南岳衡山是一座千年名山，为佛教南禅的发源地。这样一个风景秀美、文化底蕴深厚的所在，对于思想迷茫的这几位来说，自然是一个绝好的去处。
赶到山下的南岳镇已是中午，哥几个在一家土菜馆饱餐一顿之后，决定徒步爬上山去。可沿山路才走了不到半小时，三人便已经脸色惨白、气喘吁吁，好像是缺氧一般。曾名利直感叹，这些年的瞎折腾，身体都给弄垮了。
就这样走走停停爬了两个多小时，有一处园陵式建筑吸引了他们的关注。只见入园的门匾上刻着五个刚劲有力的楷书大字：南岳忠烈祠。
忠烈祠由高自低，依山而建，建筑的格局倒与南京中山陵十分相似。迎面而来是高大雄伟的三孔牌坊，沿石板道行走了百余步，便看到巍然耸立的“七七”纪念塔。来到这种庄严的场所，曾名利突然产生一种从未有过的激动和兴奋，刚才爬山的疲惫一扫而空。他一口气便爬上了这上百级的石阶，进到了忠烈祠最主要的建筑享堂神殿。
享堂神殿可容纳数百人，大厅靠后墙正中为祭台，台后竖立着一块巨碑，上刻“抗日阵亡将士总神位”。总神位四周散布着抗日战争阵亡的将士神位石碑，其中包括张自忠、戴安澜等著名的将领。来到这样的场所，看到抗日英烈们可歌可泣的英雄事迹，曾名利心中油然而生崇敬之情。他走到总神位前想敬上一炷香，可殿内居然没有插香的位置，而且附近也根本没有香火买，空旷的大堂，只有他一个人孤零零在里面。无奈之下，他点上了三根烟，在神位前恭敬地鞠了三下躬，以表敬意。
曾名利在殿内走了走，把记载着抗战英烈事迹的碑文看了看。这时那二位也气喘吁吁地走到了神殿，进殿转了一圈之后，似乎也被碑文上的内容给吸引住了。对于那一段历史，他们在读书时多少有些接触，但能留下深刻印象的，恐怕还是《地道战》《小兵张嘎》《铁道游击队》这样的经典抗战影片了。电影中的日本鬼子似乎都是不堪一击，又蠢又坏的家伙，张嘎这样的小孩都能把他们逗得团团转。而到了今天，他们才明白，原来中国军队在抗击日寇时死伤是如此之惨烈，付出的代价是如此之沉重。
自从在初中时经过那次人生蜕变之后，曾名利的躯体中便流淌着英雄主义的血脉，他崇尚侠义、崇尚英雄，鄙视懦弱和屈服，来到这样一个供奉着无数英烈的神圣场所，他不禁热血沸腾、心潮澎湃。
正当哥几个的思绪随碑文记载的烽火岁月而遐想万千时，享堂外面进来了三个人。一个男青年胸前挂着个牌子，似乎是导游，一位中年女士搀扶着一位两鬓斑白的长者，两人仿佛一对父女，从着装打扮上看，这二位应该不是大陆人士。老者沿着阵亡将士神位一边走一边看，不时用手触摸着冰冷的石碑，情绪显得有些激动。中年女士搀扶着老者在殿内走动，青年导游却站在神殿的一旁，显得若无其事。
四眼斌有些好奇，走过去与导游闲聊了起来：“这神殿咋这么冷清啊？”
导游还算热情，回答道：“到南岳烧香拜菩萨的人多，到这里却少得可怜啊！”
“为什么呢？这里也算得上有纪念意义的地方啊，那么多抗战将士的神位供奉在这里。”
导游笑了笑，说道：“这个我也说不清，反正就是没人来。我们带团上山，游客对这里都没什么兴趣，而是直接上山顶的祝融峰烧香还愿去了。这年头，大家都关心着自己的官运、财运，对于几十年前的痛苦历史,谁还会在意啊？”
他俩正说着，只见那老者走到总神位前，竟然慢慢跪了下来。中年女士用力搀扶着他，让他尽量跪得慢点、轻点，接着也跟着跪了下来。两人跪下之后，在地上磕了三下头。王庆好奇地问道：“这两位是什么人啊？”
导游回答：“这父女俩是台湾同胞，老先生的父亲原是国民党第十军的军官，打衡阳保卫战的时候牺牲了，连个骨灰都没留下。那一年他还不到十岁，后来随外公和母亲去了台湾。这次回大陆，说怎么都要来父亲灵位前祭拜一下。他的归来市统战部的领导很重视，毕竟是抗战英烈的后人，所以请我们旅游局给他安排专车和导游，这不，局里安排我来带他们了。”
“哦，原来是抗战英烈的后人，难怪会这么动情啊！”曾名利感叹道。
老者和他的女儿已经站起了身来，两人眼中闪烁着泪花。这时导游走了上去，准备带他们离开。他们父女俩却依旧在这空旷的神殿大堂内徘徊张望着，似乎舍不得走。
看到这场景，曾名利不禁有些心酸，想上前与老者聊几句，给他一些安慰，但却又不知从何说起。这哥几个一直在旁边注视着他们，老者似乎也察觉到他们的目光，虽然没有语言的交流，但从眼神中彼此可以知道对方的心思。老者眼里的泪水已经拭干，但忧伤的神情却依旧流露。这份忧伤，似乎是为了自己幼年逝去的父亲，又似乎是为了这个冷冷清清的神殿，为了那份英雄落寞的悲怆……
带着淡淡的哀思，哥几个从忠烈祠后门继续往山上而去。一出忠烈祠，曾名利便发现游客远比想象中要多，虽谈不上游人如织，但也算得上熙熙攘攘、延绵不绝，与神殿的冷清真是两个景致。
大约又爬了近一个小时，三人来到了半山亭,这一地段有不少旅社客栈，大家选了一家价钱和卫生条件都还可以的旅店住下。
进到房间，哥几个已是疲惫不堪，倒在床上便睡着了……
迷糊中，曾名利被一阵敲门声吵醒，原来是旅社老板叫他们吃晚饭，再看看外面的景色，已是日暮西山了。
夜晚的深山，与白天是两个概念。白天的山上和公园基本上没什么区别。而到了夜晚，既没有霓虹霞彩的闪烁，也没有车水马龙的喧哗，一切都仿佛沉静了下来，有的只是那夏夜里隐约的蝉鸣声。看着寂静而黝黑的山林，曾名利顿时有一种百无聊赖的感觉，再想到那灯红酒绿的特区夜景，只觉得这真是两个世界啊。
小旅店是一家农舍改建的，他们的房间在三楼，一推开房门，便是一个大大的阳台。阳台上摆放着两套藤制家具，是专供客人坐在那休闲聊天的，旅社老板此刻也把饭菜端了上来。王庆说再去买些啤酒，大家边喝边聊。
酒一下肚，哥几个话也多了起来，王庆笑着说道：“要是带个女孩子到这种地方住，不知道是什么感觉啊？”
曾名利淡淡地笑了笑，不想与他探讨这些无聊的话题，他的思绪回到下午忠烈祠的场景。
沉默片刻之后，曾名利提出了一个困惑自己很久的问题：“你俩说说看，咱们中国那么大个国家，怎么就被他妈的小日本欺负呢？”
他的这个问题有些出乎那二位的意料，王庆想了想，便用历史课本的陈词滥调答道：“中国闭关自守，落后啰。”
“那中国为什么要闭关自守呢？”曾名利继续发问。
“中国人保守嘛，传统思想太重了呗。”
四眼斌发表言论：“这些都不是根本啊！日本有个靖国神社你们知道吧，那地方一年四季都人山人海，到了战败日还有高官参拜。而再看看咱们这忠烈祠，就这旅游旺季也没见几个人影，你说这些英烈在天之灵能不寒心吗？”
这一番话使曾名利回想起忠烈祠的冷清和老者忧伤的眼神，他摇头道：“哎，咱们中国人受欺负，不能只用保守和落后来概括啊！”
“是啊，要说中国落后，再落后也没有蒙古落后吧，可人家人口没咱们的十分之一，就硬是把宋朝给灭了！还有辽、金、清朝什么的，可都是落后的少数民族。唉！”四眼斌说罢，深深叹了口气。
“别这么说，他们不都融入到中华民族大家庭来了嘛？”王庆插上了一句。
曾名利一下打断他的话：“别自欺欺人了，咱们是被人家统治了几百年，才依靠庞大的人口基数将人家融入。知道那时候汉人是啥吗？奴才！人家满族人才是主子。每晚上那些宫廷戏你还没看明白啊？奴才在，奴才遵命，奴才该死，一整就没完没了的！”
四眼斌也有些激动了，“是啊，更可气的是那小日本，在中国杀人就跟切萝卜似的，咱们这祖辈活得可真窝囊啊！”
说道这些问题，曾名利只觉得心中窝火，就仿佛自己身处于那个屈辱的年代。照平时的酒量，每人喝三四瓶啤酒一点问题没有，可今天不知道是爬山太累了还是情绪低落的缘故，一人刚喝了一瓶，便都觉得有些醉意。曾名利不由得站起身，对着山谷大吼了起来，全当做发泄胸中的郁闷。吼声穿过山林，回音在漆黑的山谷中回旋……
第二天三人起了个大早，下楼吃了些早点，四眼斌问老板还有什么好去处,老板建议他们直接上顶峰，感受下登高望远的气势。
南岳的顶峰为祝融峰，三人坐缆车到南天门，又走了一小时才到顶峰。祝融顶峰建有一座祝融殿，登到祝融殿大家才发现，路上看似稀松的游人到这里居然汇集成人山人海，热闹的场面不亚于一场盛大的聚会。游人们有的忙于拜神许愿，有的忙于取景留影。哥三个也随着人流来到祝融殿内，各自买了一束香，求菩萨保佑自己财运亨通。
香烧好了之后，曾名利想着时间尚早，便提议徒步下山，也好浏览一下南岳衡山的秀美风光，毕竟下山比上山要轻松许多。
一路下来，见到了很多身着统一黑色服饰和红色兜肚的香客团。看着他们一脸的虔诚，王庆疑惑地问道：“南岳菩萨真有那么灵吗？”
“当然灵验了，要不怎么有这么多人长途跋涉赶来这里啊？”曾名利嘴上虽这么说，其实心里也在质疑。自己也常求神拜佛,但荣华富贵却总是求之而不得。
从祝融殿下来没多远有一座上封寺，这处寺庙古朴幽雅，人气也算旺盛，四眼斌说进去看看。三人来到主殿，各敬了一炷香，便在寺庙内走动开来。
哥几个从前殿走到后殿，见有间厢房挂了些照片，是专门介绍上封寺历史的，这其中倒有两件有意思的事情。第一件事是上封寺内众僧人在周恩来、叶剑英等人的影响下，成立了抗日南岳佛道救难协会，宣传抗日、组织民众参加抗战活动。第二件事是南岳镇沦陷之后，日军在深夜上山偷袭游击队，被上封寺的俊修和尚发觉。俊修为掩护游击队撤退，与日寇周旋，流尽了最后一滴血。看罢这些介绍，三人不禁对上封寺的僧人心生敬意，出家人能有这样的胆略，真可媲美少林武僧了。
“师傅，你们上封寺的和尚还挺有斗争精神的！”四眼斌看到旁边有一位约五十开外的大和尚，便和他聊了起来。
“呵呵，出家人也不能任人宰割嘛。”和尚见他对上封寺显示好感，倒也乐意和他说话。
曾名利觉得有些好奇：“任人宰割从何说起啊？这佛门清净之地，难道日本鬼子也不放过吗？他们好像也信奉佛教的嘛？”
和尚回答：“日本是信奉佛教，他们的佛教还是在中国传过去的，可他们对于中国的出家人丝毫没有手软啊！”
王庆惊讶地问：“难道他们在南岳山上还烧杀抢掠吗？”
和尚皱了皱眉头，缓缓说道：“三八年日军就派飞机轰炸了南岳，大庙的古建筑都被毁了，你们现在看到的都是后建的。四四年日军把南岳镇占领了，他们对大庙、祝圣寺、南台寺的文物古迹大肆破坏，损失没得办法估算。他们还枪杀无辜老百姓，强奸妇女，烧毁祠堂村舍，坏事做尽啊！”
四眼斌气愤地说：“可恶！真不是人干的事！”
和尚叹道：“哎，对于这样的禽兽，我们即便是出家人，又怎能置之度外呢？”
“嗯，肯定不能超然度外。”曾名利又问那和尚；“寺庙是佛祖和菩萨的金身所在，日军也敢胡来，他们就没得到报应吗？
“怎么没有报应，世界上不就他们吃过原子弹吗，这就是报应啊。”
曾名利摇了摇头，“这点报应对于他们的罪行来说，是远远不够的。中国当时死了三千五百万人，日本才死多少？况且，日本人现在的生活水平又比我们高，这好像解释不清啊？”。
“报应分现世报和再世报，他们现世没有得到报应，来世也会得到报应的。”
王庆又问：“师傅，当年这南岳附近的善男信女也经常来拜菩萨，菩萨怎么就没有保佑他们呢？”
和尚沉思了片刻，答道：“世间万物，因果循环，或许这都是前世的冤孽吧。”说罢，似乎不太愿意再交谈下去，转身去了别处。
三人出了上封寺，再沿着山路往下走，一路上都没有说话。下山的路算不上崎岖陡峭，但走久了也会觉得疲惫。大家走累的时候，便找了一处石凳坐下。
王庆耐不住这沉默，开口道：“你们说说，这菩萨到底有多灵啊？为什么就不能保全那些信众的身家性命，就连庙里的和尚也没安生日子过呢？”
“你没听师傅刚才说的吗，前世的冤孽啊。”四眼斌回答。
曾名利点上根烟，说：“这说法不对。这前世的事情我们今生又怎么晓得？日军在中国血债累累，但很多人战后都逃脱了惩罚，过着逍遥日子。就连那些恶贯满盈的战犯，死后都被后人好好供奉着，又哪像我们的忠烈祠这般冷清呢？难道他们前世积过哪门子德吗？”
那二人都没再说什么，或许也同曾名利一样感到困惑和不解。山下是郁郁葱葱的参天树木，一阵清爽的风吹来，把众人的疲惫扫得一干二净。如若在平日遇上这样的景色，一定会神清气爽，惬意得很，可今天他们却怎么也高兴不起来，似乎心里压着一块大石头。看着一路上络绎不绝的香客，曾名利不禁感到一阵茫然，世人都来这求富贵荣华，真正能得偿所愿的又有多少啊？
一路走来，大家只觉得饥肠辘辘，便在路旁的一家农家饭庄点了几个菜吃饭。饭庄服务员把桌子搬到了屋外空地的一棵大树下，等菜一上桌，大家觉得不喝两杯,真有点对不住这么色香味俱佳的菜肴。王庆又叫了几瓶啤酒上来。
看着王庆狼吞虎咽的样子，曾名利笑骂道：“属猪的啊？胃口那么好。”
王庆只顾着吃，没有回答。四眼斌随口问了一句：“你们说说，要是在战争年代，咱能吃上这些个东西吗？”
“吃这个？哼，能活着就不错了！”王庆放下筷子回答。
“呵呵，原本想上山清净些日子，没承想心反倒更乱了。”曾名利苦笑着说道。
“有啥好乱的？咱们可不要替古人担忧了。”王庆回了一句。
“哎，不是替古人担忧，有些东西现在搞不明白，到时候就会累及子孙啊。谁保证着世界今后永远太平吗？”
四眼斌很认同这个观念：“是啊，这日本人在钓鱼岛不老是搞来搞去的吗？美国佬也是今天欺负这个，明天欺负那个的。世界不可能真正的和平啊！”
曾名利接过话：“我觉得中国之所以老受欺负，是因为我们民族缺乏一种英雄主义精神。或者说，中国人是一个不崇尚英雄的民族。”
“怎么会呢？咱们电影电视里不是很多英雄形象吗？”王庆疑惑不解。
曾名利笑了笑，“呵呵，我们喜欢把牺牲了的人当做英雄来标榜，供后人敬仰，这也正好说明我们现实中的英雄太少了啊！在中国历史上，奴才的日子大多比英雄好过，中国人宁愿用奴才、不愿用人才，也是这个道理。”
四眼斌喝了口酒，说道：“别说英雄，不出狗熊就不错了。抗日那阵子，中国出了上百万的汉奸，想着都让人心寒啊！”
三人一阵沉默，这本来十分可口的饭菜顿时也缺乏了滋味。
回到旅社，大家觉得有些疲乏，便又回房间睡去。一觉醒来，却已是晚上七点多钟，三人只觉得有些饿，便叫老板准备些吃的。
吃完饭，想睡又睡不着，还得面对这漫漫长夜，老板问还要喝酒吗？众人矢口否决，说喝多了上哪发泄去？老板客气，拿了些上好的南岳云雾茶过来。
山里的晚上异常凉爽，温度只有二十度左右。三人都穿上了长衣，一是预防感冒，二来可以防止蚊虫叮咬。
看着满天繁星，曾名利感慨道:“在深圳好像从来没看到这么多星星啊！”
王庆喝了口茶,说道:“星星有啥好看的,这时在深圳,咱们没准在哪嗨着呢。”
“你就别提嗨了，我决定戒了。”四眼斌说。
“戒嗨？你能做到吗？”王庆疑惑地看着他。
四眼斌答道：“有什么不能做到的，其实林凯结婚回老家那次我就有这想法了。看着老家这小地方，还那么多人出来嗨，尤其是些屁大小孩都往包房里钻，我就觉得这玩意害人啊！”
“呵呵，我们老家一样啊，十七八岁的小屁娃也都出来瞎混。”王庆跟着说道。
曾名利感叹道：“咱们这些年往夜总会里面扔了多少钱啊？”
“更不要说因为嗨耽误的时间；玩物丧志而失去的机会了！”四眼斌取下眼镜擦了擦。
“说实话，我以前那公司不就是嗨垮的吗？那时候赚点钱就想着往夜总会跑，钱不够花就想着干违法的买卖。”聊到这个话题，曾名利觉得有些沮丧。
“唉，岁月蹉跎啊！”王庆叹了口气。
四眼斌接过话：“现在又兴玩冰毒了，听说这玩意比摇头丸和K粉毒性还大。”
四眼斌的话使曾名利陷入沉思。他在省城有个表弟，人长得机灵俊秀，工作单位也不错。可早在十几年前便和一帮二流子瞎混，开始抽白粉，后来被整得倾家荡产。父母的房子被变卖，老两口没地方落脚，只得搬到乡下老家居住，虽然条件艰苦，但也清净自在。而这个表弟后来失去了联系，也不知道现在是什么状况。
想起这些事情，曾名利开口道：“这八十年代吃海洛因，到了九十年代末又吃摇头丸、吸K粉，这进入到二十一世纪，又开始流行冰毒。这年头，人们怎么把吸毒当成一种时髦来赶啊？”
王庆接过话：“是啊，在我们老家，吸毒那可是很有派头的事情。回家没人请你嗨一场，那你可没混好啊。”四眼斌喝了口茶，说道：“呵呵，中国人当年吸鸦片不也是这样吗？那可是上流社会的一种交际方式啊。”
“以抽大烟作为交际方式？”王庆好奇地问道。
“是啊，那也是很有派头的事情，和现在请嗨是一回事啊！”我回答。
“哼，有啥派头？鸦片战争不给人打得落花流水吗？”四眼斌说罢，点上了一根烟。
王庆问道：“呵呵，不知道这小日本当时抽不抽鸦片啊？”
他这一问，倒把曾名利给问住了，“好像没听说日本人抽大烟，我只听说为了买军舰，天皇都带头节衣缩食的。”
“唉，也难怪人家能打败咱们啊！”四眼斌长叹了口气。
王庆似乎后悔自己又提到这个令人沮丧的话题，便只顾着喝茶，没再言语了。可四眼斌却没有停止发问，“你们说说，这日本人当年他们怎么就不抽鸦片呢？”
曾名利回了一句：“呵呵，你问我，我问谁去啊？我又不是日本人。”
四眼斌沉思片刻，说：“这其中还是有原因，只是咱们没琢磨透罢了。”
“我觉得啊，中国人挨欺负，是和我们整体的国民性格有关，贪图享受，内部不团结，这都是原因啊。”曾名利一边说着，一边往茶杯里加了些水。
三人又是无语，只听得山里的蝉鸣声和蛙叫声混成了一片。
“那怎么样才能改变这种国民性格呢？”沉默了一阵子的王庆问出了一个世纪性的难题。
曾名利笑了笑，“呵呵，咱书读得少，这你得问北大教授去！”
四眼斌接过话：“性格是由人的意识和思维方式而产生，要改变一个民族的性格，靠的是集体的意识形态，也就是文化。那年股票是把老子亏惨了，当时要整个文化公司就好了，咱也可以搞点像模像样的作品，来改变一下中国人的陈规陋习。”
“你还有这心思呢？我第一个支持你！”曾名利笑着站了起来。
“好，我也支持！”王庆附和道。
四眼斌一看这哥俩来劲了，忍不住笑了起来：“哈哈，只是随便说说，我哪有那本事啊？要人没人，要钱没钱的。”
听他这么说，曾名利有些不高兴了：“什么话啊？要人，不有咱兄弟吗？要钱，你要多少？我卡上还有二十万，全拿出来怎么样？”
四眼斌忙说：“你等等，这事咱可没把握，三思而后行啊，凡事稳着点来。”
“哎，你这就是典型的保守主义，估计中国挨打，跟你这种性格有关系。咱们搞不好没关系，再去哪接单业务不又回来了嘛！”曾名利的情绪有些激动。
“好！我的钱也全拿出来。”王庆也兴奋起来。
看着这哥俩热情如此之高，四眼斌也被感染了，他站起身说道：“好啊！要搞咱哥们一起干，就是亏也认了，也算咱这辈子也爱过一次国了！”
四眼斌的这句话让曾名利和王庆兴奋不已，哥三个就文化公司未来的发展做着美好的构思，一直聊到天亮才回房去休息。
到了中午，曾名利被一阵电话铃声吵醒，这时四眼斌和王庆也醒来了，三人洗漱一番，来到楼下。吃完饭，四眼斌问老板还有什么好去处。老板要他们沿着山腰的路往前走，说那有几处景观，还有两座较有名的寺庙。四眼斌怕走错路，便请老板做个向导。
山腰有一条蜿蜒的柏油马路，路两旁古树参天。一行人在茂密的树荫下行走着，没多久便来到一处青烟飘逸、梵音绕梁的所在，老板说道南台寺了。
四眼斌问老板：“这座庙里可有什么高僧大德啊？”
老板没明白高僧大德啥意思，曾名利解释：“这有啥出名的和尚没有？”
老板忙说：“有，这里的方丈宝棠大师还受过中央领导接见呢。”
“这位方丈见不见我们这些普通人啊？能否向他请教些问题？”曾名利倒很想拜见一下这位受中央领导接见的高僧。
“我进去帮你们问问。”老板进到里面的堂屋，没一会，他出来说：“宝棠大师下山做法事去了，不在庙内。”
众人觉得有些扫兴，老板又说道：“别急，那边严福寺的大岳大师也了不得，你们不妨去那拜访一下。”
三人在南台寺敬了炷香，便随客栈老板往严福寺而去。通往严福寺的路径更为幽僻，行走了三四十分钟，总算来到了目的地。
进到庙内，遇见一个小和尚，客栈老板说有客要拜见大岳。小和尚长得眉清目秀，一双大眼睛闪着亮光，他笑着扫视了众人一眼，说道：“请随我来。”
上了几级台阶，来到了大殿后的一处厢房，这时从厢房内出来一位身着深灰色袈裟，身材微胖，面容慈祥的大和尚。小和尚在一旁介绍：“这位就是大岳大师。”大岳大师双手合十施了个礼，众人也忙学着他的样还了个礼。
大岳请众人进屋就座，他笑问道：“众位施主光临本寺，不知有何指教？”
众人稍愣了一下，四眼斌先反应过来：“呵呵，大师您太客气了，我们是迷途中人，还希望大师指教啊。”
“指教可不敢当，有什么困惑大家一起探讨探讨，倒未尝不可。”大岳一边应答，一边叫小和尚上茶。
“我们几个在深圳工作，事业算是起起落落，既赚过也亏过，但始终都没有安稳踏实的感觉,还望大师指教。”曾名利没再客套，直接说出了心中的困惑。
大岳看了看他，答道：“人生就如浮萍、而不同树木，树木年岁越久、根蒂越为牢固，而人生的际遇则是随不同时期的命运而转折，时而顺流、时而逆流，人生又怎能求得如树木般的安稳踏实呢？做到随遇而安，已是很好了。”
这时小和尚已经把茶端了上来，大岳拿起杯子，吹了一下浮在上面的茶叶，可能觉得太烫，又把杯子放下，接着说道：“世事本无常，人要寻求安稳和踏实，不在身处的环境，而在心境之上。心境平实，不为物欲所诱，人自然就会觉得踏实了。”
王庆笑了，“呵呵，我们这些俗人，又怎么能做到不为物欲所诱啊？”
大岳回答：“物欲之心，人皆有之，就连我们出家人也免不了吃喝拉撒之事。我所谓的不为物欲所诱，只是尽量把自己的物欲要求降低而已，不妄生嫉妒心和攀比心，就算是不错了。”
曾名利又问：“如果人人都将对物欲的追求降低，那这社会生产又如何发展，社会进步的动力又在哪呢？”
“呵呵，社会发展了又怎么样，不发展又怎么样？人生的百年繁华、人类的千年文明，在浩渺苍宇之间仅仅只是流星闪过而已，我们自认为的发展，也只不过是在欲望驱使下的冒动。你们没看见现在环境的污染、资源的浪费、核辐射、臭氧层破坏，不都是所谓的发展和物欲横流的结果吗？”
大岳的一番话，不禁令众人感到惊奇，王庆笑着反问道：“那至少发展使我们的生活进步了呀？有电视有电灯有汽车。”
大岳喝了口茶，接着说道：“你们不是要找寻内心的安稳和踏实吗？那你又怎么知道古人没有这些现代用品，他的内心就不安稳踏实呢？心境的修为是物质的满足所替代不了的，因此现在很多人虽然有钱，物质很丰富，却依旧无法获取内心的快乐啊！”
曾名利又问了一句：“如果人人都那么消极，这个社会哪会有生机啊？”
“哈哈，这世间有消极的人，就会有积极的人，有我这样出家的人，就会有你们这些入世的人。我们又何用担心这个问题啊？”大岳笑着回答。
四眼斌换到另一个话题：“我们在南岳山上小住了两日，了解到当年日军在这里的胡作非为，但他们很多人却没有遭到报应，这又是什么道理呢？”
大岳收起笑脸，轻叹道：“唉！其实世间很多事情是没道理可讲的。如果真是善恶有报，哪会有那么多作奸犯科者逍遥法外，又哪会有那么多老实本分的人惨遭横祸呢？”
曾名利问道：“那些日军还毁坏佛像，他们怎么没遭到佛祖的报应呢，照这么说，岂不是佛法无用吗？”
“佛非万能。佛真是万能的话，以佛的慈悲情怀，又哪会让世间有那么多苦难和无奈啊？”大岳淡淡地回答道，眼神中露出一丝无奈与悲悯之情。
王庆冒失地问了一句：“佛法既然不是万能，那您怎么还修佛法啊？”
大岳浅浅一笑，对他的这句不恭言语倒没有丝毫怪罪的意思，“那施主您告诉我，修什么法才是万能的啊？”王庆顿时无语。
曾名利不禁佩服起大岳的睿智来，接着又问道：“我们这几天在探讨，觉得中国人挨欺负主要是文化落后的缘由，想搞一个文化公司，您有什么看法？”
大岳似乎有些惊奇，他点了点头,“三位施主有此志向，实在让人敬仰，贫僧以为，这应该是桩好事啊！”
“可有个问题困扰着我们，我看到在南岳参拜菩萨的人很多，可去忠烈祠参拜的人却少得可怜。您觉得这是好事吗？”
大岳沉默了片刻，缓缓答道：“世俗之人求神拜佛，多是为自己谋求荣华富贵，其实，他们根本不懂得佛法的真谛。佛陀当年贵为一国的王子，他甘愿舍弃优裕安逸的世俗生活，苦心修行、最终悟道成佛。如果佛教只是为了世人满足物欲之心，那佛陀创建佛教有何意义？岂不与他的初衷相违背了吗？”
“那这么说，拜佛的人都是在做无用之功了？”曾名利忍不住问到。
“此言差矣啊！佛未必能给人带来物质的财富，但绝对能给人带来人生智慧和精神上的财富，只看你是什么样的心态来参拜了。其实，我们出家人需要修行，其实你们俗世中人更加需要修行。以修行来节制物欲心的膨胀，以修行来获得内心的平静和充实，这才是佛教给予世人的最大意义。只是这个道理，芸芸众生中，真正能领悟的人少之又少啊！”
或许是这哥几个的阅历太浅，对于这番言语，似乎听懂了一些，但有些禅机依旧是似懂非懂。众人一边品茶、一边聊着，不觉天色已晚。
大岳问众人可要在寺庙内用斋饭，老板说怕太黑了夜路难行，建议回去再吃。曾名利说要上炷香，随一些香油钱，大岳便叫小和尚带他们到大殿去。众人起身，与大师道别。
老板在出发前就通知店里做好饭菜，回到客栈，已经是七点来钟。众人走了一下午，早就饿得前胸贴后背了，回来一看饭菜已做好，也顾不得喝酒，上桌便是一阵狼吞虎咽。
吃完晚饭，三人又坐到阳台上，继续探讨着文化公司运作的问题。他们经过一番探讨，觉得其实只要有个好的创意、再把架子搭起来，钱到时候可以去拉赞助，不一定刚开始就要一大堆钱在那放着。
曾名利提议道：“咱们原本只是出来散散心，现在却想着要搞文化公司，这缘由都是因日本而起，咱们的创意也应该围绕这个主题。”
“那好办啊！咱们拍些抗战英雄的题材，整点有血性的东西。”王庆说。
曾名利叹道：“唉，要说血性，日本人比中国人强啊，宁可战死也不投降。”
四眼斌插上了一句：“我觉得题材必须要体现一个反思精神在里面，从日本民族的一些特质，来反思中国人自身的缺点，这样的片子才有意义。”
“抗战，血性，反思？”思索片刻，突然一个念头在脑海中闪过，曾名利兴奋地拍了一把大腿，“咱们看这样行不行？”
王庆见他那神情，知道他琢磨出什么好点子来了，忙问：“想到啥了？”
曾名利站起身说道：“以往咱们的抗战片子都是反映日本侵略者的凶残，而日军战斗力为什么强却从来没有过体现。咱们可不可以设计这样的一个剧情：有几原本贪生怕死的兵痞，随自己的汉奸上司投降做了日伪军，在充当日本侵略者的走卒和帮凶的过程中，看到日军对自己同胞的血腥屠杀，从而深刻反省自己的懦弱和麻木，最终加入到反日抗战的行列，为八路军提供情报、在敌人内部搞破坏，都成为了抗日英雄。”
四眼斌点头道：“不错，这创意新颖。最关键要体现出这几个伪军思想轨迹转换的过程，怎么从贪生怕死的胆小鬼变成勇敢的战士、坚定的爱国者，这必定是全剧的亮点！”
王庆笑了起来：“呵呵，好啊，剧情还可以设计出这几个兵痞都带着两杆枪，一杆是真枪，一杆是烟枪。”
曾名利很赞成王庆的提议：“是啊，咱们旧中国带两杆枪打仗的军队确实存在，要不战斗力怎么那么差。咱们把这兵痞的人数设计为七个，正好和我们这七兄弟相符合嘛。”
四眼斌也笑了起来：“呵呵，可以考虑。咱们这片子要是能弄出来，就叫做《七兄弟》得了，你们觉得怎么样？”
“好啊，就以咱们七兄弟各自的性格特征为原型，创造出剧中的七个主角。或者说，让咱们七个人进入到时光机器里，原原本本回到那硝烟弥漫的岁月。咱们中间有好色的、有贪财的、还有好抽两口的，但经过战火的洗礼，最终都改掉了坏毛病，成为了英雄。”王庆的思维也一下子变得异常活跃起来。
这哥三个继续构思着，一直聊到了深夜。谁都没想到，在山上待了几天，居然会憋出这么一个创意来。
第二天大家睡了个自然醒，起床之后，曾名利提出今天下山、返回深圳，开始他们的文化创业之路。这一次的上路，曾名利和四眼斌的感觉明显不同于以往，以前脑子里思考的都是如何赚钱，而现在，却似乎有种神圣的使命感和责任感在推动着自己前行。
