同资本主义的私人占有之间的矛盾构成资本主义社会的基本矛盾。资本主义的发展经历两大阶段——自由竞争的资本主义和垄断资本主义。
中华相对应时期：暂无。
欧巴罗洲相对应时期：大航海时代至今。
短短的几页书看完，四个学子看得晕头转向，似乎了解了什么，有好像什么都不知道。
放下书，四个学子低下头默默的想着，看着桌上的笔墨纸砚，有不知道自己想出了什么。
又拿起书，翻翻后面，是资本主义社会的一些零碎的说明，前面还没有看明白，后面更加看不懂了。
四个学子揉了揉发酸的眼睛，商量了一下，还是明天再来。这些东西不是一时半会儿能弄明白的。
下了楼，在下面等着他们的同学们还想上前问个究竟，上面到底有什么好东西。但是。看这四人凝重的表情，都识趣的放下心中的疑惑，估计那四个人心中的疑惑比他们更多，更大。
