先来看26回的题目，孙悟空三岛求方、观世音甘泉活树。大家有没有发现问题？前后木有任何关系，最先暴露出来的问题就是，猴子遇到了问题，为什么不找观音菩萨？对嘛，这就是个问题，看看见菩萨的时候的对话，观音都说了，“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”行者再拜道：“弟子实是不知。那一日，他不在家，只有两个仙童，候待我等。是猪悟能晓得他有果子，要一个尝新，弟子委偷了他三个，兄弟们分吃了。那童子知觉，骂我等无已，是弟子发怒，遂将他树推倒。他次日回来赶上，将我等一袖子笼去，绳绑鞭抽，拷打了一日。我等当夜走脱，又被他赶上，依然笼了。三番两次，其实难逃，已允了与他医树。却才自海上求方，遍游三岛，众神仙都没有本事。弟子因此志心朝礼，特拜告菩萨，伏望慈悯，俯赐一方，以救唐僧早早西去。”菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”
对嘛，观音也非常奇怪，难道是猴子怕自己闯了祸，怕主管领导批评？
那咱们就挨个看看猴子在三岛都干了啥。先去了什么地方？蓬莱仙境。大地仙乡列圣曹，蓬莱分合镇波涛。瑶台影蘸天心冷，巨阙光浮海面高。五色烟霞含玉籁，九霄星月射金鳌。西池王母常来此，奉祝三仙几次桃。注意了，最后一句，王母娘娘经常来，给了三仙几次蟠桃。这就跟沙悟净的话联系起来了，“旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”那么这些海外的仙人是谁？会不会是三星？我们先把这个推测放下，继续看这里发生了什么。但不管发生了什么事儿，前面已经介绍了，这一回，讲述的是忍耐两个字，那么这里究竟是谁在忍耐？我先给出结论，就是孙猴子！
孙猴子说了，我到五庄观了，有点事儿受阻了，呵呵，几个人一听这事儿，就有些惊讶，“五庄观是镇元大仙的仙宫。你莫不是把他人参果偷吃了”猴子当然说了，吃了算个屁呀。
三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”
这里就暴露出几个问题，第一，几人说了，我们的道没有他多，什么意思，年龄没他大呗。第二，也是证明了不吃续命的东西也可以长寿。“养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。”第三，这仨人对于人参果非常熟悉。
孙猴子把前后经过都说了，我们看仨人的反应，三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？若是大圣打杀了走兽飞禽，蜾虫鳞长，只用我黍米之丹，可以救活。那人参果乃仙木之根，如何医治？没方，没方。”
用了一个字闷，就是郁闷的意思，您说，别人的树坏了，您仨郁闷啥？那么结论就来了，给王母进贡蟠桃的海外诛仙，一定有这仨人。虽说没有明晃晃的证据。没有留下视频来证明，但即便不能证实，但一点还是能说明白，就是树坏了是损害了三星利益的。
下面猴子去的是哪？方丈山，东华帝君呆的地方。好吧，在这里遇到了谁？除了东华帝君，还遇到了一个小神仙，东方朔。介绍他的时候说了，天上蟠桃三度摸。而且猴子遇到他的时候，上来就说，“这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！”什么意思，对嘛，这个东方朔当年也偷了蟠桃。而且还是三度摸，注意了，这个三在古语里是指很多次。那么这里就有大问题了，东方朔当年去偷蟠桃，而且还是多次偷，难道就没人发现吗？不可能，猴子都发现了，但您说您也就发现一次被，三番五次的偷，还都被发现了，更有问题的是，这个东方朔还没有受到任何处罚。那么就只有一种可能！他偷蟠桃是玉帝授意的。毕竟要养十万天兵，蟠桃肯定不够，前面说了，玉帝早就找了办法把蟠桃转移，呵呵，这就衔接上了，这个东方朔就是帮助玉帝转移蟠桃的。准确点说，是东华帝君。毕竟东方朔是他手下嘛。
猴子把经过告诉了东华帝君，东华帝君的回答就更奇怪了。“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他？他那人参果树，乃草还丹。你偷吃了，尚说有罪；却又连树推倒，他肯干休？”
那句话奇怪？对，“你偷吃了，尚说有罪。”为什么说偷吃了就有罪？好吧，可以理解为是盗窃之罪，可是您说您这个说法面对孙猴子，说得通吗？何况以东华帝君的身份，能够因为偷窃的事儿就说人有罪吗？而且我们也能够从他对话的字里行间，体会到一点，东华帝君有些生气！另外就是他认为人参果这个东西非常有用！想想上面说的，他既然是蟠桃转移的幕后主使，那么就一定了解天庭玉帝的困局。而且前面分析了，这人参果就是玉帝解决困局的唯一途径！也是玉帝和老君的一个博弈点。就是地仙的归属问题，究竟是玉帝还是老君。
好了，这里我可以明确的说，是归属玉帝的。东华帝君转移蟠桃解决了玉帝统兵的问题，那么下一个呢，用人参果解决地仙长生问题。“壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。人间数次降祯祥，世上几番消厄愿。”
他这是再干什么？会不会就是拿着人参果，带着玉帝的令牌，去找地仙开会，会议内容就是闻果子？前面明确说了，这些人参果就是地仙之物，但镇元子的五庄观却异常冷清，那么直接来干这个事儿的人就一定不是镇元子，毕竟玉帝也要防备他嘛。那么代替玉帝行事的人，就只有东华帝君了。
因此，他一听说这个五庄观出事儿了，这可是重大的失职和渎职造成的国家财产重大损失。这才是罪过。
好了，孙猴子第三个地方我们先不说，这里发现了一个情况，就是福禄寿三星代表的是王母的利益。东华帝君代表的是玉帝的利益！那么下一个人代表的是谁的利益？
不用看，我可以断定，谁的利益也不代表。为什么？因为人参果树没了，损害的就是玉帝和王母的利益，因此，必须把这个情况已一种巧妙的方式传达给他俩。说到这，我就可以得出推论，无论是找三星还是东华帝君，都是镇元子迫切需要告知的。再通过这一次镇元子和孙猴子处理问题的反常表现，得出结论，一切都是镇元子要孙猴子做的。
猴子第三个去的什么地方？瀛洲。行者认得是九老，笑道：“老兄弟们自在哩！”九老道：“大圣当年若存正，不闹天宫，比我们还自在哩。如今好了，闻你归真向西拜佛，如何得暇至此？”这里吐露了一个细节，就是九老很闲，也就是说，他们距离纷争的朝局很远。孙猴子把事情经过陈述一边，看九老啥反应？大惊！对嘛，这才是正常反应。再看九老怎么说的？“你也忒惹祸！惹祸！我等实是无方。”简明扼要，不像三星和东华帝君那般明显的关注人参果。这个九老说这话的感觉是什么？你惹祸找我们干什么，不知道，不知道！
