美国著名科幻小说家哈尔·克莱门特一生创作了大量科幻作品，然而最为人们称奇的是发表于1956年的《尘屑》，当时，美国宇航局还没有成立，前苏联的第一颗人造地球卫星也没有上天。
在人类接近月球之前的一段时间里，人们猜测，在天文望远镜中看到的月球表面的微光薄雾很可能是月球的大气层。在小说中，哈尔却大胆提出了自己的猜想，他通过两名宇航员的对话，描述了月球薄雾的形成过程：月球表面的灰尘颗粒在不断的扬起落下过程中相互摩擦，产生电荷，从而相互排斥。如果一座巨大的环山表面尘埃都带了电荷，那么这些尘埃会在静电的作用下，不断升腾涌起，形成巨大的尘埃“喷泉”，这些正是人类在地球上通过望远镜看到的月球表面的薄雾。
哈尔在小说中的这些猜想，后来被登上月球的月球车和宇航员带回的照片所证实，哈尔似乎是看过那些照片才在小说中写下了那些场景。同样，哈尔在小说中幻想出来的月球表面的尘埃“喷泉”也多次为登月宇航员亲眼证实。
与天边的陌生海洋或土地不同，月亮是可见的，它俯视着地球，既为同伴，又为异己，它为充满想象力的作家们提供了新的立足点。
《美丽的新世界》中曾提及克隆人
科幻作家曾对克隆人的出现作过天才的预言。以《天演论》著名于世的赫胥黎的孙子A·赫胥黎，1932年在他的科幻小说《美丽的新世界》中描述了一个通过工厂生产人的千人一面，个性划一的“新世界”。他预言这样的世界要五、六百年后才出现，但仅仅过六十多年，人类就必须直面这种时代到来的可能。
科学探索的脚步如此之快，似乎连科幻作家展开想象的翅膀也追赶不及。难怪美国未来学家托夫勒说，与生物工程相比，人类所有的发明创造都显得黯然失色。
“多莉”降生以后，人们认为克隆人似乎只有几步之遥。于是，全世界已有数千人要求克隆自身。他们中有风华绝代的佳丽，也有伤心欲绝、痛失爱子的夫妇，还有腰缠亿万、富甲王侯的富翁……美国《时代》周刊对1005名成年美国人进行电话调查，7%的人表示，如果有可能，愿意复制一个自己。
但绝大多数人的心理还远没有为克隆人的拜访作好准备。他们不敢想象，有朝一日如何与克隆人品铭对饮，起舞弄影。
如果克隆的供体细胞发生变异，或者培养胚胎的培养基与科学家开了个小小的玩笑，克隆出一个废品，我们能象对待阿狗阿猫们那样处置他们么？
器官移植，供体匮乏，能不能未雨绸缪，为自己克隆一个器官仓库，以供将来不测之需？如果能，人们能够坦然从与我们一样五官齐全，表情丰富的克隆人身上摘下一只肾，挖走一只眼么？
人类早就期望借助机器人，从繁重或危险的劳动中解脱。但再灵巧的机器人也是笨拙难如人意的。能不能克隆一个“我”的替代品，赋予他灵巧的四肢和绝对服从的意志？如果能，那么文明人类有什么理由在奴隶制枷锁砸碎几千年后重拾旧祚？如果那样，是不是有一天觉醒的克隆人会向我们呐喊：“王侯将相，宁有种乎？”
即使承认克隆人享有包括生存、发展、自由等与我们一样的人权，但面对依样画葫芦克隆出的一个新生命，他们是儿子，还是弟弟？是女儿？还是妹妹？伦理链的任何一环，都不可能给克隆人预订一个席位。
如果面对一群面貌、体态、风姿一样的克隆人，我们如何确认他们的身份？如果他们犯罪，我们又有什么手段缉拿真凶？再说，人类居住的地球早已因为人口爆炸难堪重荷，我们还有什么理由用另一种方法生产自身？
还有人进而对科学价值观提出质疑。在科学的历程中，探索没有禁区，追求永无止境的科学价值观，激励历代科学家以超凡的智慧，破解了无数自然之谜。但面对克隆和基因工程的长足进展，人类是否要在某些科学领域的门槛边划上一道红线，警示“来人止步”？
正因为克隆人的可能将对人类社会的政治、宗教、法律、伦理道德提出挑战，将给现在人类社会的生活方式、家庭结构、婚恋方式带来不可预料的冲击，因此世界各国都宣布克隆人为不受欢迎的人，并为克隆人研究设置了一个个不得逾越的雷区。
对克隆人体保持高度警觉的举措会帮助消除公众的疑虑，但如果把一项将极大改善人类未来生活质量的技术打入冷宫，一笔钩销科学家们耗时数载呕心沥血的成果，将是对人类自信和智慧的亵渎。因此大多数人也意识到不能因咽废食，泼脏水连同婴儿一起倒掉。
面对即将到来的克隆时代，科学和公众都需要时间。科学需要时间完善这一技术，以便向世界充分展示它的迷人前景，展示它在改善人类未来生活质量方面广泛的潜能。公众则需要时间静观和思索。二战后，由于长崎和广岛遭受到恐怖的核打击，许多公众对核技术抱有偏见。但人类凭籍智慧和理性，正把核技术一步步导入和平安宁的轨道。核能核电的光和热，正照亮温暖着一个个和睦温馨的家庭。80年代，当试管婴儿技术对自然生殖法则作了些微修饰和变通时，也曾引发一场法律和伦理大讨论。讨论的结果是人们宽容地接受了它。现在，全世界已有6000多例儿童以“试管”的方式出生。
有关克隆技术的公众讨论，还将会在各个层面延续下去，但科学不会就此驻足不前。
值得我们欣慰和骄傲的是，面对克隆，人类表现得比以往任何时候都富有成熟理性和远见。如果克隆技术真是上帝放在人类面前的又一只潘多拉魔盒，那么人类将满怀自信地伸出两手，一只手叫智慧或灵性，它让克隆技术为我所用，造福世界，另一只手叫理性，它将控制和防止克隆技术走向反面。
百年后变性人占5%
俄罗斯科幻小说家弗拉基米尔·斯特莱特斯基（Vladimir Streletsky）编撰出了一份人类未来成就名单，预言人类在不久的将来会吃人造肉，饮脱盐水，能活到120岁。在这一名单中，斯特莱特斯基选取了最为著名的未来学家、预言家和科学家的预测。斯特莱特斯基的预言成为现实的可能性相当大，虽然有点可怕。以下为其预测详情：
2009年——2025年：类人机器人将用于工业生产；
2010年：科学家最终会证明人死后灵魂存在；
2010年——2012年：欧洲、美洲和太平洋地区将合成为一个大的区域联盟（regiona1block）。中俄联合开发的太空探测器将在月球上成功着陆；
2011年：科学家将开发出艾滋病疫苗；
2011年——2023年：中东将在人口上对欧洲构成巨大压力；移民数量将显著增加。欧洲和美国民主政治将陷入更深的危机，欧美领导人转而诉诸于独裁的统治方式；
2012年：科学家将成功合成提高智力的药丸；
2013年：人类将建第一个生长人造肉的种植园；
2015年——2025年：放射性废物将从地球被发射到太空。
2016年：地球的石油储量将开始耗尽；
2022年：人类将登陆火星；
2025年：全球性缺水危机将拉开序幕。地球三分之二人口将遭遇饮用水严重短缺的问题。许多邻海国家将设立特别工程进行海水脱盐。人可以活到120岁。
2026年：科学家将开发出人工智能；
2027年：人类将接收到来自地外文明的无线电信号；
2029年：生化人将会出现；
2030年：科学家将开发出阻止人类衰老进程的一系列技术；
2030年——2080年：北极和南极地区将进行工业开发；
2035年：世界经济将因饮用水短缺遭遇另一场危机；
2039年：科学家将发明人造子宫；第一个孕育生命的孵化器（human incubator）将会出现；
2047年：全息电视将成为人们日常生活不可或缺的一部分；
2060年：人类将在火星上建设第一个栖息地；
2075年：安乐死将在世界所有国家合法化；
2090年：人类将在水下建城市；
2110年：变性人将占到全球总人口的5%；
2114年：人类将首次可以与地外文明进行交流。
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中国古书中的贯月船和怪童
唐尧时代的贯月船
《拾遗记》是晋朝志怪名著，专说伏羲以来的异事，共10卷。末一卷则记载昆仑等9座仙山，其中关于古史的部分很多是荒唐怪诞的神话。该卷许多故事的来源为一些民间传说。该书卷一《唐尧》篇有一段文字值得我们产生极大注意和兴趣：“尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名日贯月查，亦谓挂星查。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如螟矣。虞夏之季，不复记其出没，游海之人，犹传其神伟也。”根据相关词典，查字同楂、槎，即指水中浮木或船，故事中有巨大的船在尧帝时出现，虽然尧帝仍是传说时代的人物，但以我国古史年代记，他是公元前2357年即位，故事发生年代是他登位30年，也就是公元前2327年，距今4309年。巨船名叫“贯月查”或“挂星查”，实令人叹为观止，将查换成船字，即成为贯月船和挂星船，按照字面之意，就是穿梭于星月间的船，和现代太空船相吻合，我们可以说这个巨查就是航行星际间的太空船。因此“查上有光”、“十二年一周天”等描述就不荒诞了，“羽人栖息其上”也就可以得到圆满解释，“羽人”顾名思义是身披白羽会飞的人，换用太空人观点视之，不正是身着白色太空装，背着喷射飞行器的太空人吗？这艘有文字描述的最古太空船，曾在当时引起普遍的注意，或许它在尧帝时来地球进行采集工作，到了虞夏，它不再出现（回到自己的星球），但知道的人仍在传颂着它的神伟。
三国时代的火星人
科学家曾通过探测器登陆火星，没有找到数世纪以来地球人渴望寻找的火星人，因而得出结论说，火星是一片荒寂之地，火星没有高等生物。但有趣的是，在我国晋朝人干宝所撰的《搜神记》第八卷中，却有一段火星人的记载，这位火星人还预言了当时的中国大势。事情发生在公元260年，当时是史上著名的三国时代，东吴、蜀汉、曹魏各据一方，逐鹿中原，都想完成统一霸业。东吴是草创之国，一切未上轨道，守卫边境是国防大事，东吴景帝在位时，均将边屯守将的妻子儿女聚于一次，美名曰：“保质童子”，其实是将这些守将的家属当做人质，以防变节。这些孩子平日嬉戏娱乐都在一起。景帝永安三年二月某一天，出现了一位年约六、七岁，身高4尺的奇异童子，穿着青色衣服，来到游戏的孩童群中，所有孩童都不认识他，问他：“你是谁家小儿，今日忽来？”这位怪童回答：“看见你们一大群在嬉戏玩乐，就来到这儿。”孩童们仔细端详着这位怪童，见他眼有光芒射出，心生畏惧，又问一遍他来此的原因。怪童回答：“你们怕我吗？我不是这儿的人，是来自荧惑星（火星古名）的，我有话告诉你们：三公归于司马。”众孩童大惊，有的跑去告诉大人，大人赶忙跑来看他，怪童说：“我要走了！”于是耸身而跃，飞上天去，大家仰起头看他，只见他宛如拖曳一条白链飞上天空。晚来的大人都没来得及看到这个景象。只见其愈飘愈高，没过多久就看不见了。当时吴国政治险峻，大家都不敢散播怪童的话。4年之后，蜀汉亡国，6年后曹魏废帝，21年后东吴被平定。时值公元280年，三国时代终了，统一中国的就是西晋武帝司马炎。怪童的话应验了。《搜神记》原文全文如下：“吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰保质。童子少年，以类相与娱游者，日有十数。孙休永安三年三月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：‘尔谁家小儿？今日忽来？’答曰：‘见尔群戏乐，故来耳。’详而视之，眼有光芒，外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰：‘尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也。将有以告尔：三公归于司马。’诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰：‘舍尔去乎。’耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归于司马也。”这段“三国时代的火星人”事迹不知真实成分多少，但有四点倒和现代传闻的外星人现象相符合：第一，身高4尺多，穿青衣，和现代传闻的“小绿人”不谋而合。第二，眼露光芒。第三，飞上天的景象和背着单人喷射器飞行的情景一样。第四，预言天下大势。《搜神记》是一部记载古代民间传说的书，文学家都视之为神怪作品而不屑阅读，对于这一段“古代火星人”事迹，我们也只有当做奇闻异事而消遣一番。
