53.人参果树也是权利斗争的牺牲品
上面说了，镇元子在这一回的所做所为，就是为了借孙猴子的手毁掉人参果树，前文已经交代了他这么做的动机，这回我们来讲证据。
第一，前文已经说了，人参果是用水化开来吃的，那么只要你打下来两个，何必都给唐僧一个人呢？分给师徒几人都够。但镇元子却偏不让俩仙童惊动徒弟。这不就是要找茬嘛，孙猴子是什么人，您难道不清楚吗？而且你只留下了两个徒弟看家。不就是要放任猴子去偷吗？
第二，镇元子回来后，听说树被猴子弄倒了，啥反应？大仙闻言，更不恼怒。难道真的是咱们的镇元大仙休养高？而且追上他们之后呢，那大仙指定笑道。您这反应很惬意嘛，笑什么呢？总之，人参果树倒了，咱们的镇元子从头到尾的反应都是笑！
第三，孙猴子把观音菩萨请来，镇元子怎么说？“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”言外之意呢，不想让菩萨来，为什么，菩萨每次出场，不管是什么问题，人家都有能力解决，那么这一次呢，估计跑不了，果树又要活过来了。
五庄观的故事呢，大家也比较清楚，我就不多赘述了。不过这里就有一个问题了，通过对细节的分析，我们得出了结论，镇元子利用孙悟空推倒了果树，也可能他的任务目标只是让猴子偷了人参果，但没想到他连果树都推到了，这个对于镇元子来说，那是更求之不得的。接下来要做什么？对啦，四处宣传嘛。猴子，你给我四处去找办法来把我的树救活。为什么这么做？让大家都知道，我的人参果树没了，不是我弄没的，是孙悟空干的。
话说到这里，就有了一个疑问，就是镇元子利用猴子做这些事情，孙悟空知情吗？猴子那可是猴精猴精的，怎么能不知道？看第二十六回孙悟空三岛求方、观世音甘泉活树。开篇就是一首酸诗。处世须存心上刃，修身切记寸边而。常言刃字为生意，但要三思戒怒欺。上士无争传亘古，圣人怀德继当时。刚强更有刚强辈，究竟终成空与非。
心上刃，忍，寸边而，耐。对嘛，这就是本回的眼，就是忍耐。注意了，这是本回的开篇，不是总结上一回。所以这个忍耐不是指孙猴子推到人参果树的原有是不会忍，而说的是这一回，猴子的所作所为都是在忍，那么他究竟忍耐的是什么？
回想下猴子这一回的举动，一开始逃跑就有问题，首先，逃走的时候，特意介绍了一件事情，就是孙猴子让清风明月睡觉的瞌睡虫，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。猴子在闹天宫的时候，特意介绍过，他用毫毛可以变瞌睡虫，而且就能够让人睡觉，前面也说了，孙猴子毫毛变出来的东西不是障眼法，而是实实在在的东西。那这次却为何要单独介绍一下瞌睡虫的来历？另外，镇元子去追赶取经团队，竟然追出去了900里。书中特意交代了一句追远了！
大仙与明月、清风纵起祥光，来赶三藏，顷刻间就有千里之遥。大仙在云端里向西观看，不见唐僧；及转头向东看时，倒多赶了九百余里。原来那长老一夜马不停蹄，只行了一百二十里路，大仙的云头一纵，赶过了九百余里。
喂喂喂，白龙马马不停蹄跑了一夜，就跑了120里路，丢不丢人？丢不丢马？为什么？因为猴子中途停下来了，“你且在这路旁边树林中将就歇歇，养养精神再走。”那长老只得下马，倚松根权作禅床坐下，沙僧歇了担子打盹，八戒枕着石睡觉。孙大圣偏有心肠，你看他跳树扳枝顽耍。
大家发现问题了吧，第一，镇元子为什么跑那么远去追？呵呵，普通马还日行八百，夜行五百呢。白龙马跑了一宿，就跑100？不现实。镇元子人家算得好好的嘛，就该跑那么远，但结果失算了。同时猴子还在那里玩耍？为什么，只有一种解释！因为猴子根本就没想跑！所以之前好多人用这个来解释镇元子很牛逼，那是不科学的。毕竟后面孙悟空稍微变化一下，他都没看出来，所以如果猴子想跑，就算你有乾坤袖，但猴子只要变化一下，你就找不到他了，还谈什么抓他？所以，不是镇元子牛逼，而是孙悟空根本就不想跑！
为什么？我这里根据书中的细节，做了一个推测。这里有好些独立情节，也必须拿出来解决嘛，就是孙猴子瞌睡虫的来源：原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的。
他去过东天门！那么什么时候去的，去干什么去了？这就涉及到道教的方位了，中为玉清、东为上清、西为太清。那么弥罗宫在哪里？上清天弥罗宫，在东方。是不是可以这么理解，孙猴子就是去弥罗宫了，谁在弥罗宫呢？镇元子嘛，人家在上清天弥罗宫听讲呢！
在通过镇元子回家的时间来看，家里刚刚出事儿，马上就回家了？一定有人通风报信！这个人可能是谁？加上孙猴子这次的奇怪表现，以及镇元子回来之后的怪异表现，无疑都指向了一种可能！孙猴子去弥罗宫找到镇元子，说了事情的经过。
但镇元子本来就不想要这个果树活，可谓正中下怀。那么之后他能和孙猴子达成什么协议？
