若不是这样，凡内心孤独的人必喜欢虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄，试问这样做人又从何谈圆？
当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面必定是虚伪和丑恶。
我们不妨观察一下周围的一些人，那些成功的社会名流与企业家、工程师、律师、医生……他们的成功是否只因为他们具有一技之长呢？答案是否定的。这些人的成功往往在很大程度上是因为他们善于为人处世，会推销自己。也就是说，他们熟练地掌握了“圆”的艺术。正如家庭生活一样，幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，而在于双方彼此尊重、体谅，关系融洽、和谐。
中国的传统文化是非常讲究圆通的，不会恰当地“绕圈子”就很容易成为吃亏的角色，深谙此道的人便能左右逢源。
比如你对邻居说：“我家有一盆花，你给我修剪一下。”对方一定不买你的账。但如果你换一种说法：“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高。哎，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？”听了你这样的一番话，对方一定会高高兴兴地帮你剪花了。同样一件事情，处理的方法不同，导致的结果就截然不同。这就是智慧的作用，这就是“圆”的功效。
不过需要强调的是，这种圆通还是应该以方正为中心，要有好的动机为前提。
古语云：取象于钱，外圆内方。这不是老于世故，实际上，圆是为了减少阻力，方是立世之本，是实质，也是为人处世之道。
方圆智慧
处世圆融，在人际交往中机变通融，就能使我们在人生的奋斗中如鱼得水，这是每个人在现实世界中拼搏、实现自己美好愿望的有力武器。所以，追求人生的成功，对于方圆之道，不可不知，不可不察，不可不用！
做人要方，做事要圆
方正的人，实际上是有信念、有原则的人。方正是一种标准，或者说是标杆、标尺，以这个标准衡量人的行为、品格、为人，差别顿时显现。做一个堂堂正正、受人尊敬的人，才能获取长久的成功。
做人要方圆有道。为什么古代的铜钱是内方外圆？这就是中国古代乃至今日的辩证哲学的集中体现：做事要方，做人要圆。
人活在世上，无非是面对两大世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子活着，也无非是在做着两件事，也就是做事和做人。然而，到底应该怎样做事？怎样做人？从古到今人们一直都在探讨着这个问题，多少人一辈子都在哀叹着：做人难，难做人，人难做。但就是这一枚小小的铜钱却将一切变得那样简单，那样明白。
先说方，做事要方，便是说做事要遵循规矩，遵循法则，绝不可乱来，绝不可越雷池一步，这个道理在中国已流传了上千年。
在2011年8月1日的上海金业集团会议上，我分享到：作为企业家，何为志向，何为正确，何为幸福？
志向：构建世界级的产业平台、全球化的金融企业、大菩萨道的影响力；正确：慈善服务社会，敬天爱人；为正创造就业，培育新才；创新推动发展，成就基业；
幸福：加法让我们成长与快乐，减法让我们成熟与幸福，乘法让我们肩负大我的社会责任，除法让我们卸载小我的得失利益。
新的发展阶段需要更高更深的思考，如何“构建世界级的产业平台、全球化的金融企业、大菩萨道的影响力”。
第一，我认为关键词在于“国家战略、中心优势、全球地缘、时代紧迫”从这四个角度去挖掘可以看到一些重要的机遇；比如上海建设国际金融中心、航运中心等国家战略就有“中心优势”，这其中就有包括“推动票据交易市场、筹备保险交易所、发展航运金融、培育游轮产业、促进沪港两地人民币金融市场协调发展”等诸多战略机遇产业；又如国际能源危机所产生替代能源、绿色机制等都是“时代紧迫”的产物；而贯穿这些思考的背后就是修炼内秘菩萨道的法门，创造的就是大菩萨道的影响力为社会和谐、世界和合贡献力量。
第二，在搞好企业建设的关键时期，我们需要进行组织结构顶层设计，结合我们自身的发展阶段与关联资源进行大胆尝试。为此，我在上金集团提出了“把企业当作政府管，强化权力与责任”、“把政府视为企业看，强调市场与整合”，党建（组织建设）领先工建的工作思想。
提倡“党委领导、团委组织、工会协调”的三级体系，管理与决策上进行党委（工委）领导下的集体领导制，重大事情党委过会讨论通过，党委进行领导决策，加强思想统一，强化权力执行。团委作为后备干部的储备，加强组织基础员工、发展进步员工、联系中层干部等重要纽带作用。工会起到协调员工情绪、动员员工思想、关心员工生活等最广大、最深入的干群基础。
为此，各级管理干部与员工务必充分理解、全面落实，把上金集团一五规划中打造世界级金融交易商的战略落到实处。
第三，集团为了更好地进行总部管理与协调指挥，成立党委宣传部、外联部（统战）、人事部（组织部），发展集团核心部门的负责人成为党员及党委委员，体现“分管领导受权语言直通，部门领导凭借产品服务渗透，品牌传播依靠文化与思想牵引”。
中国人常说的“有所不为，才能有所为”，就是“方”这个道理。方是做人的根本，是对人生的道德上的指引，它起着一种原则性的舒缓作用。这其实是不无道理的。因为每一件事情的运作都有其自身的规则，只有按照原则做事，按照规矩办事，才能使事情正常进行下去，才能赢得他人的信任。
清代红顶商人胡雪岩每做一桩生意时，都履行应该遵守的商业规则。比如绿营兵罗尚德在上战场之前在胡雪岩开办的阜康钱庄存了一笔银子，当胡雪岩开具存折时，他坚决不要，因为一来他相信胡雪岩的信誉，二来他担心自己在战场上生死未卜，保存存折反而是个麻烦事。但胡雪岩坚持开出存折，称这道手续不能省略，客户存入款项，钱庄必须开具存折，这是照规矩办事。正是因为胡雪岩按照规矩办事，天下与他打交道的人无不信任他，所以胡雪岩的生意也越做越大。
由此看来，做人要方，就是要我们在礼尚往来中学会以心交心，以诚换诚；要我们在和睦相处中学会以礼交礼，以仪换仪；要我们在谦虚谨慎中学会以真交真，以纯换纯；要我们在光明磊落中学会以善交善，以孝换孝；要我们在风雨共济中学会以义交义，以仁换仁；要我们在舍生取义中学会以名交名，以命换命；要我们时刻都要记得大大方方、明明白白地对人；要我们时刻都要记得率率真真、亲亲切切地待人；要我们时刻都要记得亮亮堂堂、方方正正地为人。
有一个农村小姑娘，来到一户人家做保姆。一天早晨，她起来做饭的时候，在房门口捡到了5元钱，她想肯定是主人不小心掉的，就随手放到了客厅的茶几上。晚上的时候，女主人把钱收了起来。谁知第二天又是如此，而且数额增大，竟然是一张20元的，这下小姑娘觉得奇怪了，怎么会这样，莫非……想到这里，小女孩留了个心眼，把钱揣到了自己的衣袋里，等到傍晚的时候，趁女主人下楼锻炼的机会，把钱放到楼梯上，准备测试一下女主人，令人没想到的是，当女主人看到钱时，就毫不犹豫地把钱揣进了自己的腰包。这个过程被有心的小保姆看得一清二楚。当主人问小保姆有没有看见20元钱的时候，小保姆证实了自己的猜测，知道是主人在考验她，也可以说是在侮辱她。但她不慌不忙地问女主人，您刚刚上楼的时候不是在楼梯上捡到了吗？女主人听到楼梯二字，像是触了电一样，尴尬得一句话也说不出来。
小保姆利用了“圆”的策略，既维护了自己的尊严，又对女主人进行了有力的反击，可谓聪明。
做人要方，做事要圆，如果我们不懂得做人要方，就不会懂得做事要圆，这是一个“水乳相融的大容器”，谁也脱离不了谁。只要我们做人做到方，就能做事得到圆。
任何成功的后面都包含着牺牲。如果说有人能做到内方外圆的话，那也肯定包含了许多的牺牲。比如说做事要方，做事要有规矩、有原则，那就意味着许多事不能做，许多事又非要做，那无疑也就意味着会得罪许多人，惹恼许多人，意味着要舍弃许多利益，甚至会招来杀身之祸。
做人圆，其实也会有牺牲。有时要牺牲小我；有时要忍辱负重、忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的伤害。例如，明明你在履行一种神圣的职责，别人却以为你好大喜功；明明你在深谋远虑，别人却认为你是哗众取宠。
小牺牲换来小成功，大牺牲换来大成功，这就要讲究“方”与“圆”如何做了。能做到“方”、“圆”的同时却并没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”、“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”、“圆”的是不成功。
与此相反，如果做事是圆，只要有利，不择手段，什么都敢干；如果做人是方，刁钻古怪，锋芒毕露，心狠手辣的话，那这个人一定会糟糕透顶，不能容于天下了。
方圆智慧
铜钱，一枚圆圆的小钱，中间透着棱角分明的小方孔。做人也要像铜钱一样做到外圆内方。方就是做人的正气，具备优秀的品质；圆，就是处世老练、圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以想办法绕过去。一个人要是过于方正，就像生铁一样，一拗就容易断；但如果一个人八面玲珑、圆滑透顶，总是让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿意和这种人打交道呢？这种人自然也是失败者。做人、做事必须做到方外有圆，圆中有方，外圆而内方。
方圆合一，人生的至高境界
方圆合一，是指在纷繁变化的现象中能不忘本质，在表现个性的同时不忘共性，在静态中不忘动态，在坚持原则的同时不排除适当的灵活性，在遵守道德规范和礼仪修养的同时又能不失自己的天真和本色。
古人认为，天圆地方，天动地静，并由此引申出圆动方静的含义。《易经》研究中的六十四卦，有“方图”和“圆图”，方图和圆图结合起来，就可以用来分析、解决时间和空间上的各种问题。
从整体与部分的角度讲，圆为整体，为事物的全部可能性、多样性；方为个体，为事物的某一方面、某一局部。所有的“方”结合起来，就构成了一个“圆”。
从体和用的角度讲，圆为事物的体，即本质，是抽象的、混一的；方为事物的用，即现象和应用，是具体的，分化的。
我们上海金业集团以“国家战略、中心优势、全球地缘、时代紧迫”作为战略行动纲领，紧紧抓住政策导向，认清政治格局变化的本质，不断加深对自身清醒的认识，理清发展思路，以成熟的理论体系为指导，将企业的战略理论与实践结合起来，参照企业成长的历史轨迹，扎实前行不断开拓。
在“345战略”总体规划下，上海金业集团将实施区域市场辐射策略，建设“官智与民企”、“政策与商业”的大视野、大前途、大金融、大实业的战略经营架构，打造上海成为集团的品牌中心、服务中心、研发中心，辐射长三角市场。打造北京成为集团战略规划中，非金融产业的信息基地、政策研究基地；打造成都成为集团西南地区金融先行先试的实施战略高地，依托大西南的整体资源优势，做实西南金融市场。
经过企业三个五年规划的实施，将上海金业集团打造成中国领先的金融产业综合服务集团，这是全体金业人矢志不渝的理想信念。
大谋者小而大之，小谋者大而小之。想人所不敢想，为人所不敢为。在搞好企业建设的关键时期，上海金业集团果断变革，重新进行组织结构顶层设计，结合企业自身的发展阶段与关联资源大胆尝试进行“党委领导、团委组织、工会协调”的三级组织体系建设。
这是一条民营企业发展的新路，别人没有走过，但上海金业决心走到底，直到闯出一个新天地，发现另一个全新的世界。
战略与行动之间往往存在着必然的逻辑关系，按照上海金业集团打造成国际金融交易商的第一步战略构想，我准备通过既已实现的国际产业平台布局，利用已经取得的国际合法交易牌照资质，参与美国芝加哥商品交易所的黄金期货合约交易，并通过标准合约交割，将实物金条运回中国国内，借此为增大国家黄金储备作出自己的努力。另一方面，这些金条运回国内，正好可以利用上金连锁金行的门店网络进行市场销售，以达到“藏金于民”的目的。
为人处世，效法方圆之道，尽量地贡献出自己的力量，不辞劳苦，不计名利，秉承天地生生不息、长养万物的精神，只有施出而没有丝毫占为己有的意向，更没有要求回报。人们如能效法方圆合一的做人处世之道，这才是最高的道德风范。而计较名利得失，怨天尤人，便是与方圆的精神相违背。
