①河车搬运：指行小周天功法。河车，喻指任、督二脉。②迍：停留的意思。
【译文】
十指交叉，向上推三至九次：低头用双手向前够脚趾十二次，然后，恢复端坐姿势；等候口中唾液盈满，如没有唾液，可用舌头搅动使唾液出现；再鼓漱三十六次，然后分三次咽下，这样进行三次，每次都要发出声音，百脉就会自动调整平衡均匀，小周天功法也会运行完毕；这时感到浑身发热如火烧，邪魔不敢近前，在梦境中也不会迷失自我，寒暑不能侵袭，灾病不能伤害。此功法在子时后，午时前修炼，会得到更好的效果。
这种方法是在甲子日夜半子时开始，行功之时口中不可出气，只用鼻子慢慢放出清气。每天子时后午时前各做一次，或一天共做三次，坚持锻炼便可祛除疾病，使身体强健，如能刻苦修行，则会有成为神仙的可能。
导引歌诀
水朝①除后患
【原文】
平明睡起时，即起端坐，凝神息虑，舌舐上腭，闭口调息，津液自生，渐至满口，分作三次，以意送下。久行之，则五脏之邪火不炎，四肢之气血流畅，诸疾不生，久除后患，老而不衰。
诀曰：津液频生在舌端，寻常救咽下丹田，于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜②。
【小注】
①水朝：指口中唾液如潮水源源涌来。朝，通潮。②颜：容颜。
【译文】
早晨醒来时便起身端坐，集中心神，祛除杂念，舌舐上腭，闭口进行调息，渐渐唾液在口中自然越来越多，逐渐盈满口中，然后分三次用意念送入丹田。长久修行此法，则五脏的邪火不生，四肢中的气血流畅无阻，疾病不生，延缓衰老。
歌诀说，唾液在舌头尖上频频生成，经常鼓漱后，下咽到丹田中，可使体中血脉流畅而不凝滞，练功一百天后，可使容颜常驻。
起火得长安诀
【原文】
子午二时，存想真火自涌泉穴起，先从左足行，上玉枕，过泥丸，降入丹田三遍；次从右足亦行三遍；复从尾闾起又行三遍。久久纯熟，则百脉流通，五脏无滞，四肢健而百骸理也。
诀曰：阳火①须知自下生，阴符②上降落黄庭，周流不息精神固，此是真人大炼形。
【小注】
①阳火：即命门之火，也称真火、先天之火、元阳、肾阳，指肾脏生理功能的功力。中医认为，肾所藏之精，需赖此火的温养，才能发挥其滋养形体、繁殖后代的功能；脾胃亦需此火温煦。才能 完成消化水谷和运输营养的任务。②阴符：属道家用语，道家有黄帝所撰《阴符经》一书；论述养生修炼的原理。此处指来自于气的营养物质。
【译文】
在子午二时，用意念存想有真火自涌泉穴生起，先从左足运行，上至玉枕穴，然后进泥丸穴，最后降入丹田中。这样运行三遍，随后右足也一样运行三遍，接着再从尾闾起运行三遍。此功法练习久了，便会百脉流畅，五脏无病，四肢强健，身体各个部分都会得到调整。
歌诀说，命门之火从涌泉穴产生，来自于气的营养物质，自然降落到脾脏中得到运营，修炼不止精神得到巩固，这是得道的真人大炼形体的方法。
梦失①封金匮②
【原文】
欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑而梦失也。寤寐时调息神思，以左手搓脐二七，右手亦然，复以两手搓胁，摆摇七夕，咽气纳于丹田，握固良久乃止，屈足侧卧，永无走失。
诀曰：精滑神疲欲火攻，梦中遗失致伤生③，搓摩有诀君须记，绝欲除贪最上乘④。
【小注】
①梦失：梦中遗失精液。在古代中医中，梦中遗精与无梦而滑精全属于梦失的病症。②封金匮：金匮，中国古代国家藏书处。中医中以此代指秘藏精液的地方。③伤生：损伤生命。④上乘：意思是最高的、最好的。
【译文】
情欲一动就会使心火旺盛，心火的亢盛会导致精神疲劳，精神疲劳则造成人梦中遗精。入睡前调整呼吸使心神安静无思虑，然后，用左手搓揉肚脐十四次，右手也如左手一样，再用双手搓揉两肋，摇动腰身，咽气纳于丹田中，双手握固很长时间后，停止修炼。随后，屈足侧卧而眠，则永远也不会遗精了。
歌诀说，梦遗是因为纵欲过度而使欲火攻心所致，梦遗对人的身体害处很大，通过搓揉的办法，可以进行治疗，最好的办法仍然是从心中祛除欲念与贪念。
形衰守玉关①
【原文】
百虑感中，万事劳形，所以衰也，返老还童，非金丹不可，然金丹岂易得哉！善摄生者，行住坐卧，一意不散，固守丹田，默运神气，冲透三关，自然生精生气，则形可以壮，老可以耐矣。
诀曰：却老扶衰别有方，不须身外觅阴阳②，玉关谨守常渊默③，气足神全寿更康。
【小注】
①玉关：丹田穴。②阴阳：调和阴阳的药物。③渊默：深沉而不说话。
【译文】
各种思虑与欲望使人心神无法宁静，各种世俗的贪欲及劳作使人的身体备受疲劳，这些导致人的衰老。要想返老还童，只有吃仙丹了，可是仙丹到哪里去找呢？善于养生的人，让精神没有杂念，守之纯一而不涣散，然后，将意念集中于丹田，导引真气冲透人体的尾闾、夹脊和玉枕穴，自然会使精气生长而积蓄，使身体因此而强壮，起到延年益寿的效果。
歌诀说，延年长寿有一种有效的方法，并不需要调和阴阳的药物，只要经常意守丹田进行深呼吸，就使人精气神充足而得到长寿。
鼓呵①消积滞
【原文】
有因食而积者，有因气而积者，久则脾胃受伤，医药难治。孰若节饮食、戒嗔怒，不使有积聚为妙。患者当正身闭息，鼓动胸臆，俟其气满，缓缓呵出。如此行五七次，便得通快即止。
诀曰：气滞脾虚食不消，胸中臌闷更难调，徐徐鼓呵潜②通泰③，疾退身安莫久劳。
【小注】
①鼓呵：即腹式呼吸。②潜：不知不觉之中。③泰：康泰，身体健康而没有疾病。
【译文】
有的人因进食过饱，导致食物在腹中聚积，而长期不能消化，有的人因生气导致胸中憋闷、血脉不畅，时间长了，会进一步损伤脾胃，用药物很难治疗。所以说，节制饮食、戒除生气和愤怒，不使身内有不益的积聚，是最好的。有上述病症的人应当伸直上身，闭气调息，缓慢地进行深呼吸，当胸中气满已不能再入时，再缓慢地将气呵出。这样运行五至七遍，症状便会消失，有了通畅的感觉，可停止。
歌诀说，气滞致脾虚而造成消化不良，如果再有胸胀、胸闷的症状，药物也难以治好，应进行深呼吸，然后慢慢将气体呵出便可以使症状消失，疾病治好后还要注意平时不要劳作太过度。
兜礼①治伤寒
【原文】
元气亏损，腠理不密，则风寒伤感。患者端坐盘足，以两手紧兜外肾②，闭口缄息，存想真气自尾闾升，过夹脊，透泥丸，逐其邪气。低头屈抑如礼拜状，不拘数，以汗出为度，其疾即愈。
诀曰：跏趺③端坐向蒲团④，手握阴囊意要专，运气叩头三五遍，顿令寒疾立时安。
【小注】
①兜礼：兜住阴囊，将头俯仰如行礼的样子。②外肾：此处指睾丸。③跏趺：佛教中的一种打坐方法。有全跏和半跏之分。全跏为盘腿而坐，然后将双脚抬至大腿上方；半跏为只将一只脚抬至大腿上方。④蒲团：用蒲草扎结而成的坐垫。
【译文】
人的元气亏损会使人的腠理不紧密，从而导致人容易因感受风寒而患伤风感冒。患病的人应当用双手兜住阴囊，将头俯仰如行礼的样子。然后闭气，用意念存想真气从尾闾穴上升，过夹脊，冲入泥丸穴，驱逐体内的邪气。低头使身体弯曲如同礼拜的样子，当身体出汗即可停止练功，疾病便会痊愈。
歌诀说，在蒲团上跏趺而坐，双手握住阴囊，心无杂念，然后，运行小周天并向下叩头三五遍，可立刻驱散寒疾而使身体健康。
叩齿牙无疾
【原文】
齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸，每侵晨睡醒时，叩齿三十六遍，以舌搅牙龈之上，不论遍数，津液满口，方可咽下。每作三次乃止。凡小解之时闭口咬牙，解毕方开，永无齿疾。
诀曰：热极风生牙不宁，侵晨①叩漱自惺惺②，若教运用常无隔，还许他年老复丁。
【小注】
①侵晨：拂晓。侵，渐近的意思。②惺惺：机敏而聪慧的样子。
【译文】
牙齿的病症，一般是由于脾胃存有实火所致。应当在早晨睡醒时，叩齿三十六遍，然后，用舌头搅动上下牙龈，当口中唾液满口时，方可咽下。每次做三遍。凡是解小便时应当闭口咬紧牙关，尿完后，再将口张开，可使牙齿永远不患疾病。
歌诀说，身体上火会导致牙痛。拂晓叩齿并用唾液漱口再咽下，不单会使牙齿没有疾病，还会使头脑清醒聪明。如果天天坚持，可使人返老还童。
乐观鬓不斑①
【原文】
思虑太过，则神耗气虚血败而斑矣。要以子午时握固端坐，凝神绝念，两眼令光上视泥丸，存想追摄二气，自尾阊间上升下降，返还元海，每行九遍，久则神全气血充足，发可返黑也。
诀曰：神气冲和②精自全，存无守有养胎仙③，心中念虑皆消失，要学神仙④也不难。
【小注】
①鬓不斑：双鬓的头发不斑白。②冲和：指人体气机舒畅通达的意思。③存无守有养胎仙：通过禁食而守神于纯一的境界中，便会炼成神仙之体。④神仙：传说中长生而有特异功能的人。
【译文】
过度的思虑，则会使人神耗气虚，血败而导致两鬓斑白。应当在子时和午时双手握固后端坐，集中心神摒绝杂念，意念中双眼如同光柱，观视泥丸穴，导引真气从尾闾穴开始运行小周天九遍。此功法每天坚持修炼，可以使人精气神充足，白发可返黑发。
歌诀说，神气与人体气机舒畅通达，可以使人的精液充足。通过禁食而守神于纯一的境界中，便会炼成神仙之体。进行气功修炼使心中的欲念与思虑去除干净，要学传说中长生而有特异功能的人也不难。
运睛除眼翳
【原文】
伤热伤气，肝虚肾虚，则眼昏生翳，日久不治，盲瞎必矣。每日睡起时，趺坐①凝思，塞兑垂帘②，将双目轮转十四次，紧闭少时，忽然大瞪，行久不替，内障外翳自散，切忌色欲，并书细字。
诀曰：喜怒伤神目不明，垂帘塞兑养元精，精生气化神来复，五内阴魔③自失惊。
【小注】
①趺坐：盘腿而坐，然后将双腿至于大腿上方。②塞兑垂帘：闭上双唇合上双眼。③五内阴魔：五脏内使人致病的邪魔。
【译文】
暑热与怒气，可使肝肾虚弱而患有视物不清的眼疾。长时间不进行治疗，会使人眼瞎。所以，每天早晨醒来时，要集中心神，盘腿而坐，将双腿放于大腿上方，闭上双唇合上双眼，再将双眼左右运转十四次，然后双眼紧闭一会儿，再猛然睁开，经常修炼此功法，可祛除眼中的内障与外在的云翳。保护眼睛要注意节制色欲，并且应避免经常写细小的字。
歌诀说，人的大喜与大怒损伤人的精神，从而导致眼睛视物不明。闭上双唇合上双眼，可使人的精气神自然充足起来，五脏内使人致病的邪魔也因此而消散。
掩耳去头旋①
【原文】
邪风入脑，虚火上攻，则头目昏旋，偏正作痛，久则中风不语，半身不遂，亦由此致。治之须静坐，升身闭息，以两手掩耳，折头五七次，存想元神，逆上泥丸，以逐其邪，自然风邪散去。
诀曰：神听无闻意在心，神从髓海②逐邪气，更兼精气无虚耗，可学蓬莱境上人③。
【小注】
①头旋：头晕目眩。②髓海：即大脑，语出《灵枢海论》：“脑为髓之海。”③蓬莱境上人：蓬莱仙境中的神人。
【译文】
邪风入脑和虚火上攻，会使人头晕目眩，并会得偏、正头痛。如果不及时进行治疗，则会导致人中风不能言语，以及半身不遂。治疗可采用静坐，伸直上身闭气，用两手捂住双耳，摆头五至七次，存想元神，随后将气引上头顶泥丸穴，驱除体内风邪，使风邪散去。
歌诀说，宁静心神使双耳不闻，将意念想存于心中，将精神意念存于大脑中，驱逐体内邪气，如果长久地进行修炼并且不随意损耗精气，就可以修炼成蓬莱仙境中的神人。
托踏应轻骨
【原文】
四肢亦欲得小劳，譬如户枢终不朽，熊鸟演法，吐纳导引，皆养生之术也。平时双手上托如举大石，两脚前踏，如履平地，存想神气，依按四时，嘘呵二七次，则身轻体健，足耐寒暑。
诀曰：精气冲和五脏安，四肢完固骨强坚，虽然不得刀圭①饵，且住人间作地仙。
【小注】
①刀圭：古代刀币上面有一圆孔，称之为刀圭。古代以服食药物而欲修炼成仙的人们，每次只服用刀币圆孔大小的药物，所以服食家们常用刀圭来形容其所服药数量的多少，于是刀圭一词逐渐变成了量词。因为可入修炼成仙的药物珍贵而疗效极高，所以一刀圭就够了。一刀圭等于十分之一匙。
【译文】
适度的体力运动对身体是有好处的，就好比经常运动的门轴不容易朽坏一样。模仿熊与鸟的动作和吐纳导引的修炼，都是使人祛病延年的好方法。平时双手像举着大石头一样用力上举，双脚向前踏，就像走在平地上一样，用意念将神气存想于丹田，按照四季的变化，从六字诀功法中选择适合的呼气法修炼十四次，则会使人身轻体健，寒暑不侵。
歌诀说，将精神积蓄饱满会使人五脏不得疾病，运动四肢可使人的骨骼强健，即使不服食补益的仙药，也能使人成为人间寿星。
闭摩①通滞气
【原文】
气滞则痛，血滞则肿，滞之为患，不可不慎。治之须澄心闭息，以左手摩滞七七遍，右手亦然。复以津涂之，勤行七日，则气血通畅，永无凝滞之患。修养家所谓：干沐浴者，即此义也。
诀曰：营卫流行不暂休，一才②凝滞便堪忧，谁知闭息能畅通，此外何须别讨来。
【小注】
①闭摩：闭气按摩，即闭住气息对疼痛的部位进行按摩。②一才：一会儿的意思。
【译文】
气不通会导致疼痛，血不通会导致肿胀。对这种因气血瘀滞所导致的疾病应当谨慎。预防和治疗这种疾病，应当祛除心中杂念，闭气调息，用左手按摩不通的地方四十九次，再换右手也按摩四十九次，然后，用唾液涂抹患处，这样连做七天，气血就会畅通。长久修炼可永远不会患有气血不通的疾病。养生家所说的干洗澡便是这个意思。
歌诀说，人身上的气血营卫流行中一刻也不能受阻，一会儿运行不畅便会产生肿痛，闭气调息可以将气血打通，哪里还用到外面去找医生治疗呢？
搓涂自美颜
【原文】
颜色憔悴，所由心思过度，劳碌不谨。每晨静坐闭目，凝神存养，神气冲胆，自内达外，以两手搓热，拂面七次。仍以漱津涂面，搓拂数次。行之半月，则皮肤光润，容颜悦泽，大过寻常矣。
诀曰：寡欲心虚①气血盈，自然五脏得和平，衰颜依此增光泽，不羡人间五等荣②。
【小注】
①寡欲心虚：指恬淡虚无，无私心杂念。②五等荣：人世问五种最荣耀的事情。
【译文】
人的容颜憔悴，是由于心中的思虑太多、劳作太多造成的。每天早晨静心端坐，用意念将心中的杂念除净，然后将双手搓热，对脸部进行按摩七次，并且用唾液涂在脸上进行反复揉搓。这样做半个月，皮肤就会充满光泽，容颜大有转变，比一般人娇艳得多。
歌诀说，恬淡虚无，无私心杂念会使气血充盈，五脏也会因此而平衡安静，衰老的容颜也会重新充满光泽，而不再羡慕人世间五种最荣耀的事情。
凝抱①固丹田
【原文】
元神一出便收来，神返身中气自回，如此朝朝并暮暮，自然赤子②产真胎③，此凝抱之功也。平时静坐，存想元神入于丹田，随意呼吸，旬日丹田完固，百日灵明渐通，不可或作或辍也。
诀曰：丹田完固气根④归，气聚神凝道合真，内视定须从此始，莫教虚度好光阴。
【小注】
①凝抱：为静气功的基础功法。凝，指呼吸缓慢如同静止；抱，即抱守心神不使其分散。②赤子：刚出生的婴儿。此处指通过练功达到像婴儿一样质朴而内心纯净无杂念。③真胎：精气神在丹田极其饱满。④气根：肾脏。我国中医认为肾脏为气之根源。
【译文】
